建议在江西省南昌市建造“江西古今英贤蜡像馆”:南昌市道教

　　 建议在江西省南昌市建造“江西古今英贤蜡像馆”

　　 江西省位于中国东南、长江中下游南岸南昌市道教。江西有中国最大的淡水湖泊——鄱阳湖。长江的一条大的支流赣江纵贯江西全省，因此，江西的简称为“赣”。江西自古以来物产富饶、人文荟萃，素有“物华天宝，人杰地灵”之誉。在中国的历史上，江西名人辈出、文化璀璨。在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，文学家、政治家、科学家若群星灿烂，光耀史册，为中华民族的发展做出了巨大的贡献。江西红色文化也闻名中外。江西古代和现代的英贤人物有：

　　 方志敏（1899—1935），江西省上饶市弋阳县人南昌市道教。中国无产阶级革命家。1924年在南昌加入中国共产党。1928年1月22日，在江西东北部的弋阳、横峰发动和领导了弋阳横峰起义，创建了赣东北革命根据地和中国工家红军第十军。任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府 ，红10军、红11军政治委员，中共闽浙赣省委书记。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”根据地。1934年11月红军长征前，奉命率领抗日先遣队北上，因叛徒出卖被捕。方志敏烈士在狱中坚贞不屈，写下了《可爱的中国》、《清贫》、《狱中记实》等遗著。1935年8月6日在南昌被秘密杀害，时年36岁。遗骨现安葬于南昌市郊梅岭。

　　 贺子珍（1910—1984），江西省永新县人，被誉为“永新一枝花”，一位充满传奇色彩的的“红色女性”，毛泽东妻子南昌市道教。1927年5月贺子珍参加中国共产党，并担任永新县委委员、妇女部长兼青年团委书记。“四·一二事件”之后随其兄贺敏学上井冈山，在袁文才王佐的山寨躲避国民党追捕。毛泽东上井冈山后，被袁文才派到毛泽东身边工作。1931年担任中央苏区政府机要科科长。在长征路上为掩护伤员负伤。1947年任东北财经委员会党支部书记。中华人民共和国成立后，任浙江省杭州市妇联主任。1979年6月被中国人民政治协商会议第五届二次会议增补为全国政协委员。1984年在上海去世。

　　 萧华（1916—1985）（肖华），江西省兴国县人南昌市道教。中国工农红军、八路军、中国人民解放军优秀指挥员。1930年参加中国工农红军，同年转入中国共产党。参加土地革命战争、参加了长征。参加抗日战争、解放战争。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军空军政治委员，总政治部副主任，总干部部副部长、部长，中国人民解放军总政治部主任，中共中央军委副秘书长，军事科学院第二政治委员，兰州军区第一政治委员，是第三届国防委员会委员，中国人民政治协商会议第六全国委员会副 ，中国共产党第八、十一、十二届中央委员。1955年被授予上将军衔。萧华文武兼备，才华出众，著有《怎样进行战时政治工作》《长征组歌》《铁流之歌》等名篇。

　　 梁兴初（1913—1985），江西省吉安县人南昌市道教。中国人民解放军高级将领、优秀的指挥员。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红四军班长、排长、连长、营长，团长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军营长、副团长，苏鲁豫支队副支队长，东进支队支队长兼第四大队大队长，一一五师教导第五旅旅长，新四军独立旅旅长，滨海军区第一军分区司令员，山东军区第一师师长。解放战争时期，任东北民主联军第一师师长，第六纵队副司令员兼十六师师长，第十纵队司令员，第四野战军三十八军军长。1950年参加抗美援朝战争，任中国人民志愿军第二十兵团代司令员，志愿军西海岸指挥部副司令员、代司令员，回国后任中国人民解放军海南军区司令员，广州军区副司令员，成都军区司令员。1955年被授予中将军衔，荣获二级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。

