南渝先生：明清的衰落 道教走向世俗化:菏泽市道教
明清的衰落 道教走向世俗化
由于明清统治者对道教实行利用和严加加控制的政治，加上西方文明的进入，使道教随着封建社会的结束而走向了衰落菏泽市道教。
道教的世俗化
明太祖建立大明王朝后，为了防止宗教泛滥造成政治和经济的混乱，他有限制地对宗教加以利用和控制，更对各种教团严加检束所以，明初期和中期，道教根本得不到统治者的重视菏泽市道教。一直到明世宗时，情况大为改观，他专以扶植道教为事，使明代统治者对道教的崇奉达到顶峰。他具体的表现是宠信道教徒和方士，并授予其高官厚禄广建斋醮，迷信乩仙不惜耗费民财，建筑宫室爱好道教青词，对擅长者大加利用迷信丹药方术为其父母及自己加封道号。总之，崇道之滥，使明初所定下的道教管理制度大多被废弃。
明世宗之后，道教在上层的政治地位日趋衰落，道教本身逐渐走向世俗化和民间化菏泽市道教。具有道教性质的白莲教等民间秘密宗教兴起许多思想家把道教中的思想融合在儒、释里在文化方面，道教影响了戏曲、小说、诗词、音乐、绘画等各个方面通过道教题材的戏曲、小说在社会上流传，道教教义教理及其宗教伦理道德思想也逐渐影响民众，深入民众的日常生活。
道教的没落
道教到了清代，由于新文化思潮的兴起和西欧科学技术的传入，旧的封建的落后的宗教意识受到冲击，虽然仍有许多的信众，可已呈现出衰落的景象菏泽市道教。清初的统治者为笼络汉人，对正一道仍加以保护，令其掌管天下道教可自乾隆朝后，道教失去了朝廷的宠护，其地位逐渐下降。这其中唯一可提及的是全真道龙门派的复兴，可也只是封建道教的回光返照罢了。此时的道教在教义上已停滞不前，教团势力日渐微弱，对社会的影响也微乎其微教规教义及一切活动都不再规范，而去迎合社会上低俗的、粗野的、下流的风气，使道教最终走向了没落。
总之，封建制度的没落，社会的向前发展，科学文化的日渐昌明，使带有浓厚封建色彩的道教日渐衰微，乃是社会发展的必然趋势菏泽市道教。
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