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江西南昌梅岭风景区是国家级著名风景区，是历史文化名山，休闲养生胜地，位于江西省南昌市西郊30公里处的西山脉中段，鄱阳湖西南岸，北与庐山对峙，面积约150平方公里。梅岭主要景点有梅岭主峰(竹海明珠)、狮子峰、梅岭漂流、七色花海、洪崖丹井、樱花谷、欢乐葵园、长春湖、神龙潭、洗药湖、紫清山、紫阳宫、太平心街等十几个景点。

梅岭素有"小庐山"之称，是全国十三大避暑度假胜地之一。1993年梅岭被国家林业部列为国家森林公园;2004年2月，梅岭与滕王阁一起被国务院批准列入第五批国家AAAA级风景区。古代的梅岭是佛道两教的圣地之一，东晋隆安年间（公元397～401年），高僧昙显来梅岭建香城寺。周边就有云峰寺、云中寺、法雨寺、东城寺、西城寺、碧云庵、石幢庵、三叉庵等，形成一个较为集中的寺庵群。唐时，高僧贯休在梅岭的云堂寺所画罗汉像成为广泛流传的罗汉像蓝本。道书“云笈七签”称梅岭为“第十二洞天”、“三十八福地”，足见当时梅岭道教之盛行，梅岭在道教中的地位之高。鼎盛时期寺庙宫观遍及全山，多达136处，僧道数千人。西汉末年，南昌尉梅福拒官场，携妻儿，隐退此山修身致学，后人建梅仙坛、梅仙院以纪之，梅岭由此得名。梅岭，历来被儒、道、佛三教所青睐。梅岭曾有书院21所、私塾2座。从古至今，文人墨客题吟梅岭的诗文篇帙繁浩，有古文188篇，古诗1450首，张九龄、欧阳修、岳飞、汤显祖都有题吟梅岭的诗文。许逊在梅岭创立净明教，邓仙坛紫阳宫为德教发祥地。梅岭有得道十二真人。

此后，邓禹、葛洪、陈陶、欧阳持、曹崧、张氲、贯休、齐已等一大批名人来此隐居修身。唐朝以来，张九龄、张商英、周必大、王安石、张位五位丞相；欧阳修、曾巩、黄庭坚、陈师道、吕本中、汤显祖、曹学俭等文学家；岳飞、刘廷等著名武将，先后来此游览赋诗、题刻留记。梅岭的村落民居相对较多。这些村落大的几百户，小的一两户，散处山中，与宗教场所相隔相邻，互为依存。秦人洞就是先秦农民为避秦乱来梅岭开居生息之所，当是梅岭之中的最早村落。招贤镇南岭村团结村小组的鄢氏于五代十国时开居，随后各个时代，都有村落陆续迁入。梅岭在古代，她不但是道家方士修仙悟道的神仙宅，还是世外高人修身养性的隐逸地；梅岭是休闲养生胜地。明代文学家冯梦龙所著《警世通言》第四十卷《旌阳宫铁树镇妖》篇，称梅岭“这山呵！比浙之天台更生得奇奇绝绝，比闽之武夷更生得窕窕峣峣，比池之九华更生得迤迤遈遈，比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽，比楚之武当更生得尖尖圆圆，比陕之终南更生得巧巧妙妙，比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒，比广之罗浮更生得苍苍奕奕。真个是天下无双胜境，江西第一名山。万古精英此处藏，分明是个神仙宅。”因此梅岭不但被道家和僧侣所青睐，也为历代高人逸士栖身隐居的理想场所，除梅福外，著名的有以晚唐陈陶为代表的“西山三逸”。在今天，她既是国家级森林公园和风景名胜区，还是南昌市的城市森林和都市花园。

