和财神对谈中国历代首富:五路财神法事功效
第1章：华商始祖·王亥
1. 初识王亥
去商丘旅游，代表性地标建筑，是商丘文化广场五路财神法事功效。
导游说五路财神法事功效，中国商界各个细分行业都有拜祖师爷的传统，木匠的祖师爷是鲁班，豆腐的祖师爷是刘安，白酒的祖师爷是杜康，造纸的祖师爷是蔡伦，那么，中国商界的祖师爷是谁呢？
同行的队友调侃了一句：财神爷五路财神法事功效！
我弱弱地给科普了一下，中国的财神爷分为五路财神，东西南北中，各司其职，东路财神比干、西路财神关羽、南路财神范蠡、北路财神赵公明、中路财神王亥，其中，中路财神是所有财神中最牛的一位，因为这个王亥，是夏朝时期商族部落的首领，同时也是华商的始祖五路财神法事功效。
随后导游就引我们到了“三商之门”，采用3个变形的甲骨文“商”字作为基本造型，寓意“商业、商品、商人”之源，通过“三商之门”，就步入“富商大道”，一直延伸到“万商广场”，广场上是由2万余不同字体的商字图案组合而成，寓意万商云集，非常震撼，最后来到王亥塑像前，观之，既有王者气概，又有商人的睿智精明，人物造型动感逼真，非常威严五路财神法事功效。
可能是天热，王亥像前，只有零星几位游客在上香跪拜五路财神法事功效。
人气不旺五路财神法事功效，卖香烛的大爷愤愤不平：要说商业发展，北上广深才多少年，中华上下五千年，商业起源就是河南，就是商丘……
这是嫌游客不识货五路财神法事功效！
2. 王亥服牛
白天一整天都在听导游小姐姐和卖香烛的大爷叨叨王亥的丰功伟绩，晚上，我就梦到了王亥五路财神法事功效。
我约王亥到茶馆坐坐五路财神法事功效，喝一杯茶，聊一聊天……
我说，我白天刚去过你家，王亥故里五路财神法事功效。
他说，不应该叫故里五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，为什么？
他说，你看诺贝尔文学奖获得者莫言在山东高密老家的房子是不是就不叫莫言故里，而是叫莫言旧居？因为他还活着，同理，我也还活着，已经活了3800多年，正好端端地坐在你对面，所以，应该叫王亥旧居五路财神法事功效。
我点头默认五路财神法事功效，问到，我有个疑问，看你生平介绍，说你叫子亥，但你塑像那又叫你王亥，你究竟姓什么？
他说，我属于子姓，叫我子亥是最正统的，不过我商族的族人感念我带领他们广开商路，发家致富奔小康，就尊称我为王，“王”字三横代表天地人三才，而那一竖，则是代表能够沟通天地人三才的人，所有后世就叫我王亥了，我算是王姓的始祖，说我姓王，也对五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，按道理来说，你也算是华夏第一个王了，不过，你父亲冥作为商族首领，受夏朝廷命令去黄河治水，你协助你父亲治水有功，你父亲落水身亡后，你已经是商民族第七任首领了，不好好当老大，带领大家农耕，你怎么想起去搞商业的？
他说，老大哪是那么好当的，你得带领老百姓过上好日子，河南紧邻黄河，连年发大水，只靠农耕是不能长久养活部族的，我就想通过其他方式，让一部分人先富起来五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，现在商界把你认作华商始祖，你究竟是做了啥？
他突然郑重看着我的眼睛说五路财神法事功效，搞创新、玩科技！
我问五路财神法事功效，具体来说呢？
他说，我就是创造性地驯服了野牛，把牛作为动力，拉着牛车队去其他部族做商业五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，为什么是牛，而不是马呢？
他说，马虽然速度更快，但是马的数量太少了，在中原地区水草又匮乏，所以马是被部族当作战略物资备战打仗用的五路财神法事功效。而牛呢，不仅力气大、耐力好，而且数量多、易繁殖，并且还非常适合于长途跋涉，你也知道，在我们远古时代，你走的越远，你搞商业获取的利润就越丰厚。
我说，这个我懂，用贝壳当货币的时候，你们如果拉着牛车，从河南不远万里跑到东海边，装上一车贝壳返程，就成富豪了五路财神法事功效。
