宗教信仰:终极关怀：宗教信仰是不是人的精神出路？

王建平：《感知存在与宗教信仰》 人活着做什么？人为什么要活着？人的生老病死有什么意义？人应该怎么看待生存和对待自己？人在现实生活中找不到明确的答案，而人孤独的内心是需要终极关怀的，所以，宗教信仰在人们的需要中产生了宗教信仰。

人生命的存在是非常简单的，活着或者死去宗教信仰。但人活着，并不只是生命存在着这么简单，复杂的是人的精神存在，人的精神需要存在感、安全感、情感、荣誉感、幸福感、归宿感……等等，这些精神感知在物质生活中并不是如商品一样存在，也没有物质商品明确的交易性，所以精神生活并不同于人必须的物质生活，社会并没有像关注生命一样来关注人的精神，人的精神要求基本被忽略。这样，专门为人的精神问题服务，为人的精神寻找出路的宗教活动应运而生，宗教信仰成为人专门的精神寄托和精神归依。人们极大的精神需求成了宗教信仰存在和兴盛的基础，社会生活对人精神的漠视使宗教信仰成为人精神依靠的唯一出路。

不管各门宗教对人的精神造成何种影响，事实上宗教信仰的存在就是对人的生活现实的否定宗教信仰。人构建了物质性的生存秩序，社会生活满足人的生存需要，然而物质属性中并不包含任何精神的成分，依赖物质秩序无法产生人所需要的精神内容，而且，日常生活自然产生的精神状况与人所需要的精神形态相差甚远，所以，抛弃现实秩序的宗教信仰成了人们的精神避难所。宗教信仰甚至将生活场地转移到地狱与天堂进行，因为物质生活的现场无法实现人的精神存在，只能将人的精神活动安置到另一个空间，以便演绎人精神生活的希望形态。这种方式本是人们不得已的暂时措施和权宜性的处置方案，但现实的生存逻辑与精神逻辑决然相悖，使得暂时性的宗教信仰寄托竟变成了永久性的精神所在，人类的精神长期走不出幼稚的寄托所，这实属人类的悲哀。

人的物质生活和精神生活分裂已久，人并不甘于简单的物质性生存，人是需要精神生活的生命宗教信仰。宗教信仰对精神的引领和劝诫并不解决人在现实生活中发生的精神疑问，长久的身心分离的生活使人不堪忍受，没有精神出路的人遭遇没有意义的生存，人感受到的生活便是无尽的苦难。

感知存在是使生存与精神成为一体的人生观念，生存为了感知，精神是人的感知主体，精神使人获得更大范围，更多体验，更深感受、更优品质的感知，获得良好感知是人生活与精神的最终目的宗教信仰。生存活动与精神愉悦同时、同步进行，生活就是为了满足精神的感知要求。人再也没有其他的精神需要，宗教信仰还有必要存在吗？所有的精神现实都呈现在人的面前，天堂与地狱不拆自散。因为不用死后的来世，人现在就生存在精神感知的园林中，感受着所有的精神结果。人生活在这种状态下，其他任何的说教都会变得毫无意义。

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