梅岭是座历史文化名山，有着中华文明各个历史发展时期的文化痕迹。洪崖丹井是上古黄帝乐官伶伦取竹制管发明音律的地方，隋朝开皇九年（公元589年），全国统一命洲，因洪崖所在，改豫章郡为洪州，后又称洪都。直至现在，南昌市的简称仍为“洪”。因此，梅岭被人们称为音律之源、洪城之根。萧峰是春秋时期秦穆公爱女弄玉与其爱人萧史吹箫引凤的地方，被称为“凤台仙府”。灵官坛是春秋末期吴楚鏖兵的古战场，因此江西被称为“吴头楚尾”。秦人洞是秦末百姓躲避战乱的地方。西汉末年，南昌县尉梅福因不满王莽纂汉而弃官隐居梅岭，梅岭之名即因此而来。两晋时期，许逊、郭璞曾结伴遨游梅岭，留下了许多传说。唐代时期，张九龄、权德舆先后登上梅岭的风雨池祈雨，留守下了诗篇。北宋英宗治平四年（公元1067年），太常杨杰奉旨祀梅岭（西山），写下了《西山行程记》一文。南宋时期，岳飞曾游梅岭的翠岩寺，并题诗。元末明初，朱元璋与陈友谅大战洪都，梅岭的战鼓坪是战场之一。清初著名画家朱耷，长期在梅岭的寺院生活作画。

    邓禹像

禹公（公元2年－58年），河南南阳新野县人，幼游学长安，与刘秀交好。刘秀收复河北，禹杖策往见，提出“既定河北，复平关中”，“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”，刘秀大悦，与定计议，拜为右将军，指挥众将，名震关西，天下平定。协助刘秀建立东汉王朝，功劳卓著。光武帝继位后拜为大司徒，定为高密侯，明帝时拜为太傅，封为云台28宿将之首。邓禹实为东汉开国元勋、著名军事家。是2千多年来，全世界多数邓氏族人的共祖。在江西南昌湾里城区和梅岭山上保留有许多邓禹的踪迹：将军小屋、古战场、将军坛、万弩岩、马蹄印、将军岭题字，邓禹文化广场，邓禹街，紫阳宫宗教建筑，禅林碑林纪念地，邓仙洞洞府，邓真君墓，邓真君石室遗址遗迹。豫章(南昌)西山北麓是邓禹当年率官兵战斗的地方，他登高指挥，据险攻守，射杀敌将蔡宏于山口，后人颂扬邓禹的功德，便叫这座山为将军岭，用花岗石在岭下兴建了一座七级浮屠，上刻：《东汉光武新立》。公孙隗作乱，邓禹将军征服南方九郡，设塔留念。

紫阳宫道观位于南昌梅岭风景名胜区，南昌市湾里区梅岭镇店前的西北面，建在海拔550米的紫阳山巅。祀东汉开国元勋邓禹，民间呼其为邓真君，故又俗称邓仙坛。紫阳宫为一全石料仿斗拱明代建筑， 紫阳宫全部采用花岗岩砌成，石屋巍峨，建筑华丽。门前横梁正中刻着“紫阳宫”三字，宫内供奉邓禹石像。两侧石柱之上刻有对联一副：“一窍道通冲北极，万年仙境镇西山”。石室下方有邓仙洞、邓真君墓、起居石室。邓仙洞为一座小型岩洞，洞壁上刻着：“邓真君”三字。邓真君墓不大，墓后有一座一米多高的石塔。位于最下方的是起居石室，内有邓禹石像和一个类似脸盆的石槽，传说是邓禹的起居室，因此有邓真君石室之称。相传公元二五年邓禹扶佐刘秀（汉、光武帝）统一天下登基后，被封为高密候。后看破红尘，辞官退隐山林，修仙募道，练就神功，颇得仙术。四海云游至洪洲西山，见百姓纷纷背井外逃，他乡谋生。才知此山后石洞内藏千年蜈蚣，红头黑身，体长八丈，出没于山林乱石之间。每遇天气闷热，便出洞放毒，暴雨倾泻，毒液四流，当地百姓无法生存，四处流落。邓禹见此，决意铲除妖害，劝妖离去，蜈妖不从，与邓禹在此山中打斗，大战七七四十九天，最后将妖擒住，用腕粗铁链锁入岩石底层。当地百姓为纪念邓禹修建了这座道观。白天，阵阵清风徐徐而来，格外凉爽，犹如仙境。功成名就的邓禹不恋权势，不贪荣华，退隐山林，修仙慕道。时为飞鸿山的南昌梅岭，风景秀丽，有着深厚的人文底蕴，它远离都城洛阳，帝王难以“牵挂”，是邓禹避世的最佳去处。邓禹得道成仙后子孙也得福，邓禹的退隐无疑是智慧的，除了免遭己祸，还能让他的子孙后代依然显贵。如此人物，史上能有几人？邓绥是他的孙女，这个中国第一个垂帘听政的太好曾经主持东汉朝纲16年之久，颇有建树，我们今天用的纸，就是在她的支持下发明的。女性中的如此人物，中外史上能有几人？作为道家人物的邓禹，他在梅岭留下了擒拿祸害百姓千年的蜈蚣妖的神话传说，千百年来，知恩的梅岭百姓没有忘记他。以至于到了明朝，当地民众还在名山尖（紫阳宫）为他建墓。整个建筑规划宏大，纯用花岗石叠砌而成。紫阳宫上那幅无论寓意还是气势都很不错的对联：一窍道通冲北极；万年仙境镇西山。邓禹是众多隐居南昌梅岭的历史名人之一。比他早数十年的另一历史名人兼道家人物梅福也在梅岭隐居。