他说，哎呀，你别说，你他娘的还真是个天才，我咋没想到呢，不过我那会儿最远才走到有易，也就是现在的河北易水，毕竟牛的速度还是有些太慢了，没去过东海五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，应该有很多人尝试过驯服牛，那为什么只有你成功了？
他说，因为我掌握了核心科技五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，噢？愿闻其详！
他说，其实很简单，就一句话：牵牛要牵牛鼻子五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，就这？
他说，就这！第一个把少女比喻成鲜花的是天才，第二个就是蠢材，只是恰好，我是第一个五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，只是驯服了野牛而已，就能让你成就商业帝国了？
他说，你可别小看牛，作为动力，牛可是农耕时代的核心科技了，算起来应该可以算作是农耕时代的工业革命五路财神法事功效。用你们现在的话说，那叫科技永远都是第一生产力！动力有多重要？打个比方，就相当于某个蒸汽工业国家突然掌握了核动力，你说厉不厉害，我那个时代能驯服牛，可以说是四大发明之前最伟大的发现了。
我说，道理是这样，不过你这样表述不符合广告法，不能说“最”，你最多说是“3800多年前东半球最伟大的发现”五路财神法事功效。
他笑笑，摇摇头五路财神法事功效。
我说，不过我得承认，你驯服野牛这事确实很牛，比西方那个发明汽车的福特早了几千年让华夏成为了车轮上的国家五路财神法事功效。
他说，对，可以说后世商朝的建立，靠的就是我用牛车拉出来的财富积淀五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，这驯养牛的技术也没什么壁垒，其他部族就没学了去？
他说，一来呢，驯养牛是需要一定时间的，大家不一定有这个耐心；二来呢，凡事不就怕个规模化嘛，我不仅用牛作为动力，我还带领我们商族大力发展畜牧业，把饲养的牛马等牲畜卖给其他部族，如此一来，他们又省时又省心，可不就安心耕种，等着拿粮食换我的牛了嘛五路财神法事功效。
我说，嗯，规模效应，还有原始积累五路财神法事功效。
他说，这话对，尝到了规模化商品交易带来的好处，我通过原始积累，又不断扩展了酒、青铜器、陶器等贸易，用牛车拉着搞贸易，逐步扩展了贸易的发展，以至于我们商族人只要带着牛车队出现在一处地方，附近所有部族的人都会踊跃跑来和我们搞贸易，他们边跑边喊：商人来了，商人来了五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，怪不得后世管从事贸易活动的人叫商人，原来是这样啊，那么由此看来，你们商族人用于交换的物品就被叫做商品、你们商族人所从事的职业就被称为商业，这个称呼就被延续至今了呗？
他说，嗯，可以这么说五路财神法事功效。我带领商族人完成了商业的从0到1。
我说，你是靠技术创新带领一部分人先富起来，因商而致富，不仅是没有原罪，而且还推动了商业发展、传播了商业文明，华商始祖的称号，你当之无愧五路财神法事功效。
他说，过奖，过奖五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，这可真不是过奖，出土的甲骨文显示，商族祭祀先祖，你和你父亲冥还有你儿子上甲微是出镜率最高的三个人了，你父亲是因为治水有功，你儿子是因为中兴商族有功，而你确实是因为商业始祖，而且甲骨文中还有针对你的祭祀的记载，一次就要用掉300头牛呢！就是搁现在，也很少有人能获得这个待遇啊！
他说，感谢，感谢五路财神法事功效。
3.王亥之死
我看他心情不错五路财神法事功效，话锋一转，我说，下午在参观的时候听游客说，你是因为生活作风问题，被有易部落的首领绵臣杀害了，这是真的吗？
他沉默了一会儿，说，我确实有错，犯了一个全天下男人都会犯的错误五路财神法事功效。
