南渝先生：道教的报应观:请符咒后的报应

“承负”之说出自《太平经》，意思是前辈行善，今人得福今人行恶，后辈受祸请符咒后的报应。《太平经》称“力行善反得恶者，是承负先人之过，流灾前后，积来害此人也。其行恶反得善者，是先人深有积蓄。大功，来流及此人也。关于“承负”的时间，“帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁”。

正是因为有承负，所以今世有的人一直行善，却常得祸，有人一直行恶，却常得福请符咒后的报应。这是由于“承负”使人蒙受的。大约在南北朝时期，道教吸收了佛教轮回学说，可在三世关系中，仍保留了“承负”的思想，认为个人的行为要为子孙造福，个人的生活要为祖先承担后果。

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