封神与西游(三)之牛魔王:童子命身上有特殊标记

　　封神与西游之妖怪(三)牛魔王

　　一童子命身上有特殊标记，牛魔王是谁？

　　孙悟空在花果山时，结交了六位兄弟，分别为，牛魔王，蛟魔王，鹏魔王，狮陀王，猕猴王，绒王童子命身上有特殊标记。号称花果山七圣，其中牛魔王为老大。而那鹏魔王，狮陀王，应该就是后来狮陀国的金翅大鹏雕，青狮，这两位，一位是燃灯古佛的座骑，一位是文殊的座骑。而那蛟魔王则可能是當年通天教主随待七仙之一的乌云仙。这乌仙非常历害，当年万仙战时，他接连打败阐教赤精子，广成子。后被接迎道人收复，要算起来，孙悟空和也可算是同门师兄弟。这乌云仙是金须鳌鱼的化身，这鳌鱼和蛟也等同类，所以他以蛟魔王身份出现在花果山，在正常不过了。而，猕猴王，狨王这两猴子，应该也是當年截教之仙。可以说花果山这六妖都属当年截教阵营。其中，除牛魔王，其他五妖，都在当年阐截封神大战被西方教收编。那么牛魔王是谁？

　　3100年前那埸阐截封神之战中，有四头牛即，老子的青牛，通天教主的奎牛，黄飞虎五色神牛，梅山七怪的水牛金大升童子命身上有特殊标记。

　　其中黄飞虎死于张奎之手，死后封神，东岳泰山天齐仁圣大帝，为五岳之首，有意思的是，黄飞虎还被后世皮革行业奉为神祗，即皮革之神，大概因其座下的五色神牛吧，现在皮鞋的五颜六色，就是这只五色神牛传下来的童子命身上有特殊标记。

　　因此童子命身上有特殊标记，可以说，这六:仙是奉准提之命到花果山为孙悟空助势，目的就是要引起天朝重视，

　　水牛精金大升，当年封神之战中梅山六怪，实力仅次于袁洪排名第二，姜子牙阵营中娄立奇功的郑伦就死于他手，杨戬也是靠女娲的帮助才逮住他，死后姜子牙封神为天瘟星童子命身上有特殊标记。

　　而太上老君的青牛精，在西游记中下界到金兜山金兜洞成为魔王童子命身上有特殊标记。自号独角兕大王，兵器是一根丈二长的钢枪，又仗着太上老君的宝物金刚琢独霸一方，且有三头六臂之能，孙悟空拿其毫无办法，最后请了太上老君才收复了他，

　　上述三头牛，都不可能是牛魔王，那么只有通天教主的奎牛了童子命身上有特殊标记。

　　牛魔王，是孙悟取经途中，屈指可数不靠法宝而不输给孙悟空，他一人对付孙悟空和猪八戒联手，打了一整天才落败童子命身上有特殊标记。而且他也有七十二般变化。而有七十二般变化，其师必悬大罗金仙级别。那楊戬师父虽是玉鼎真人，但在封神之战中，我们未见玉鼎真人有此能力，因此楊戬的八九玄功来自另有其人。杨是玉帝之妹与凡人所生，因此，他一出生就是个半神，他在阐教身份特殊，其八九玄功就可能来自玉帝，或元始天尊。

　　因此，如果说，牛魔王为奎牛童子命身上有特殊标记。即通天教主之座骑，这可以说是通天教主贴身弟子。那么，牛魔王的七十二变来自通天教主。就能合理的解释。

　　其次，万仙阵之战，通天教主大败，其身还剩有几百名弟子，鸿钧老祖带通天教主赱时，分付，其弟子各自回自已的洞户独自修行童子命身上有特殊标记。但通天教主剩下的这些弟子，有不少妖仙，教主在时，都难以管束，何况教主赱了？因此，通天教主留下自巳的座骑化身为牛魔王。代他下界管束他的弟子。因此当年花果山七圣。奉他为老大是有道理，他的辈份最大，资格最老，综合能力也是最强。东胜神洲，花果山所在之地，原就是截教众仙聚集之地。因此，万仙阵之战后，剩余的截教门人，定有不少回到东胜神州各岛，而那猕猴王，狨王，正是那个时来到花果山，包括了那七十二洞众妖。在孙悟空学艺回来之前，花果山的老大应是牛魔王。