我说，具体说说吧，上古的历史各种记录都语焉不详五路财神法事功效。
他挠挠头五路财神法事功效，尴尬一笑，说，当时是我赶着牛群去有易部落搞贸易，有易部落的首领也很好客，有朋自远方来嘛，搞了一个盛大的篝火晚会，来了很多美女，我就喝了很多酒，还跳了舞，后来喝麻了，记不清楚了，应该是做了些为爱鼓掌的事，再后来，我就死了……
我说，你这也太奔放了，没看出来你都年逾半百了，喝酒、跳舞、泡妞这哪一样都不输年轻人啊！不过，你的死在当时应该引起了极大反响吧五路财神法事功效。
说到这他来了兴致五路财神法事功效，他说，毫不客气地说，我的死在当时那是轰动一时，毕竟是部落首领，我突然死了，影响力和肯尼迪遇刺、苏莱曼尼被炸差不多……
我说，这么牛啊五路财神法事功效。
他说五路财神法事功效，开玩笑呢？这可是元首被杀！这是外交事故啊！
我说五路财神法事功效，嗯，你这么说，我就理解了，不过跳舞是咋回事啊？
他摸摸鼻子，继续说，嘿！跳舞，这可是我的强项，当时我弟弟王恒给我指了位漂亮的有易族美女，我一看到那美女，就想要跳舞征服她五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，跳舞还能征服美女呢？
他说，那必须的啊，我们古代人又没有你们现代社会这些化妆品、整容术，大家每天打猎身材、肤色也都差不多，那怎么吸引女孩子啊？就是靠舞蹈呗！而且我跳的还是我们商族流行的舞蹈，叫做“万舞”，是模仿蝎子交配发明的一种舞蹈，那跳起来，太有魅力了，你就脑补下美女在你面前展示快手上火爆的“蝎子腿挑战”的场景吧五路财神法事功效。
我吞了下口水五路财神法事功效，继续问，那你勾引，不是，是吸引，吸引成功了吗？
他眉毛一挑五路财神法事功效，那是必然的呀，我堂堂一位部族首领，又是商界巨子，还这么会撩，差不多就是“美国总统拜登的地位+马云的财富+王思聪和吴亦凡的撩人技巧”，哪个女孩子能不被折服？我跳完，当时在场的大姑娘小媳妇都沸腾了……
比起细节五路财神法事功效，我更好奇他的死因，所以我打断了他，有些不解地问道，你们那时候不应该还保留着远古的遗风吗，男女关系不应该挺开放的吗，怎么会因为男女问题被杀呢？
闻言，他原本明亮的眼神突然有些黯淡，望向远方，自顾自地说道，那会儿的男女关系确实松散，不过也不能说是完全没有规矩，有易部落当时实行的还是对偶制，虽然松散，但却有规矩，比如，不能乱伦五路财神法事功效。
我有些惊讶，说，看来你们那时候也是有道德标准的五路财神法事功效。
他没有理我，继续自顾自地说着，有易部落是母系社会，所以，禁止男性和姨妈的女儿发生关系，我们商族已经演化到了父系社会，当时并不无此禁忌，而且还是受到鼓励的，只怪自己当初没有管住嘴，喝麻了，忘了最不该忘记的两件事——入乡随俗和十里不同俗五路财神法事功效。
我说，你们那时候对乱伦的惩罚挺严厉啊，我看《山海经》记载，“王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿皆断异处五路财神法事功效。”王子夜就是你吧，你这是被名副其实地大卸八块了呀，比五马分尸还惨！
他说，是的，当时有易部落异族通婚都是需要搞仪式的，要筑高台、搞祭祀，听神的旨意行事，仪式搞完之后谁先路过这个高台，谁就是神的旨意五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，这不太扯淡了吗，那如果是动物先路过，那还能嫁给动物不成？
他说五路财神法事功效，没错，即使是动物路过，那也是神的旨意，比如匈奴人以狼为图腾，认为狼是自己的祖先，其实就是当时有易部落一位少女在高台上被老狼选中，所以就……
我说五路财神法事功效，这不科学，狼和人的基因……
他直接打断我五路财神法事功效，说，我给你讲神话故事，你和我说科学？
我笑笑，接着问他，那你这事算不上是作风问题，顶多是地域不同，酒精作用下激发的部落文化冲突五路财神法事功效。
