南渝先生：武当山道教建筑群 龟蛇相交真武大帝 紫霄宫忠孝为先父母殿:道教表文
无双胜境道教表文，武当山道教建筑群的兴建
武当山，在湖北省丹江口市（原均县）境内道教表文。方圆400余公里，有72 峰，36岩，绵亘起伏于长江、汉水之间，高险奇幽，气势磅礴。主峰天柱峰海拔1612米，如宝柱一根，直插云天。明代王士贞有《由太和登绝顶诗》黄美武当山的风光景色，诗称“千盘转尽见天门，七十二峰朝至尊。下插香炉胜庐岳，中悬天柱即昆仑，银瑞挟籁晴疑雨，金殿摇光夜不昏。欲指群方无可问，青山处处白云屯。”
武当山，一名太和山道教表文。“太和”就是“道”的意思。相传历世仙真于此修真养性，有周代的尹喜真人、汉代的阴长生、唐代的吕洞宾等。宋代的陈抟在五龙宫、南岩宫修炼，还写下五尺见方的“寿”字明代的张三丰在武当创下驰名中外的内家拳，开创武当派。唐代起，武当山被列为七十二福地之一，誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
唐贞观年间627—649年），均州太守姚简在武当山建五龙祠，揭开了营建武当道观的序页道教表文。以后又续建“太乙”、“延昌”、“神威武公新庙”等庙堂。宋朝帝王崇奉武当真武之神，武当道观规模渐趋扩大。到了明朝，明成祖朱棣自谓登基有真武神荫佑，遂封真武为“北镇天真武玄天大帝”，并于武当大兴土木。
从永乐十年（1412年）到二十二年（1424年），由工部侍郎郭进、隆平侯张信和驸马都尉沐昕等督役三十道教表文。余万民工，用一色青石，从原均州城净乐宫到武当山天柱峰金殿，铺就一条约70公里的“故道”。
展开全文
故道旁，依傍着峰、岳、坡、坨、崖、涧，营建宫观近300 处，约160余万平方米道教表文。世称有8宫（净乐宫、迎恩宫、遇真宫、玉虚官、紫霄宫、五龙宫、南岩宫、太和宫）、2观（复真观、元和观）、36庵堂、72 岩庙、12亭台和39座桥梁，形成了一个依山傍势、结构紧巧、布局庄严、宏伟庄观的道教建筑群。
明代洪翼圣有诗描绘称“五里一庵千里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映令银气，林山回环画境中道教表文。”（《大岳太和山记略》）
现有武当山宫观建筑主要有太和宫、金殿、紫霄宫、南岩宫、玉虚官、遇真宫以及磨针井、玄武门等道教表文。其中太和宫和紫霄宫被列为道教的全国重点宫观。
龟蛇相交道教表文，武当真武大帝铜像的意义
在武当山天柱峰顶的金殿里，供奉着真武大帝铜铸銮金像，殿上悬有避风珠，神案下有铜铸的龟蛇缠绕像道教表文。武当山各宫观凡有真武大帝像的殿堂，大多有龟蛇缠绕的雕塑或绘画。那蛇缠绕龟身，蛇身蜿蜒向上，蛇首向前俯视着龟首。龟匍伏在下，四肢文撑，龟尾外伸，龟首也伸展在外，回首向上，与下俯的蛇首对视。造型美观，铸造精巧，是明代铜铸的精品。
《玄天上帝启圣录·降魔洞阴》称“上赐玄帝，披发跣足，金甲玄袍，皂薏玄旗道教表文。帝敬奉教，敕部领六丁六甲，五雷神兵，巨虬师子，毒龙猛兽，下降凡界，与六尺魔王战于洞阴之野。是时，魔王以坎离二气，化苍龟巨蛇变现方成。帝以神威摄于足下。”
据此，龟蛇是真武大帝收伏的魔王化身道教表文。可是，据《玄天上帝启圣灵异录启圣嘉庆图》称“斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，列于北方，成形为玄武。玄武者，龟蛇也。青龙、白虎、朱雀皆一物，而玄武独二物。不谓之龟蛇而谓之玄武者，玄之为色赤而黑。龟蛇则然有鳞甲，武之象也。”
按此，则龟蛇是对北斗七星形状的描绘，龟蛇指的就是玄武，就是真武大帝道教表文。民间传说，魔王化身龟蛇被收伏后，成为真武大帝麾下的二员神将，这样就把帝神和魔王合而为一了。
忠孝为先道教表文，武当紫霄宫父母殿的意义
紫霄宫，全称是太玄紫霄宫，建于明代永乐十一年（1413年）道教表文。太玄是至高极大的意思，紫霄就是紫气弥漫云霄的意思。紫霄宫在展旗峰下，左为青龙山，右为白虎山，原有官殿、廊庑、斋堂和亭台等共860多间，分为东中西三路。现存紫霄宫中路建筑有四进，即龙虎殿、十方堂、紫霄大殿和父母殿。四进依山而建，170余级台阶通次而升，由下望上远眺，巍峨壮观，如登仙界。
紫霄大殿是紫霄宫的正殿道教表文。面阔5间，重檐翠瓦，顶为歇山式，殿脊和檐角上饰有飞龙天马、雄狮麒麟等琉璃瓦禽兽，造形生动。殿外有宽阔宏伟的崇台，上下三层，周有青石雕栏围绕。殿内金碧辉煌，正中神龛供奉身着龙袍的真武坐像，龛上装饰有二龙戏珠和双凤朝阳，十分精美。
父母殿在紫霄殿背后，是清代重修的楼阁式建筑，面宽5间，楼上供奉斗姆元君和玉皇大帝道教表文。楼下中间神龛供奉真武大帝的父母，父母殿之名因之而得。真武大帝的父母并不是凡人，也是神仙。
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武的父亲是大罗境上无欲天宫净乐国的国王明真大帝，他“能圣哲主务而感生玄帝，继踵于考命，终日得垂生前所种清信功力，命超无欲天宫，衣饭天之厨箱，受诸快乐”道教表文。
母亲是善胜皇后琼真上仙，她“梦而吞日，觉乃怀孕，其母气不纳邪，日常行道，既经一十四月乃及四百余辰，于开皇元年甲午之岁三月三日午时降诞于王宫”，真武大帝幼时“相貌殊伦，后既长成，遂舍家，辞父母，入武当山修道四十二年，功成果满，白日升天”道教表文。
武当山紫霄宫设置父母殿由来已久道教表文。《武当福地总真集》卷中在介绍“官观本末”时称有“明真殿奉圣父、圣母元君”。元明以后，奉祀圣父母更为重视。
《道藏》有《玄天上帝说报父母恩重经》，道士赵宜真注称“仙经万卷，忠孝为仙道教表文。”因此道教徒借供奉真武父母的香火，表达的是祈祷本生父母“福寿增延”或者“早得超生”的愿望。
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！