宗教信仰:钱穆:中国人的宗教信仰
中国人总是爱把死人拉进活人世界来,把各地的历史性加深,文化性加厚,因此使各地生人之德性也随之更加传统化宗教信仰。若你尽说这些都是迷信,都是中国人守旧顽固,都是中国人之乡土观念、宗族观念在作祟,那也无可奈何,辩无可辩。
但在中国人的想法,总是要把我们人生在仰有天,俯有地,上有千古,下有千古中,觉得此世界不是薄薄一平面宗教信仰。
各人过了一辈子,即与草木同腐宗教信仰。而要人感到此世界之可爱,此世界之积累深厚而有其意义。此一种要求与情意,却不该尽加以嗤笑与鄙薄。
我在美国,喜欢去看他们的小城小镇,虽是寥落几家,定有一个礼拜堂,使我想象到他们祖宗几百年前跨海远来新大陆时的心情与景象宗教信仰。
现在我们要把自己社会上一切旧的风俗习惯、礼教信仰一起去掉,或者置之不理,让其自生自灭宗教信仰。要把中国社会赶向一无神、无信仰、无历史传统的,纯物质、纯功利的,只在此一层薄薄的现世生活面上你争我夺,那是一件很危险的事。
耶稣教到今天,已经近有两千年,可是中国人信耶稣教却是很幼稚,不像西方人那么深厚,要把中国社会变成一耶教的社会,此事非咄嗟可期宗教信仰。
要把中国文化变成一耶教文化,其事更难宗教信仰。中国社会上佛教比较最深厚,回教历史也久,但也不能把中国社会变成一佛教回教的社会。
民初提倡新文化运动提倡全盘西化的人,只提出了“民主”与“科学”,却把宗教抛弃一旁,不仅抛弃不理,还常有极浓厚的反宗教倾向,于是打倒了孔家店,冷落了释迦牟尼,又不请耶稣、穆罕默德来宗教信仰。可见讲文化,宗教信仰也该郑重考虑讨论才是。
选自《中华文化十二讲》宗教信仰,钱穆先生著,九州出版社版
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