他说，也不尽然，当时虽然我代表商族部落和有易部落做生意，但是难保有易族的首领没有见财起意，也就是你们说的，仇富！而且，这里面可能还有政治上的考量，不好说，最后可能就借题发挥了五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，如果这么说，那还可以加入些阴谋论的成分，比如你和你弟弟一起去的，估计也是一起喝酒一起跳舞一起入洞房快乐了吧，那么为啥你弟弟安然无恙能回去呢？如果说有易族首领见财起意，那应该没收你所有财产呀，怎么还能允许你弟弟王恒把你素有的牛群又赶回商族呢？这事连屈原老爷子都没想明白，在《天问》中还反复问呢，又是说“眩弟并淫，危害厥兄”，又是问“焉得夫朴牛”，也是为了你这事操碎了心，怎么看都觉得你的死和你弟弟有关呢？
他不耐烦地打断我五路财神法事功效，好了，关于我弟弟，这事你就别多问了，协助父亲治水是我、驯服野牛是我、广开商路还是我，族人皆知我，而不知我弟弟，作为我的弟弟，他处处要被我的光芒所掩盖，他也很难的，哎！
看来，这事果然有隐情，不过，显然他不想在他死这件事上过多谈及他的弟弟王恒，我说，好吧，反正四年后你儿子上甲微整顿人马帮你灭了绵臣，不仅替你报了仇，还把当初你看上的那姑娘给娶回来了五路财神法事功效。
他说，这里你说的不太对，其实是我弟弟娶了那位姑娘，后来我弟弟死了，那位姑娘才跟了我儿子，我们的商族的规矩是兄终弟及、父死子继五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，等一下，我有点乱，我捋一捋，你是说，你被有易杀了，然后他们还把那姑娘嫁给了你弟弟，还让你弟弟把这姑娘连带着牛群一起带回来商族，你弟弟死后又归了你儿子，这……
我显然一时无法接受五路财神法事功效，愣了一会，接着说，关于妻子所属规则的事我就不说了，只是有点不好接受，不过有易部落不是母系社会吗，那么财产应该都归女方所有啊！而且既然有易部落要杀你，肯定连你弟弟一起杀啊，为啥会独留他活着回去呢？
他脸色有些为难，沉默半天，说，不管怎么样吧，我弟弟王恒和我儿子上甲微还是将有易部落从母系社会发展到了父系社会，而且继承了我的衣钵，将商族部落发展壮大，这一点，我非常欣慰五路财神法事功效。
我说，确实，将一个社会从母系发展到父系，这确实非常了不起，马克思都说了，从母权制到父权制，是人类经历的最激进的革命之一五路财神法事功效。你的死，应该算是古代母权制到父权制过渡斗争激烈程度最集中的体现了。
他说，是的，不过我死后，从这件事也领悟出几个道理五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，噢？说来听听！
他郑重道五路财神法事功效，第一，枪杆子里出政权，想要发展贸易，一定要有强大的军事实力做支撑，你们现代中国商人能够越过索马里进行全球贸易，靠得不就是祖国的强大军事实力护航吗？第二，商人在创造社会财富的同时，一定要管好自己，尤其是要注意女色，色字头上一把刀啊，你们现代社会有个京东，老大刘强东不就是在明尼苏达州栽在了女色身上？还有很多高级干部不也都是栽在女色身上？第三，男孩子出门在外，要保护好自己，要遵守别人的规矩，要少喝酒，尤其是要少喝酒，轻点的，喝酒变形，喝酒前他是中国的，喝完酒中国是他的；重点的，喝酒变性，喝酒前是个完全的好人，喝完酒完全不是个人，切记，切记啊！
4.王亥封神
我说五路财神法事功效，你这经历太奇特了，一杯酒引发的血案！你这一杯酒，导致了一场深刻改变了时代的政治、经济、文化战争！
他说，只可惜，我肉身覆灭了五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，虽然肉身覆灭，不过你的尸体可是成了《山海经》最有名的尸体之一，而且我看你还被封了神——丈量神，这是怎么回事？
他微微一笑，哈哈，小兄弟，没想到你对我了解还挺多，我之所以能活3800多年，现在还能坐在你面前，其实靠的就是精神力五路财神法事功效。
我问，精神力是什么？我有点好奇五路财神法事功效。
他说，你看过电影《寻梦环游记》吧，人死后其实靠着在世人的思念而存在，就像是宗教中所说的“人争一口气，佛争一炷香”，你以为佛真的是为了争一炷香吗？其实争的就是这种精神力五路财神法事功效。