据《西山文化通览》(徐忠民著，江西人民出版社)记载;紫阳宫，又称紫金纯阳道坛，先祀东汉开国元勋邓禹，民间呼其为邓真君，故又俗称邓仙坛，旁有邓仙洞和真君墓。后来当地百姓把后祀的紫阳真人吕纯阳(即吕岩、吕洞宾)，与邓禹合二为一，共同祭祀，统称为紫金纯阳道坛，也是梅岭宗教融合的一个典型范例。当地人为纪念邓禹为民除害，特地修建了这座紫阳宫，但是什么人、什么时间修建的，史料记载不多。《安义县志》:“相传邓真君得道处，凿石为祠。”有明万历二年(1574)开山“乐安府姜彦重修"”字样。另据南昌市湾里文旅局提供资料显示：梅岭紫阳宫位于店前街西北，梅岭镇瓦窑村,海拔550米的紫阳山上。祀东汉开国元勋邓禹，因民间尊邓为真君,故俗称邓仙坛。1985 年12月10日被南昌市人民政府列为市级文物保护单位。尚存的紫阳宫全部系花岗岩砌就,门前横梁石中刻着"紫阳宫”3字。石屋结构完整，石梁、石柱、石檐、石板屋顶完好俱全。宫内供奉东汉大司徒邓禹像。两侧石柱上刻有一联:“一窍道通冲北极,万年仙境镇西山。”旁刻:“乐安府姜彦重修”,石屋右边壁上刻有明万历年间重建字样。

石屋下方不远处有邓仙洞、邓真君墓以及起居石室。紫阳宫于1986年按原样进行保护性修复。至90年代,有人考证,道家代表人物吕洞宾曾在此建紫阳道场，以德为教,戒勉苍生,启人慧智。及到清初，尚有得道高人在此秉承吕祖教义,扶弱济困,仁德化民,从而创立道学德教派，济师又示谕：「寻步前进扬吾教，源远济水也流长：史载多少事所有，原来根本在何乡。」终于寻源。在潮阳紫香的门亭上，寻得六十年前，杨、柳二师的「机缄」留下《南昌流传》四个碑宇，而寻上南昌。在西山上找到紫阳宫的旧迹，并从江西文化局；文物记录中获得实证。德教的源流，在此起点。写下真实的史源。。1998年11月,有东南亚德教(道教)界人士分3批共140余人来此寻源问祖。紫阳宫又称紫金纯阳道坛，祀乐汉开国之勋邓禹，后祀紫阳真人吕纯阳（吕洞宾）。紫阳山嵯峨多姿，风景秀丽，是梅岭胜景之一。古人在游记在有如下记载：“登其峰岭，徘徊四眺，如龙降虎伏，遥遥相望，清静无比。近环章江之带，远抱庐山之笏，视诸山皆培楼耳。”紫阳山西接兔子山（兔子尖），两山相连，中凹如鞍，形似笔架。古人杨超琳有《笔架山访石床仙迹》诗：“仙子已乘黄鹤去，同门应借白云封。石床五尺无关锁，几度斜阳卧牧童。”