　　我在《封神与西游之孙悟空》一文中，己指出，花果山六妖与孙悟空结义，不过是准提布的局童子命身上有特殊标记。因此，当天朝派兵围剿花果山，这六妖皆不见了，否则仅牛魔王与孙悟空联手岂是杨戢能敌？本文现在谈谈，当二郎神和孙悟空大战之时，牛魔王去那里了？

　　大概在孙悟空二上天庭任齐天大圣时，那花果山六妖就赱了，鹏魔王，狮陀王等跑到西牛贺洲狮陀国立国去了，而牛魔王却跑到西牛贺洲的翠云山找铁扇公主罗刹女了童子命身上有特殊标记。

　　这铁扇公主是什么来历？按牛魔王话说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，"好一个自幼修持，得道女仙，那么其师是谁？应该是通天教主，截教门人，而牛魔王本是通天教主座下奎牛，那当然早己认识这铁扇公主，或许那时，这奎牛己暗恋他了童子命身上有特殊标记。不过当年那埸万仙战，这铁扇公主，被西方教收去。而佛教立世后，被封为护法女神，名曰罗刹女，而佛之罗刹女常常参与法会，随佛闻法欢喜喜行，这点很重要，这说明罗刹女与定光欢喜佛是有关係的。

　　牛魔王与罗刹女的婚事，应考虑这时间来蹊跷，因为这时段，这是孙悟空与二郎神大战童子命身上有特殊标记。被太上老君仍进八卦炉中焚烧。而书中写道，那火焰山正是"孙悟空蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，"而形成的。也就是说，牛魔王罗刹女成婚之时，也就是火焰山形成之际。而这翠云山距火焰山仅一千五百余里，这距离对腾云驾雾之仙来说，不远且又不受火焰山热焰之烤。而这罗刹女正好有把能熄这火焰山之火的芭蕉扇。而这火焰山又正好挡在唐僧师徒取经的必经之路。

　　这一切，并非一种偶然的巧合，而是如来和老子布下的局童子命身上有特殊标记。这可以从铁扇公主罗刹女手中的芭蕉扇看出，这芭蕉扇的来历按书中灵吉菩萨的话说："芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太陽之精叶，故能灭火气。"如此宝贝，如何落在罗刹女手中？

　　这火焰山之火，非一般之火，而是太上老君的八卦炉之火童子命身上有特殊标记。而能熄灭这炉火的，也只有罗刹女手中芭蕉扇，然这芭蕉扇是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，那时肯定还未有这罗刹女，她那来的这扇子。显然这扇是太上老君的。

　　因此可以认为，这铁扇公主罗刹女是如来安排至翠云山落户，而芭蕉扇是来自太上老君童子命身上有特殊标记。而这火焰山，说是孙悟空蹬倒了老君的炼丹炉，使炉迭落凡尘，那不过是个由头，这炉块恰好落在西处，唐僧取经的必经之路上，却有讲究，这对太上老君来说不是难事。

　　这芭蕉扇可是个宝贝童子命身上有特殊标记。不能让人轻易抢去，这光凭罗刹女那点本事是不够。于是就有了牛魔王与罗刹女成亲。

　　这牛魔王作为奎牛可以说是通天教主入室弟子，其本事不亚于孙悟空童子命身上有特殊标记。封神万仙之战后，这奎牛下界为妖，西方佛门早已盯上他，这次借孙悟空之手收了牛魔王。

　　而居住东胜神州海外花果山的牛魔王，如何知晓，远在西牛贺洲的罗刹女呢？这就要说起佛之定光欢喜佛童子命身上有特殊标记。

　　这定光欢喜佛的前身是截教通天教主亲传弟子随侍七仙的長耳定光仙，这長耳定光仙在当年那场万仙之战中，奉通天教主之命持掌六魂幡，谁料想到最后关键时刻，他带着六魂幡投到的阐教，西方教联军阵营童子命身上有特殊标记。可以说为阐，西教联盟最后战胜载教立了大功。他后又投西方教，被西方教封为定光欢喜佛，参欢喜大法。而这罗刹女在佛教也修欢喜法。可以说，定光欢喜佛和罗刹女是有一定的关系。况且他们本来都是截教中人。

　　因此，由定光欢喜佛作牛魔王和罗刹女中间介绍人是最恰当不过童子命身上有特殊标记。况且那牛魔王修炼数千年，那生物的生理欲望，应己消失的差不多，否则，数千年来，牛子…牛孙定有不少，岂止一个红孩儿。