我说，还是不懂五路财神法事功效。
他说五路财神法事功效，你看活人和私人有什么不同？
我开玩笑说，活人有呼吸，死人没呼吸五路财神法事功效。
他说五路财神法事功效，嗯，有天赋，一语中的，那我再问你，呼吸是为了什么？
我答不上来，没说话，不能露怯五路财神法事功效。
他没计较，继续说，其实就是为了能量，呼吸是为了驱动能量在体内运转，吃饭也是为了驱动能量在体内运转，北方人表达自己很舒服，会说一个词，叫“得劲儿”，这个“劲儿”其实就是能量五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，那么获取能量是为了什么呢？
他说，这个问题问得好，获取能力，其实是为了传递信息，你看死人是没有感觉的，而活人是有感觉的，这个感觉，就是传递信息的结果五路财神法事功效。就像是计算机一样，是由软件和硬件构成，但是核心的价值是数据，即使你把一台计算机的软硬件都毁了，只要它的数据能传递出去了，那么价值就还在，最近你们现代社会有家企业叫滴滴遇到麻烦了，原因不就是数据嘛！
我说，没想到你知道的还挺多五路财神法事功效。
他说，与时俱进嘛，我存在了3800多年，总要不断学习嘛五路财神法事功效。
我问五路财神法事功效，如果按照你的说法，其实你封神后是以信息的状态存在？
他说，可以这么理解，不过不能再多说了，再说，嗯，按你的说法，就是不科学了五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，哈哈，好吧，不过我还是有个事情不明白，你为什么会被封为丈量神啊，为什么不是商业神，或者是畜牧业神，至少也得是个驯牛神吧，这丈量神，和你八竿子也打不着啊！
他说，其实这是我们那个时代的人对我的一种误解五路财神法事功效。我驯服野牛之后，养了一大群的牛，这就需要放牧啊，所以我总是在河伯和易水之间逐水草而居，就是现在的内蒙鄂尔多斯河套地区到河北易水一带，季节变动，水草枯荣，我就带着牛群不断迁徙，也就是你们所说的游牧。由于易水在东、河伯在西，所以我总是在这条线路上来回流动。
我说，明白了，虽然你是游牧，但是在那些安土重迁的农耕文明人的眼里，你就是一个从最东边和最西边不断穿梭的人，在农耕文明的人眼里，土地应该有土地神，而丈量土地的也应该有一位丈量神，所以，不断穿梭土地间的你，就自然而然地成了人们眼中的丈量神五路财神法事功效。
他说，是的，从这个角度说，其实神也是人，只是做到了常人做不到的事情，就成了神五路财神法事功效。一切都是误解，我们族人其实就是缺一幅地图，其实，我看你们现代人学历史也有这个问题，就是没有地图，要是有地图，把各个朝代的地理位置和疆域都标注出来，会更方便教学。
我点点头五路财神法事功效，对，要是有地图，大家就能知道你的轨迹了，随后我开玩笑地问他，那你到底是怎么丈量的，最后丈量清楚了没，土地有多大啊？
他哈哈一笑说，按照《山海经》的说法，我是“右手把算，左手指青丘北五路财神法事功效。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”
我问五路财神法事功效，那这到底是多远啊？
他说，后来一直到秦朝形成了共识，就是东西28000里，南北26000里，倒也算是印证了天圆地方这个设想了五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，这还真的神奇，按考古记载，以大禹所在的都城所在地登封为起点，测量大地，欧亚大陆东西长度是7703公里，南北长度是5779公里，按照1里=200步=1000尺=250米来计算，正是东西2800里、南北2600里，误差非常小，难道这是巧合？
他说，当然不是，不过这在你们现代人看来这是不科学的，可能是你们现在的科学还没有找到适合解释这件事的理论，诸如此类目前还无法解释的，还有《易经》五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，你活了3800多年，那么你认为《易经》是科学吗？
