四子真经的洞灵真经
洞灵真经由洞灵真人所著洞灵。洞灵真人，据传为古代仙人，黄老新道家的代表人物之一的亢仓子，又称亢制阳宪难字务桑子、庚桑子，相传《亢仓子》（《洞灵真经》）一书由其所著。传说他姓庚桑，名楚，陈国人。《庄子·庚桑楚》称庚桑子，为老聃之弟子，“偏得老聃之道”。《历世真仙体道通鉴》卷四谓：简由庚桑子，陈人，得老君之道，能花八问字套次以耳视而目听。居畏垒之山，其臣去之，其妾远之，居三年，畏垒大穰。后游吴，隐确适动弦完液开必毗陵盂峰，道成仙去，其乃老子的弟子。又传说为《庄子》中的寓言人物，得太上老君之道，能以耳视目听。隐居毗陵峰，登仙而去。
《亢仓子》主要解说老子之言，阐发老子思想，继承和发展了道家“道”的学说洞灵。唐天宝中尊为道教四子真经之一。亢仓子以为，道乃万物本根。《亢仓子·全道》曰：“物也者，所以养性也。今世之惑者，多以性养物，则不知轻重也。 是故圣人之于声也，滋味也，利于性则取之，害于性则捐之，此全性之道也。”又称：“故圣人之制万物也，全其天也，天全则神全矣。神全之人，不虑而通，不谋而当，精照无外，志凝宇宙，德若天地，然上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之为全道之人。”这就是要达到一种清静无为的自然境界，超脱一切荣辱得失的思虑，容身于道中，从而获得至真之道。他的思想皆与《老子》之旨相合，故为道教一并崇奉。
唐玄宗天宝(742—7诗环反女留次游56年)元年(74染演赵2年)，追封亢仓子其人发继为“洞灵真人”，唐玄宗诏封其著《亢仓子》为《洞灵真经》洞灵。
以上的四大均胶期的负皇观育安真人，道教把他们说成老子的四大弟子，称其书为四子真经洞灵。
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