　　这定光欢喜佛和牛魔王应是老相识了童子命身上有特殊标记。相见之下，定是把酒言欢，此时，这定光欢喜先是酒中下药，再是传授欢喜大法，接着就是介绍罗刹女。

　　于是那牛魔王，已经消失了千年的欲火又被重新点燃童子命身上有特殊标记。

　　牛魔王和罗刹女成婚就开始造人运动，很快就有了红孩儿童子命身上有特殊标记。于是乎，围饶牛魔王的一家子，如来为孙悟空一行取经布置了三難。

　　二红孩儿

　　这第一难，就是红孩儿，我们说那杨载一出世，就是半神半人，那哪吒一出世是半仙半人童子命身上有特殊标记。孙悟空一出世即是妖，而这红孩儿更厉害，一出世是半妖半仙。这娃长得不像其父而象其母，但问题还在于这红孩儿肚子里的三味真火是那里来的？其父母均没有这个本事，书中借山神之口说他，自幼在火焰山修行了三百年，练成这三眛真火。可见这一出世就是半妖半仙的红孩儿的厉害。其修行素质遠胜于当年半神的杨戬，半仙的哪吒。由此算来，那红孩儿年纪不足500岁，只因自幼修行的结果就是发育，生长特慢。在仙界只能算是一个儿童。那五庄观镇元子的门下清风，明月二童子，一个1300多岁，一个1200多岁，长得仍似童子一般，这说明一个道理，长生之生物，必生长缓慢。

　　这红孩儿的岁数，也说明了牛魔王和铁扇公主成婚时间，这哥们，实在不够意思，其兄弟正与天兵作困兽苦斗，而他却跑去泡妞，参欢喜大法，当孙悟空被压在五行山下，他却和罗刹女造出一个红孩儿，专门为难孙悟空童子命身上有特殊标记。由此导致，牛魔王一家与孙悟空结冤

　　但问题在于牛魔王这一家只有红孩儿想吃唐僧肉童子命身上有特殊标记。而牛魔王夫妇以及他那位不知从那里冒出的兄弟如意道人，都不想吃唐僧肉，他们恼怒孙悟空，是因为孙悟空使得红孩儿失去了原有的自由，

　　牛魔夫妇己然是长生不死的仙体，当然不需吃什么唐僧肉，童子命身上有特殊标记。而红孩儿作为他们之子，半仙，半妖，只要潜心修道，得成正果也是早晚的事，。可是这牛魔王早早地将红孩儿派去镇守什么号山，自然终曰与妖为伍，能学什么好，我们必须注意到。西游记几乎所的妖，主角一被收拾。其手下那些小妖皆不见，跑那里去了，是换了一山頭，投奔另一个山大王。可以说，西游记中魔头众多，小妖就是那拨。这是因为这一切都是如来安排的。

　　想想，那红孩儿和那如来安排的小妖在一起童子命身上有特殊标记。当然被挑动地想吃唐僧肉。

　　而那红孩儿，自到号山后童子命身上有特殊标记。将那里的山神，土地整的好苦，书中写到，唐僧被红孩儿掳走后，孙悟空大怒，取出金箍棒满山乱打，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，-无裆，裤无口，按这些山神所说常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”若没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！"由此可见这红孩儿并未吃人，搔扰百姓。他即使占生为妖，也还是好妖，直到唐僧到来之前。

　　孙悟空对红孩儿的三昧真火毫无办法，只好从南海请来了观音，观音将如来给他的第三个紧箍用在红孩儿身上童子命身上有特殊标记。由此收了红孩儿，成为他身边的善财童子。

　　其实这是好事，人修仙练道，都希望得到正果，什么是正果？当然就是一，必须进入体制，二，必须得到体制的认可，比如，:镇元子，他虽未进入体，佛道两体制内，但他得到这两体制的认可，关键他还有人参果，这比唐僧肉厉害的多童子命身上有特殊标记。当然，要休到镇元子那个地步，那是难乎其难，万里未必会出其一，因此，想得正果最好的途经，就是进入体制。而孙悟空当年如未在体制内走一遭，进了仙录，那么他仍是一名妖。，而如今他仍是带罪立功,的太乙之仙。

　　那红孩儿被观音收编，这说明，想进入佛界编制，并非要做什么好事，关键在于这缘份，当年西方教，收截教之往徒，也是收所谓有缘之客，无缘童子命身上有特殊标记。即便终身行善也未必能入佛之编制，而有缘之客，即便作恶，放下屠刀也能立地成佛。