　　 张国华（1914—1972），江西省永新县人南昌市道教。1929年3月在井冈山袁文才王佐部队当兵。毛泽东上井冈山后，张国华任红四军第二师五团连队指导员，参加了中央根据地的反“围剿”作战和长征，1931年加入中国共产党。参加抗日战争。解放战争时，任第二野战军第5兵团18军军长。参加了淮海、渡江等战役。新中国成立后，奉命率第18军进军西藏，指挥昌都战役，完成和平解放西藏任务。1952年10月，任西藏军区司令员兼中共西藏工委书记。1959年指挥平息西藏武装叛乱。1962年10月至11月间，指挥中印边界自卫反击战，取得胜利。1965年9月任西藏自治区党委第一书记兼西南局书记处书记。1967年5月兼任成都军区第一政委。1971年8月兼任四川省委第一书记。1955年被授予中将军衔，获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。是中共第九届中央委员、中央军委委员，第一、二、三届国防委员会委员。1972年2月21日在成都病逝，时年58岁。

　　 古柏（1906—1935），江西省寻乌县人，1925年加入中国共产党南昌市道教。1928年领导寻邬农民起义，建立游击队，创建寻邬根据地，任县苏维埃政府 。1930年5月，协助毛泽东作寻邬调查。不久，调到毛泽东身边工作，先后任红4军前委秘书长、第一方面军总前委秘书长。1931年任江西省苏维埃政府裁判部长兼内务部长、中央劳动部秘书长、江西省苏维埃政府委员和党团书记。在王明“左”倾冒险主义统治时期，他坚定地支持毛泽东的正确主张，并因此与邓小平、毛泽覃、谢唯俊一起受到错误批判。中央红军主力长征后，留在中央革命根据地坚持游击战争，任闽粤赣边游击纵队司令员。1935年3月在掩护部队突围的战斗中英勇牺牲，时年29岁。古柏牺牲的消息传到延安后，毛泽东亲笔题写了挽词：“吾友古柏，英俊奋发，为国捐躯，殊堪悲悼。愿古氏同胞，继其遗志，共达自由解放之目的。”

　　 熊雄（1892—1927），江西省宜丰县人南昌市道教。早年参加辛亥革命，加入中华革命党。1911年初，回南昌参加李烈钧组建的江西新军学生军，投身于辛亥革命，又先后参加湖口“二次革命”、“护法战争”和“护国战争”。1920年赴法勤工俭学。1922年3月转入德国学习，同年6月加入中国少年共产党，不久转为中共党员。1923年3月到苏联莫斯科东方劳动者共产主义大学中国班学习，并到苏联红军中学习军队的政治工作。1925年9月回国，分配到黄埔军官学校任政治大队副队长。10月参加讨伐陈炯明的第二次东征，任东征军指挥部政治部秘书长，协助政治部主任周恩来工作。1926年1月，熊雄调任黄埔军校政治部副主任，主持政治部工作，邀请毛泽东、周恩来、刘少奇等同志到军校作政治讲演。为培养军事政治干部、支援北伐战争、巩固广东后方，做出了重要贡献。1927年4月被捕，5月被秘密杀害。

　　 陈奇涵（1897—1981），江西省兴国县人南昌市道教。中华人民共和国成立后，任江西军区司令员，1955年起任中国人民解放军军事法院院长、最高人民法院副院长。1955年被授予上将军衔。

　　 赖传珠（1910—1965），江西省赣县人，曾任北京军区政治委员，沈阳军区第二政治委员南昌市道教。1955年被授予上将军衔，获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

　　 辛弃疾（1140—1207），南宋伟大的词作家南昌市道教。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。与苏轼并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”辛弃疾是中国历史上豪放词派的代表人物之一，辛弃疾的词情感激昂悲壮，风格沉郁雄放。他也是南宋著名的军事将领。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。辛弃疾是真正的文武双全，辛弃疾不仅是伟大的词作家，辛弃疾也是一位伟大的军事家————可惜，辛弃疾得不到南宋朝廷的重用，使得辛弃疾的卓越的军事才能无处施展。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。由于辛弃疾怀有强烈的收复中原失地、光复故国的雄才大志得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代伟大词人。词中名篇有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。可部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。

　　 王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人南昌市道教。唐朝著名的诗人、文学家。才华出众，九岁能诗，有着神童之称。唐高宗上元二年（675年），来南昌参加盛大的重阳宴会，写下了脍炙人口的《滕王阁序》，成为千古绝唱。南昌滕王阁因而驰名中外。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“王杨卢骆”，号称“初唐四杰”。明人辑有《王子安集》。王勃虽然不是江西人（王勃是山西人），可是，王勃在南昌的滕王阁上写出脍炙人口的《滕王阁序》，流传千古，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写得很精彩，使得江西南昌的滕王阁名闻天下，所以，也可以把王勃看作是江西人。