他说，谈不上科学不科学，至少是一门学科，《易经》更多的是一种世界观，或者说方法论五路财神法事功效。很多事情都是有规律的，或者叫做规则，很多学科都是在探寻这种规则，比如经理物理学中用万有引力解释了地球为什么围绕着太阳转、比如无机化学中用酸碱反应解释了石蕊酚酞的变色问题，那么为什么社会运转不能也有规律呢？马克思所说的实事求是不也是一种社会运转的规律吗？
我说五路财神法事功效，噢？你是说《易经》更多的是解释为人处世、社会运转规律的方法论？
他说，对，伏羲创《易经》所用的“乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）”翻译下，就是“乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽”五路财神法事功效。
我说，看着像天气预报五路财神法事功效。
他说，差不多，最初伏羲可能是预测天气后写成符号挂在村口大树上，供村里要外出打猎的人查看天气情况的，后来有远行的人来问伏羲外出要注意什么，伏羲就根据常年观天测地所得出的经验来告诉他一些外出需要遵循的道理，比如下雨要打伞啊、打雷不要躲树下啊之类的五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，“卦”和“挂”还真同音，哈哈，不过你说《易经》是讲经验和道理的，你这么说有依据吗？
他说，有啊，我自己的经历就被写进了《易经》里五路财神法事功效。
我说五路财神法事功效，是吗？哪一段？
他说，你还挺好奇，那我就告诉你吧，是《大壮》六五：丧羊于易，无悔五路财神法事功效。还有《旅》上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号吮，丧牛于易，凶。
我说五路财神法事功效，对，这个事刚听您讲过，不过您在有易丧失了牛羊，怎么一个结果成了无悔，一个结果成了凶呢？
他说，这就是《易经》根据不同的卦来讲不同的经验道理，《大壮》卦是乾和震，可以浅显理解为讲述人们在发展事业时候遇到阻力怎么办，六五给出的卦辞是“丧羊于易，无悔”，就是说要开拓进取，即使是丢了羊群，也无怨无悔，毕竟我搞贸易为商族积累了极大的发展势能，也奠定了商的发展基础；而《旅》是离和艮，可以浅显理解为讲述搞商旅和生活至今的关系，上九给出的卦辞是“鸟焚其巢，旅人先笑后号吮，丧牛于易，凶”，旅人先欢笑后嚎啕大哭，这好理解吧，我去有易搞商业，吃着火锅唱着歌，又有美女还有酒，本来很快乐，可是我没管住自己，翻了错误，最终落得身首异处的下场五路财神法事功效。
我说，听您这么一说，我对这《易经》还有了新的认识，原来这是讲经验教训的方法论，有意思五路财神法事功效。
他说，也不能这样说，一千个读者就有一千个哈姆雷特，我是这么认为的，不代表别人也这么认为，也不代表《易经》真的就是方法论，只是我个人的看法罢了五路财神法事功效。
我说，也是五路财神法事功效。不过，作为华商始祖，却中道崩殂，你有没有不甘，当时有没有喊出过“让天下没有难做的生意”这种雄心壮志的口号？
他说，哈哈，玩笑了，我本身广开商路只是为了“以为民利”，没有想过自己能赚多少钱，而且这种狂妄的口号我可不敢喊出来，天狂必有雨，人狂必有祸五路财神法事功效。
听他说这句话，我重复了一遍，天狂必有雨，人狂必有祸五路财神法事功效。然后道，是啊，要是能低调点，蚂蚁金服何至于此啊。
他没接我话茬，说，春秋战国时期《管子》提出士农工商的排序，商只能排在最末，只是社会财富积累了，在拜金主义的影响下，现在商人的地位开始变化，甚至还有人开口闭口管一些有钱人叫爸爸，其实这是极其危险的，古今能成为首富而又能全身而退的都懂这个道理，你提到过五路财神中的南路财神范蠡，就曾经三次散尽家财、三次易姓更名、三次重新发家，可以说是历代首富中全身而退的典范了五路财神法事功效。
我说，我知道范蠡，他被我们称为商圣，有空给我讲讲范蠡吧五路财神法事功效。
他说，好五路财神法事功效。
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