　　这红孩儿之所以能被收偏童子命身上有特殊标记。一是其自身能力，这能吐出三味之火的，着实不多，二，是其父，母，其母罗刹女本就是佛门之仙，而其父牛魔王才正是佛教欲收编的对象。所以这红孩儿不能弄死了。其与佛之缘也就在这里。

　　而红孩儿进入编制，得正果，这样的好事，谁料想得罪了牛魔王一家童子命身上有特殊标记。这首先是那牛魔王的兄弟如意真仙。

　　三 二难童子命身上有特殊标记，如意真仙

　　这如意真仙出现在西游记

　　《 第053回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》童子命身上有特殊标记，唐僧师徒途经女儿国，那唐僧和八戒不意喝了子母河的水，竞怀孕了，书中一段对话着实有趣：“

　　三藏闻言，大惊失色道：“徒弟啊！似此怎了？”八戒扭腰撒胯的哼道：“爷爷呀！要生孩子，我们却是男身！那里开得产门？如何脱得出来童子命身上有特殊标记。”行者笑道：“古人云，瓜熟自落，若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也。”八戒见说，战兢兢忍不得疼痛道：“罢了罢了！死了死了！”沙僧笑道：“二哥，莫扭莫扭！只怕错了养儿肠，弄做个胎前病。”

　　其实童子命身上有特殊标记。我们每一人，自幼都有一个疑问：我是从那里来？而这个问题对这师徒四人，除猪八戒，其他三人同样存在。'这三人皆是童男子，孙悟空，沙僧皆是不食人間烟火而活，那唐僧，自幼在寺庙中长大，说实话，这三人都不知男女之事，所以唐僧说："是此怎了？"而猪八戒在高老庄做了三年上门女婿，人间男女之事当然哓得，所以他才会说："我们都是男身，那里开得产门，如何脱得出来？"

　　经打听，他们知道，这附近有一座解陽山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉童子命身上有特殊标记。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。不过近年来，来了个如意真仙，占着落胎泉卖水敛财

　　孙悟空连忙赶往落胎泉，谁料想，这如意真仙竞是牛魔王的兄弟，因红孩儿之事，不肯与水孙悟空童子命身上有特殊标记。而孙悟空认为这红孩儿跟着观音，是进入了体制，得了正果，这是好事啊，而如意真仙毫不领情，一句话："我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？“堵得孙悟空无话可说，是啊，想當年。孙悟空在花果山自在为王，自由自在，好不快活，可却想要做什么齐天太圣，结果惹禍上身，压在五行山下五百年，出来，还须带着一紧箍，就实际上相当于现代带着电子脚镣监外执行啊。

　　道为何物，不就是一个自由自在吗？那孙悟空，虽修得一身本事童子命身上有特殊标记。但不知道为何物，不能说得道。悟空。悟空，那齐天大圣名号不过是个虚名，而虚即是空。悟空悟出空来了吗？

　　那如意真仙，不过是孙悟空过火焰山前的一个小插曲，以如意真仙的本事，不足于阻拦孙悟空取水，不过这如意真仙来的蹊跷，首先，这来的时间，书中，写到，"向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人童子命身上有特殊标记。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。"，说明来的年限并不长，而那子母河的水，当地人人皆知，若不生育，谁敢喝那水。如此，靠卖水为生，能吃得饱吗？，其次，这如意真仙，自称是牛魔王兄弟，可与牛魔王长得一点都不像。"凤眼光明眉-竖，钢牙尖利口翻红。额下髯飘如烈火，鬓边赤发短蓬松。形容恶似温 元帅，"，瞧这长相，那里象牛啊，更有甚者，这如意真仙会抚琴，俗话说"对牛弹琴“，说的牛天生不懂音律，如今牛魔王这兄弟这头牛，不仅懂，而且会抚琴，岂不奇怪？显然，牛魔王这兄弟是假冒的，，所以，当如意真仙一见到孙悟空，就问道："你可认得我么。"瞧，这话问的？似曾听说？不认得，那就好办了。他说是牛魔王的兄弟，那孙悟空，虽不曾听说，又如何考证？而这如意真仙究竟是谁？其实书中己点明了。"形容恶似温元帅。"说明了他的身份：东岳大帝十太宝第一太宝温琼，同时他又是道教护法神将，著名的马赵温关四大元帅之一，佑圣真君手下三十六天将之一，当年在灵宵殿外与孙悟空交过手，所以他才会问孙悟空，"你可认得我？"

