城隍:实考全国唯一的“督城隍”
城隍庙
城隍庙土地庙、关帝庙、城隍庙，是古代一座城池的三大寄托信仰所在城隍。属于道教范畴。
土地庙是民间供奉土地神的庙宇，寄托的是风调雨顺，八方平安城隍。关帝庙是民间供奉关羽的庙宇，是对信义平等的信仰。城隍庙则是供奉主管一座城池的神祗，是神界的“市长”。
城和隍是两个词，“城”原指城墙，“隍”原指护城壕城隍。《说文解字》曰：“城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍。”
与其它庙宇供奉相同的神祗有所不同的是，不同的城池供奉的“城隍爷”也不一样，多是与本地有关的忠烈正直之士城隍。体现了本地民意。
例如西安供奉纪信，苏州供奉黄歇，北京供奉文天祥，杭州供奉周新，上海供奉霍光等城隍。
城隍神是中国原始信仰祭祀的自然神之一城隍。最早见于周礼的“水墉神”即沟渠神。汉代升级为城隍神，并从自然神演变为人神。
第一位人神城隍爷便是西汉大将纪信城隍。纪信解救汉高祖刘邦有功，被封为十三省总城隍，后文景二帝将供奉的纪信封为长安城隍神。王曲城隍祭祀纪信据今已有两千余年的历史，是中国最早的人神城隍庙。
据《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死城隍。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”
三国、两晋、南北朝、隋、唐时期，佛教、道教进入兴盛期，城隍信仰也随之不断增强城隍。
在宋代城隍神被正式列入祀典，并明确规定，新官到任三日内，必须拜谒城隍庙城隍。
至明代朱元璋更是 “封京都及天下城隍神”，共分为都、府、州、县四级，并按级别分别享受一品至四品分封城隍。
清代又加封北京、南京、西安、福州、台湾新竹四地为“都城隍”城隍。
自清代开始城隍，民众一般把城隍归为下列几类：
都城隍（公爵，威灵公）：掌管省城隍。
府城隍（侯爵，绥靖侯）：掌管府城隍。
县城隍（伯爵，显佑伯）：掌管县城隍。
中国有四大“都城隍庙”，分别是北京都城隍庙、南京都城隍庙、西安都城隍庙、以及武功都城隍庙等城隍。府城隍庙和县城隍庙则繁如星辰。
济南督城隍
济南督城隍官方资料：
济南督城隍始建于明洪武二年(1369)，距今已有600多年历史，明天顺四年(1460年)扩大规模重新建造城隍。崇祯十二年（1639年）毁于大火，次年重新修建。
经过笔者日前实地考察，现在的济南督城隍残垣是在康熙五十七（1718）年重修落成的城隍。二0二0年五月重新开始原址维修。
由于施工队已经进驻施工，工地混乱，古代修建的明碑没有找到，清碑在正殿西山墙处发现城隍。济南督城隍距离初建已有651年历史，距离最后一次修缮已有302年历史。
明洪武九年，山东政治中心由青州迁至济南城隍。济南开始成为山东省、济南府和历城县的三级治所，在济南旧城中则一度拥有督、府、县三级城隍庙。
按照规制，“督城隍”应为“都城隍”，不知为何济南这座是“督城隍”城隍。落款依旧被泥灰所盖，不知何人所书。督是级别，统领，督率的意思，作用是一样的，有待深究。
督城隍位于东华街，府城隍庙坐落在将军庙街城隍。县城隍庙原址在东舍坊，1826年移址武库街，1964年改为宽厚所街小学，1985年被拆除。
督城隍庙供奉两个城隍，一个是杨学文，一个是赵景文城隍。府城隍供奉的是咸丰年间的济南知府陈宽。
