占星术本身就像计算题，数据愈精确愈好
中国的占星术最终没有流行起来，因为统治者禁止它流行起来占星术。这被认为是“秘籍”，就跟奇门遁甲之类的知识一样。不过奇门遁甲在后期才应用到民事，其实一开始都是军事应用。兵者死生之大也，皇帝怎么会让大家学这个呢？
汉朝之后占星学就好像失传了一样，宋朝时七政四余得到了发展占星术。元是蒙古人统治，不重视这个。明朝有，比如刘伯温擅长，可也不在民间流传。清朝和近代更不流行占星学了。明清时期西方的天文历法知识传入中国，占星术又出现在民间。不过这个时候的占星学，和原本中国的占星显然不是一个东西了。
西方占星学，在古巴比伦走向成熟，西方把天上的星星做了划分，就形成了星座，和中国人把星星划分为28星宿是一个道理占星术。还有人认为占星学和紫薇斗数一样，我个人不这样认为。虽然紫薇斗数的星星，是天上的星星，可其实已经背离了观天象占卜的这个方向了。所以星座和星宿都是只是区域的划分，对于性格而言，都还是不靠谱的。可星体运动，落宫会影响地球，从而影响人。这种联系的观点，是没有错的。我们已经有大量的数据统计了，所以是值得研究的。这就是关于东方占星学和西方占星学的介绍。本章侧重于西方占星学的学习，而不是东方占星学。如果你对东方占星学感兴趣，那也只能去研究七政四余和紫微斗数了。去学习前面的篇章即可。
另外，中国在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了占星术。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。
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中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一占星术。
古代中国以星官来划分天空占星术。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书，其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。
三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，合称二十八宿占星术。
中国古代以太阴历纪年，由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，因此每天经过一区的称为“宿”占星术。到了明朝末期，由于西学东渐的影响，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。
星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航海领域应用颇广占星术。对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。星座一直没有统一规定的精确边界，直到1930年，国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分，用精确的边界把天空分为88个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。与此相对地，有一些广泛流传可是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星（参见恒星统称列表）。
在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间不一定有实际的关系，不过其在天球这一个球壳面上的位置相近，而其实它们之间可能相距很远占星术。如果人类身处银河系另一个太阳系中，人类看到的星空将会完全不同。自古以来，人们对于恒星的排列和形状很感兴趣，并很自然地把一些位置相近的星联系起来组成星座。
恒星或星座的起落在古代常常用于导航和时间的确定占星术。古埃及通过观测天狼星的偕日升来确定一年的开始；在有些地区，通过恒星观测确定方位的古老技术仍有保存。
具体来讲西方星座的起源是这样的：大概纪元前三千多年前，在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的美索不达米亚大平原上占星术。当时的古代游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇拜，以及人类原始的信仰结合起来，发展出一种占卜的形式，形成当前占星学的基础。当时利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。
一直到了纪元前六百多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理占星术。当时是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就，我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中，结婚典礼之后的蜜月旅行，也是他们首先采行的，这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门。
纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个３０度的宫位，而目前已知最早的占星图出现于纪元前４０９年占星术。后来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话中的神。而后来这些希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。
地球是一个近似球形的天体，如果站在地球上看天空，天空也是一个球形(简称天球)，天上的星星就像是镶嵌在这个天球上的宝石占星术。公元前1000多年，古巴比伦人为了占星和确定方向，把这些宝石随意的连起来，划分成一块块的区域，总共有三十几个区域，那就是星座的雏形。
占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征，然后以当事人的出生时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各行星所在于黄道十二宫的位置，可其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释，所以即使同一天出生的人命盘也不会相同，地球本身也会自转，每四分钟就差一个经度，依出生时之东方地平线决定命宫，再依此划分出人生12个宫位占星术。
占星术本身就像计算题，数据愈精确愈好（最好能够到秒），这样的话占星的结果更具参考价值占星术。占星术牵扯到复杂的天体运算，所以古代的占星家都懂一点天文学也是这个原因。
我们一般谈论的星座，指的是太阳星座；亦即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（意即～动物绕成的圈圈，又称黄道）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座占星术。
占星学者认为，每个人出生时，太阳系中每一颗或大或小的行星包括太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星运行的角度和距离不同，因此有显著影响；每颗行星与相对应的12个星座互成因果，对人的特质部分的影响均不相同，当这些星球运转时，各人的行为及命运亦随之变化占星术。
太阳星座是星座学中最常提及的，只要知道一个人的出生日期，就可以查出他所属的太阳星座占星术。太阳运行的轨道称为黄道，将黄道分成12区，每个区为30度，这12个区就是我们说的太阳星座。
本文出自灵遁者易学大成书籍《朴易天下》占星术。
灵遁者，原名王银占星术。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。 艺术家，国学起名师，作家。 2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读：tansuozhizi。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。
国学三部曲分别为《相观天下》，《手诊面诊色诊大观园》，《朴易天下》占星术。
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