南渝先生：《道德真经》 不可不看的道教圣典:菏泽市道教
《道德真经》被奉为道教群经之首，它的作者老子，更被奉为道教教主，可以说，没有《道德真经》就不会有道教菏泽市道教。
《道德真经》概说
《道德真经》即《老子五千文》，简称《老子》或《五千文》因河上公《老子章句》把前三十七章称为《道经》，后四十四章称为《德经》，所以又名《道德经》，唐朝皇帝尊崇道教，奉老子李耳为其远祖，所以又尊称为《道德真经》菏泽市道教。
《道德真经》是道家学派关于宇宙观、社会政治思想、人生处世和修养原则的哲学著作，主要是阐发“道”和“德”所包含的哲学思想，认为“道”是宇宙本原和自然循环的规律，“德”是自然赋予而为万事万物所含蓄的“道”的灵性，是“道”在万事万物发展规律中的作用和体现菏泽市道教。
《道德真经》与道教
道教自称源出老子，尊他为“太上老君”，奉为教主，以“道”为最根本的信仰和理论基础，认为老子是道的化身，合“道”与“太上老君”为一体，并予以神秘化的解释菏泽市道教。
东汉时，西汉重政治的黄老之学流入民间，演变成为敬事神仙说的黄老道，《道德真经》成为道教的圣典菏泽市道教。道教的第一部经典《太平经》，采用《道德真经》作为其理论基础，吸取和援用了大量《道德真经》中的思想和语言道教创立者张道陵在创立五斗米道时，以《道德真经》为主要经典，又作《老子想尔注》，用道教观点阐发《道德真经》以教诲教徒。
唐代，道教得到统治者的扶持，唐高宗时尊《道德真经》为上经，唐玄宗时，立崇玄馆，令诸生讲习《道德真经》，以此经为众经之首，并亲自为之作注疏，使《道德真经》受到社会广泛关注，道教中也形成了一个重玄学派，许多道教学者阐释《道德真经》中的义理，使道教理论有了进一步的发展在当时的《传授经戒仪注诀》中，规定《道德真经》、《老君道德经河上公章句》、《老君道德经想尔训》为道教授受的主要经书菏泽市道教。现存明代《正统道藏》中收录关于《道德真经》的撰述有五十多种。
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