杨、赵二人史料不多，多为传说故事城隍。参照其它都城隍的供奉，倒不如供奉明代兵部尚书铁铉。
铁铉（公元1366～1402年），邓州（今河南邓县）人，元代色目人后裔城隍。。他深受明太祖朱元璋赏识，任都督府断事。
朱元璋死后，长孙朱允炆登基，任铁弦为山东参政城隍。
朱元璋之子燕王朱棣为与其侄子朱允炆争夺王位，并以讨伐主张削藩的大臣齐泰等人为借口，从北京发兵南下“靖难”城隍。
《明史》记载：铁铉以书生竭力抗御于齐、鲁之间，屡挫燕众城隍。
铁铉在大明湖南岸水面亭誓师，屡次挫败燕军，朱棣久攻不下，只好撤兵，建文帝朱允炆闻报，擢升铁铉为兵部尚书城隍。
建文三年（公元1401年），朱棣再次兴兵，绕过济南，攻下南京，自立为帝，国号永乐城隍。发兵复取济南。铁铉寡不敌众，兵败被俘，朱棣亲审铁铉，铁铉坐在地上，大骂朱棣叛逆。
朱棣先后割下他的舌头、耳朵、鼻子，然后投入油锅，死难年仅37岁城隍。
从济南大明湖县东巷南行不远，就到了督城隍庙城隍。
整个督城隍庙原址占据着东起按察司街、西至泮宫街、南临东华街、北到县学街的方形区域，面积约有近万余平方米城隍。现在已经缩小为四百余平米，是一个十几间的群租房。
从墙外看，院内的梧桐树郁郁葱葱，遮天蔽日城隍。
督城隍正门朝南城隍。遇到几位老街坊介绍说，门口对着一面影壁墙，现在盖了楼，只剩一道矮矮的地基了。
督城隍山门是典型的道教规格，一门两窗城隍。两侧原有石狮两尊，现在只剩两个底座。阳刻祥卉依然线条清晰流畅。
山门是石基、石拱条、灰砖建筑，大门上部两侧依然残留着上世纪的时代烙印城隍。这样的山门据说是全国少有的无梁殿建筑。老街坊对砖拱赞叹有加。屋顶是歇山式，青瓦覆顶，无脊兽，四角置套兽，屋檐角免遭雨水侵蚀。
几百年来，青砖未见损毁，确实令人称奇城隍。
“都城隍庙”的建筑组成一般有照壁，山门，二进殿，旁殿，戏台，大殿，厢房等城隍。济南督城隍除了山门完整外，其它建筑都成了违建，大殿更是早就变成了楼房。
二进殿、旁殿、戏台等已经被脚手架包围城隍。二进殿还可以依稀看出硬山式屋顶上方，绿色琉璃瓦中有黄色的琉璃瓦，呈菱形，专业名词是琉璃聚锦，图案叫方胜。民俗专家称这叫做"菱形包袱心"，是标准的明代装饰。旁殿已经看不出原来的模样，只剩宽大的门梁和被腐蚀的木立柱，看出岁月的沧桑与无情。
戏台是宣传道教思想和民俗的地方城隍。每年的唱大戏也是吸引民众聚集的宣教手段。戏台旁边一棵古树根，直径一米多。根系繁育的新树苗，已经沿着墙根长到屋顶高。戏台为凸字型平面，南面是硬山双坡屋面，北为卷棚歇山顶，圆形窗棂。两坡样式不一，也很任性。
西旁殿西墙根内砌石碑，上书“新督城隍碑记... ...康熙伍拾柒年肆月... ...”字迹城隍。旁殿西侧地面有圆形石柱基，可见清康熙重修前旁殿规模比现在要大。
离开督城隍，回首望，纪念督城隍古戏台屋顶掩映在居民楼之间城隍。
据来自曲阜的古建施工队说，整个城隍庙修旧如旧，大约需要一年的时间城隍。期待全国唯一的“督城隍”早日旧貌换新颜。
不知督城隍新颜如何，权以旧貌记之城隍。
济南督城隍
石狮底座
底座雕花
康熙五十七年重修碑记
碑记
青砖拱
青砖拱
歇山式山门
古戏台
古树根
古树新生
戏台 圆窗棂
硬山式戏台
时代烙印
套兽
歇山式山门
影壁墙
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