　　 文天祥（1236—1283），庐陵（今江西吉安）人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人南昌市道教。著作有《文山先生全集》，著名诗篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。《过零丁洋》、《正气歌》为千古绝唱，是中华民族精神的象征。

　　 姜夔（1155～1221），饶州波阳（今江西鄱阳）人南昌市道教。南宋著名的音乐家和词人。字尧章，号白石道人，他多才多艺，精通音律，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。

　　 朱熹（1130—1202），南宋著名的理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家南昌市道教。字元晦，又称朱文公。被尊称为朱子。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今江西省上饶市婺源县），侨寓建阳（今属福建崇安）。他继承了北宋程颢、程颐的理学，朱熹是宋代理学的集大成者。

　　 杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋南昌市道教。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。

　　 欧阳修（1007—1072），吉州永丰（今江西永丰）人南昌市道教。北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。欧阳修不仅是文学家，欧阳修还是历史学家（这方面鲜为人知），曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

　　 王安石（1021—1086），抚州临川人（现江西省抚州市临川区）人南昌市道教。北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋神宗年间，主持了著名的王安石变法。著有《临川先生文集》。

　　 黄庭坚（1045—1105），洪州（南昌）分宁（今江西省修水县）人南昌市道教。北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”创始人。字鲁直，号山谷，晚号涪翁，黄庭坚出于苏轼门下，“苏门四学士”之一，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。

　　 曾巩（1019—1083），字子固，抚州南丰（今江西南丰县）人南昌市道教。北宋政治家，文学家，散文家，“唐宋八大家”之一。

　　 晏殊（991—1055），字同叔南昌市道教。北宋抚州临川县文港乡（今江西省南昌市进贤县）人，北宋政治家、文学家，北宋前期著名词人。

　　 陶渊明（365—427），浔阳柴桑（今江西九江）人南昌市道教。东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，号五柳先生。是我国第一位田园诗人。著有《陶渊明集》，写《桃花源记》、《五柳先生传》。

　　 刘攽（1022—1089），临江新喻（今江西新余）人南昌市道教。北宋历史学家，《资治通鉴》副主编，与司马光同修《资治通鉴》。

　　 刘恕（1032—1078），筠州钧山（今江西高安）人南昌市道教。北宋历史学家，《资治通鉴》副主编，与司马光同修《资治通鉴》。

　　 陆九渊（1139－1192），抚州金溪（今江西省抚州市金溪县）人南昌市道教。南宋哲学家、教育家。号象山，字子静。陆九渊是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家，与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代时王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。

　　 周敦颐（1017—1073），字茂叔，晚年定居在江西九江的庐山莲花峰下，北宋思想家、哲学家、儒家学者，我国理学的开山之祖南昌市道教。北宋道州营道（今湖南道县）人。谥号元，世称周元公，学者称濂溪先生。周敦颐是宋代著名的思想家和教育家，宋代理学的奠基人，周敦颐一生主要在江西做官，曾任分宁（今修水）主簿、南昌县令、虔州（今赣州）通判、知南康军（治所在今星子县）等。他为官清正、尽心竭力、深得民心。他的人品学识，受到当时与后世人们的普遍尊崇，如黄庭坚说：“茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”他一生两次来九江任职，并终老于九江。也是对九江影响很大的历史名人。周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，他的哲学著作有《太极图说》、《通书》等。他继承了孔、孟、董仲舒、韩愈的儒家正统思想，并吸取了佛道思想的主要内容，融化贯通，开创了宋代理学，后经过他的弟子程颢、程颐等的继承完善，逐步形成了一套完整的哲学思想体系，后又经朱熹的发扬光大，终于成为中国封建社会后期的正统哲学思想，对中国社会的发展产生了重大影响。周敦颐又是一位教育家，他在庐山莲花峰下建濂溪书院，在此讲学和研究。濂溪书院对于培育人才，传播文化起了一定的作用。周敦颐又是一位文学家。他是宋代理学诗派的开风气者，诗文作品反映了这位理学大师的政治思想、人格追求和审美情趣。风格雅正明洁、古朴平易。著名的作品有《爱莲说》。周敦颐的《爱莲说》也成为千古传诵的名作。伟大的文学家鲁迅（周树人）、中华民族伟大英雄周恩来都是周敦颐的后代。