　　作为道教的护法神将，如意真仙是太上老君派到解陽山，他实际上在一，暗示孙悟空，这水好取，而巴蕉扇不好借童子命身上有特殊标记。后来当孙悟得知这铁扇公主罗刹女是牛魔王之妻时，就大惊失色："又是冤家了！当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解一陽一山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意，今又遇他父母，怎生借得这扇子耶？”二，勾起孫悟空的心魔，那一句，“自在为王好呢？还是与人为奴好？"引出了六耳弥猴来，这六耳弥猴，实际上是孙悟空的心魔演化出来。他被孙悟空一棒打死。不过打死的是自身心魔，这意味着，孙悟空的心魔彻底消失。如此，如来才对他说，功成之后有莲台可做。

　　从红孩儿到如意真仙，如来和太上老君这场布局，终极目标是借孙悟空之手，收伏牛魔王童子命身上有特殊标记。不论是佛界，还是道界，都不充许有似孙悟空这样本事的牛魔王长期的游离在体系之外。

　　四:童子命身上有特殊标记，三难，大战牛魔王

　　孙悟空与牛魔王那埸大战，可以说是继孙悟大闹天宫之后一埸旷世大战，这埸战由牛魔王力战孙悟空与猪八戒的联手起，:竟引得地下的阴兵，六丁六甲，西方佛之四大护法金刚，十八位护教伽蓝，天上李靖哪吒父子的围剿，好个牛魔王也有七十二变，孙悟空与之堵变化，最后牛魔王现出原身一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃童子命身上有特殊标记。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”:？这里引出一个问题，牛魔王的原身竞是一头白牛，而原通天教主的座骑奎牛。则是黑牛，这是怎么回事呢？

　　我以为，牛魔王的原身原本也是黑的，而如今变白了，是他功力下降的缘故童子命身上有特殊标记。

　　:近五百年来，牛魔王的曰子过得太适坦了童子命身上有特殊标记。当孙悟空假冒牛魔王到铁扇公主处骗取芭蕉扇，那铁扇公主说了一番话：“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？"这昼夜贪欢，就说明了牛魔王的近五百年的生活。

　　我前面说过，这罗刹女本是佛教护法女神，随佛闻法欢喜喜行，也就是说她也参欢喜法，而牛魔王与其成婚时，受过定光欢喜佛的指点，吃过定光欢喜佛的，还魂欢喜丹，于是乎，他与罗刹女成婚，就成一对欢喜冤家，昼夜寻欢，那定是自然，那个牛魔王几千年的功力发挥出来，非同小可，一个罗刹女定是不能满足他，于是乎包个小三，小四也是正常的，但一般的女性，估计经不起他的折腾，于是这玉面狐狸精就出来，况且这狐狸精还有百万家私，这财，这貌，这妩媚，那牛魔王如何抵挡的住？估计，那牛魔王的座骑，辟水金晴兽也是那玉面狐狸的家产童子命身上有特殊标记。想那五百年，孙悟空在五行山下，渴饮雨露，饥餐铁蛋。可以说受尽人间寂苦，而牛魔王，却娇妻，美妾，香车宝马，享尽世间欢娱。但须知"色字头上把刀，石榴裙下命难留"，那牛魔王虽不至于此，但功力受损是必然的。

　　以正常功力，牛魔王应与孙悟空相仿，甚至应略高点，但孙悟空自带上禁箍后，功力打折，因此说，带上禁箍的孙悟空加上猪八戒未必打得过牛魔王，但实际情况，牛魔王单斗孙悟空是个平手童子命身上有特殊标记。但加上猪八戒就不行，显然其功力因纵欲过度而受损。其原身的白毛就是这五百年昼夜贪欢的结果。饶是如此，孙悟空对原身的巨大白牛也是无可奈何。最后是在哪吒的助力之擒住牛魔王。书中是这样写到：“这太子即喝一声“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”这牛魔王到最后关头，提出归佛家，是因为他知道，如回道家，保不齐还是做人家的座骑。而归佛家，那就不同了，弄不好能为佛，最差不过去西方极乐世界。八德池边逍遥自在。

　　孙悟空在取经路上，打不过的，都是他去请人帮助童子命身上有特殊标记。唯有牛魔王，那些天将，佛兵，阴兵不请自到。且布下天罗地网，其规模比当年围剿花果山还大。

　　自在为王好呢？还是与人为奴好呢？岂不知体系之强大童子命身上有特殊标记，岂容你自在为王？

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