据史书记载：东汉王朝建立后，还有公逊述、秦丰、田戎等势力在大江南北割据，刘秀命岑彭，朱祐等人南征，先后击败公逊述，诛杀秦丰。光武四年（公元二十八年）十二月，……驾幸黎邱，别遣邓禹南下，转战三年斩首九万余级，江南并扬州悉定。豫章(南昌)西山北麓是邓禹当年率官兵战斗的地方，他登高指挥，据险攻守，射杀敌将蔡宏于山口，今罗亭水库内原有一座《万弩桥》。南昌人民为颂扬邓禹的功德，便称这座山为将军岭，用花岗石在岭下兴建了一座七级浮屠，上刻：《东汉光武新立》。公孙隗作乱，邓禹将军征服南方九郡，设塔留念。这是古代进入南昌必经之地，有南昌的北大门之称，这里是2千年前，邓禹平定南方七郡之一的豫章郡时，率官兵与蔡宏等顽匪激战大获全胜的地方。当年金戈铁马、奋力拼杀的战争场面仿佛就在眼前，那人呐喊声、马蹄声碎仿佛还在耳边回响。

在将军岭附近老百姓，至今口口相传着邓禹指挥作战的真实故事：据民间传邓禹能夜观天象，预知天气，东汉初年，豫章蔡宏叛乱，邓禹亲自指挥军队与蔡宏决战于南昌西山北麓，面对强敌，邓禹利用天时、地利和人和，采取诱敌深入，在西山北麓的山口内（今罗亭水库内）附近据地势埋下伏兵。邓禹率领少量人马在西山北麓附近与蔡宏激战，假装不敌，率军撤往西山北麓最高大山山脚的山口方向，在山脚的缓坡，为人给敌人造成错觉，邓禹命令将士们拉着马尾巴，把马倒拉上大山，人也倒退上山，给人感觉是人马下了山的痕迹。然后埋伏在大山山顶，当蔡宏等敌兵追到此山的山口，看见通往将军岭的缓坡上，只有通往山口内的下山马蹄，而没有上山马蹄，判定邓禹等人已经往山口内方向撤退。于是率军往山口内方向追去，当蔡宏率军进入埋伏圈时，邓禹一声令下，万箭齐发，双方激战，邓禹军队占据有利地形，叛军几乎殆灭，叛首蔡宏也被邓禹射杀。后人为纪念邓禹的此战功绩，便把这座山叫将军岭，并在邓禹射杀蔡宏的小溪上建了一座《万弩桥》，现如今将军岭山顶上，仍有一块形似马蹄的天然石头。 邓禹大军以及随军的儿子们，不但聪慧勇敢而且关心爱戴民众，战时不骚扰当地百姓，而且给予百姓帮助，战后帮助百姓重建家园、发展生产，在其战斗过的地方采取休养生息的政策，深得当地百姓拥护。因此，现在在南昌梅岭将军岭附近的诸多姓氏百姓千百年来在祖堂供奉邓禹为邓一元帅，其儿子们分别为邓二元帅、邓三元帅、邓四元帅等，祈求菩萨元帅们保佑他们永远平安，永远繁荣昌盛。

