城隍:城隍庙和土地庙的区别是什么？
在中国本土，形成了诸多被普遍崇拜的神祇城隍。他们大多有守卫天下的职责和呼风唤雨的法术，千载年来配享香火，譬如玉皇大帝和王母娘娘。但他们太过高高在上，对繁杂琐事不能照顾周全，于是人们又创造了接地气的神仙，比如灶王爷。神仙一多庙也多，极易混淆，城隍庙与土地庙的区别就鲜为人知。
城隍庙与土地庙皆与地方的事务有关，但是细究起来，它们却大有不同城隍。首先，供奉的神祇不同。城隍庙所供奉的是城隍爷，在周代就有关于城隍神的记载，城隍神本是水墉神。所谓水墉，就是水田中的沟渠。后来城市开始被建设，由于城墙、城壕能有效地防范敌人，功不可没，水墉神也就升为城隍神。随着时间推移，城隍神也被道教佛教吸纳。由于佛教冥界体系的影响，城隍神的功能被进一步扩大，也成为冥界的地方官，相当于一市之长。一般而言，担任城隍神的都是对本地有过突出贡献的大臣或是英雄人物。汉朝的大将军纪信，由于长相酷似刘邦，所以在项羽围城之时，他假装成刘邦诈降。最终被项羽以火刑处死，此举深明大义，被秦州人民供奉为城隍爷。
土地神的诞生是由于古代人民对土地权属的崇拜，他掌管着某地的土地管理，风水管理等事务城隍。在某些地区，土地爷也能招财，土地神相较于城隍爷而言，神格较低，掌管的事务也较小。很多土地爷并不是由具体的凡间人物去世后担任，而是一种相对抽象的神。
城隍庙的祭祀活动要更为盛大城隍。城隍神的信仰在唐朝时已经颇为兴盛，到宋朝时就已经位列国家祀典。明初时，明太祖朱元璋更是为城隍神封爵，岁时祭祀。这种祭祀活动一般由地方官带领民众祭祀，到了特定时节或是遇到天灾，对城隍神的祭祀是必不可少的。在宋朝时，曾明确规定新官继任后，务必要在三日内祭祀城隍神。土地庙的祭祀则相对随便一些，可以由百姓自发祭祀，不必由地方官带领，祭祀活动也没有特别限制。
土地庙与城隍庙最为显著的区别在建筑外观上城隍。土地庙大多是地方百姓自发建立的，规模较小。最简易的土地庙是“磊”型，用两块石头做壁，一块做顶就能制成，高度不足两米，占地几平方米。当然也正因为建筑的简易，土地庙几乎是最多的庙宇类型，几乎每个乡镇都有。城隍庙则不同，建筑相对庄严，庙内立有雕塑以供祭拜。很多城隍庙都是由古代地方政府主持修建的，上海城隍庙的规模就比较宏大。庙内不仅有大殿，还有娘娘殿、财神殿等殿，围绕城隍庙还建设了道观等建筑。不过城隍庙的数量较少，远不及土地庙普遍。
土地神和城隍神虽然各有不同，但他们作为一种民间信仰，已经扎根于中国土地上，并以此衍生了许多传说故事，成为了中国传统文化不可分割的一部分城隍。
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