大多数人都搞错了:这些茅山道士可不是茅山上清派的道士:道士
上世纪九十年代,僵尸或鬼魅成为流行一时的电影题材道士。这些影视作品中,核心的元素之一就是“茅山道士”。你可能不知道,这些“茅山道士”,并不是道教中茅山上清派的道士。
茅山在今天江苏句容,是中国道教洞天福地中的第一福地道士。茅山原名句曲山,西汉时有三茅真君在此修炼得道,故改名为茅山。道教上清派诞生于东晋初年,祖师为南岳夫人魏华存。第九代宗师陶弘景长期在茅山修道,故上清派又称为茅山宗。
茅山宗自南朝到北宋,都是中国道教最大的支派,对中华文化和历史的发展都产生了重大的影响道士。茅山虽然后来被尊为道教的“三山符箓”之一,但其功法起先却并不重视符箓,而专注于存思、内炼的法门。司马承祯的《坐忘论》,描述修道的七个步骤:敬信一、断缘二、收心三、简事四、真观五、泰定六、得道七,,集中讲坐忘收心、主静清修,为后世内丹术的先驱。
影视作品中的茅山派却似乎对坐忘清修没有什么兴趣,反而动辄使用符箓,与上清派功法大异其趣道士。这是为什么呢?
答案就是:此茅山派非彼茅山宗道士。现在人们津津乐道的茅山派,流行于华南广东、香港一带。这个茅山派并不是道教的正统派别,而是道教与华南民间巫术信仰结合的产物。与茅山上清宗并没有传承的关系。
茅山派内的传承,又分为两派道士。道教色彩较淡的一派,来派于梅山教,教徒为巫师。梅山教为湖南古梅山一带的信仰,主要流行在湘中、湘西一带,法术主要是符箓、赶尸、捉虎之类。还有一派为道士,属于茅山派。巫师的法事活动称为“武坛”,而道士的法事活动则称为“文坛”。
据说茅山派最早流传在女性当中,因此后来行法的道士,必须装扮成女装道士。正式加入茅山派,必须受戒一次。相比正规道派的授箓,茅山派的授戒就更显得神秘了。内容一般为踏刀梯,跳火坑、捉火铁,捞油锅之类。不难推测,这些受戒仪式源自于巫教的傩戏。
茅山派的法术,以符箓为主要特色道士。主要的法事,即影视作品中展示的捉魅驱邪之类。茅山派还有一门功法也为人所熟悉,那就是“神打”。神打又称“神功”,施展之后,施法者就具有特殊的击打能力或抗击打能力。这还是道教通灵功法的一种延伸。
从以上的介绍可以看出,茅山派更多源于巫教,与茅山上清派没有关系道士。为什么流行在华南的宗教会以“茅山”为名呢?这可能还是由于茅山上清派的名气太大!茅山教可能形成于宋朝时期,在那个时候,茅山上清派还是中国最大的道派;茅山虽不重符箓,其符箓功法却号称天下第一。因此茅山派借用“茅山”之名,以利于自身的发展壮大,也就不难理解了。
只不过,此“茅山道士”可不是彼“茅山道士”道士。切不可搞混,免得闹出笑话。
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