在2009年，南昌市提出了“揽梅岭入城、跨赣江繁荣、临鄱湖发展”的“山江湖”综合开发战略。到了2016年，南昌市又提出加快实施“揽山入城”战略，将梅岭纳入南昌大都市区核心区（中心城区）一体化发展。市委、市政府为加强对梅岭的保护和发展，先后出台了若干优惠政策，并对湾里区实施了差异化考核。历任省、市领导，不但在工作日多次到梅岭进行视察，而且常常在休息日多次到梅岭进行登山休闲。前几天南昌湾里区现任领导接待了我，于是我就写了个调研报告 给省领导。邓禹墓地在哪里，我认为不是我调研报告所要证实的。而且南昌墓地是指邓仙真墓地 和紫阳宫邓仙真君道观。江西和南昌人民已经把我祖宗邓禹当邓仙真神来敬仰  这才是关键 。希望同志们仔细看看我的调研报告。我是运作大项目，大资本的。我只是想为我祖宗做点实事 ，我们宗亲还停留在无为的争论中，现实中，邓禹相比诸葛亮，刘伯温，萧何影响力差十万八千里 。实际上我祖高密候邓禹建立的盖世功勋丝毫不比他们差 。江西人民 ，南昌人民，已经把我祖禹公，当作道教人物 ，来崇拜。纵观全国邓氏宗亲之地 ，还有第二个地方如此崇拜我祖邓禹吗 ！道教文化和邓氏文化高度融合在江西民间 ，我希望首先引起全国邓氏重视 。包括这个项目 ，江西省市政府积极推动，湾里区政府，梅岭风景区管委会也是非常重视 。现在南阳那 对老祖 邓禹没有我们南方邓氏群众基础好，重视邓禹的宣传。否则 我祖在河南墓地就不会有如此待遇。道教正好起源于东汉 我祖邓禹正好是东汉开国元勋。我希望全国邓氏关注一下共同把这一实际项目搞好，同时把我这一报告也宣传一下。南昌梅岭是江西国家级风景区 。我就是想把这打造成全国邓氏朝圣的邓仙真君道观 ，实则是对我祖邓禹最好的宣传和纪念。关于南昌梅岭邓仙真君紫阳宫风景区项目的调研报告，本人已呈上省，市政府现任领导及部门。我认为此事办好在全球全国邓氏宗亲意义极其重大，可谓是光宗耀祖的大事，是大力宣传祖宗邓禹和推动邓氏文化发展的一件大实事。因为，全世界吾祖邓禹在南昌梅岭得道成仙，全世界仅有此处紫阳宫道学德教派祖庭，也是全球唯一保留有邓禹在南方打仗时的古遗址，和硕果仅存的邓仙真人即邓禹道观，在国家级著名风景区梅岭山上，同时南昌梅岭也为我国道教著名福地。

南昌市湾里区政府，梅岭风景区管委会多年来也给了很多好政策。为有效保护和充分利用国家级梅岭—滕王阁风景名胜区（以下简称风景区）资源，实现总体规划目标，加强风景区的规划管理，全面发挥风景区的功能和作用，形成完整的游览体系，根据国家有关要求，南昌梅岭风景名胜区管委会编了《梅岭—滕王阁风景名胜区紫阳宫景区详细规划》。规划指导思想遵循“科学规划，统一管理，严格保护，永续利用”的基本原则，按照上位规划要求，科学配建相应规模的旅游设施，确定其指令性及引导性指标。规划原则是保护优先，突出主题，丰富拓展。规划目标是建成地质地貌景观独特、自然环境优美的道教文化游赏区。规划定性是以深厚的道教文化和独特的地质景观为主要特色，集宗教活动、寻根探险、户外运动等功能为一体的综合型景区。重点打造邓仙坛邓禹得道成仙后的紫阳宫道教文化游赏区。以紫阳宫景点为中心，建设相关道教建筑，拓展祭拜场所。将名山水库加以利用，为游客提供放生行德的场所。道教文化博览园，在规划区中部较为平坦的用地上建造道教文化博览园，让游客了解道教文化内涵，体验道教文化民俗。规划区位于风景区北部，梅岭镇北侧，地理坐标为东经115°44′15"- 115°46′02"，北纬28°48′12"-28°50′18"。规划区东临店罗公路，南至梅岭镇，西抵小岭村，北至名山村。规划面积800公顷。遵循“科学规划，统一管理，严格保护，永续利用”的基本原则，以深厚的道教文化和独特的地质景观为主要特色，集宗教活动、寻根探险、户外运动等功能为一体的综合型景区。按照上位规划要求，保护优先，突出主题，丰富拓展，科学配建相应规模的旅游设施，确定其指令性及引导性指标，建成地质地貌景观独特、自然环境优美的道教文化游赏区。邓仙坛紫阳宫风景区，政府规划了800公倾用地。用地规模：（1）住宅用地规模：2公顷。（2）文博展览用地：道教博览园。用地面积6.40公顷。（3）游戏娱乐用地：教育培训基地。用地面积4.81公顷。建筑总量：（1）住宅用地：12000平方米左右。（2）文博展览用地：道教博览园。15000平方米左右。（3）游戏娱乐用地：教育培训基地。50000平方米左右。建筑风格：道教寺观采用宗教建筑风格，其它风景建筑采用坡屋顶风格。质地选择：宜采用当地材料，以木、石、竹为主。建筑色彩：道教寺观采用宗教建筑色彩，其它风景建筑采用淡雅色彩。

南昌梅岭邓真君紫阳宫景区功能布局按“一带八区”规划结构，呈集中布局形态。

一带就是规划区中部水溪景观带，八区一是道教文化游赏区。以紫阳宫景点为中心，建设相关道教建筑，拓展祭拜场所。将名山水库加以利用，为游客提供放生行德的场所。

二是科考探奇区。充分展示潘仙洞景点独特的地质地貌景观，开展游赏探险、科学考察活动。

三是竹海寻幽观赏区。丰富翠竹园竹类景观，修筑小径，配置竹亭、竹廊、茶室，营造竹海寻幽观赏区。

四是花卉观赏区。将潘仙洞东南面苗圃加以改造，丰富、梳理观花观叶植物，营造花海意境，配建观景亭、景观廊、花房，为游客提供四季有花的花卉观赏场所。

五是道教文化博览园。在规划区中部较为平坦的用地上建造道教文化博览园，让游客了解道教文化内涵，体验道教文化民俗。

六是教育训练基地。在景区南部外围配建南昌市中小学综合实践基地，对游客和中小学生进行野外生存培训。在其北部开辟野外游憩活动区和山地自行车营地。

七是登山运动区。修建紫阳山登山步道，开展健身性登山活动项目。

八是居民社会区。规划控制东昌村规模，整治环境。将瓦窑村、观下村、盘蛇堎村、半岭村、名山村、龚家村全部搬迁安置在湾里城区和梅岭镇区。

紫阳宫景区配套工程加紧进行，南昌市中小学生综合实践基地工程,位于湾里区梅岭镇紫阳宫所在地块内,是为全面推进南昌市中小学教育发展,建设素质教育的标志性工程,创现代教育典范,教育部将此项目列为"中央专项彩票公益金支持示范性综合实践基地"项目之一。南昌市人民政府和湾里区人民政府均将此项目列为重大重点工程。南昌投资4.5亿元打造该项工程。南昌市中小学生综合实践基地一期工程已经进入扫尾阶段，中小学生综合实践基地位于湾里区梅岭镇紫阳宫地块。中小学生综合实践基地一期工程总建筑面积38393.37平方米，主要建设课程研发中心、实训综合楼、报告厅等。根据规划，中小学生综合实践基地分两期建设，该基地还包括电子阅览室、室内活动室、手工活动区、户外拓展训练场所、生态科普和森林体验场所等。又从南昌市发改委和南昌市园林局获悉，经过几年论证，南昌植物园确定将在湾里紫阳宫景区建设。该项目规划占地面积5098亩，项目总投资额为4亿元，由市政控股集团融资解决。