　　 谢枋得（1226～1289），南宋文学家南昌市道教。信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）。字君直，号叠山。南宋著名的文学家和爱国诗人，他的诗文豪迈奇绝，自成一家。

　　 罗泌（1131年－？），字长源，号归愚南昌市道教。南宋吉州庐陵（今江西吉安）人。生于南宋宋高宗绍兴元年（1131年），精于诗文，无意仕途。以史书极少言远古事者，遂博采各种典籍以至道藏、纬书，于宋孝宗乾道年间（1165—1173）著成《路史》四十七卷，记上古迄两汉事。曾亲自到炎帝陵考察。另著有《易说》、《六宗论》、《三汇详证》等。

　　 马端临（1254—1323），饶州乐平（今江西乐平）人，元代历史学家南昌市道教。他平生的最大业绩是编撰了一部巨著《文献通考》。《文献通考》记述了中国从上古到宋宁宗时的典章制度通史。

　　 朱思本（1273—1333），临川（今江西省抚州市临川区）人，元朝著名地理学家、道教士南昌市道教。字本初，号贞一。信州龙虎山道士。元武宗、元仁宗时，奉命代天子祭祀五岳四渎等名山大川，以十年之功，作实地考察，继承裴秀、贾耽“计里画方”之法，于元延祐七年（1320年），成《舆地图》。至治元年（1321年），主持江西玉隆万寿宫。善诗文，有《贞一斋诗文稿》。

　　 汪大渊（1311—1350年），江西南昌人南昌市道教。元代民间航海家、旅行家。字焕章。生于元武宗至大四年（1311年），自幼就怀有大志，欲效法司马迁“读万卷书，行万里路”，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。1330年（元文宗至顺元年），年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州。这里是海上丝绸之路的起点。他搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海，出红海，横渡印度洋，前后历时五年。元顺帝至元三年（1337年），汪大渊又第二次远航，历时两年回到泉州。汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵。至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。汪大渊回到南昌后，改成《岛夷志略》，记述亲身经历的二百多个地方，是一部重要的中外交通史文献。

　　 董源（？—约962年），中国五代时南唐画家南昌市道教。字叔达，江西钟陵（今江西省南昌市进贤县）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋，被看作是南派山水画的开山大师。书画史上把董源、范宽、李成，称为北宋初年的三大家。

　　 巨然，僧人，五代末、北宋初杰出山水画家南昌市道教。钟陵（今江西省南昌市进贤县）人。师承山水画大家董源，而成为南方山水画流派的主要代表，世人以“董巨”并称，对后世画坛影响深远。巨然和董源一样具有多方面的绘画才能，除山水画外，人物、禽鸟画也很有成就，而且还是壁画家。他的存世作品《山居》、《秋山问道》、《层崖丛树》、《万壑松风》，都珍藏在中国博物馆院中。

　　 况钟（1383—1442），靖安（今江西省宜春市靖安县）人，明代著名廉官南昌市道教。永乐四年（1406年）为靖安县吏。明宣宗宣德五年（1425），况钟被举荐任苏州知府。上任后况钟惩奸吏、裁冗员、减重赋、废苛捐、平冤狱。深受百姓爱戴。治苏任满，苏州万余人联名乞求况钟连任。英宗准奏，以正三品留任苏州。正统五年（1440年），任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别。况钟为官廉正，卒于苏州任上。归葬时，十里长堤站满哭祭人群。1956年，昆剧《十五贯》上演，经毛 、周总理推荐观看，况钟廉官之名响誉全国。

　　 朱权（1378—1448），明代戏曲理论家、剧作家、古琴家南昌市道教。明太祖朱元璋第十七子，初封大宁，称宁王。明成祖当皇帝后改封江西南昌，此后，宁王世代居江西南昌。朱权被称“宁献王”。著作数十种，音乐、戏曲方面有《琴阮启蒙》、《神奇秘谱》、《太和正音谱》等；杂剧十二种，存《大罗天》、《私奔相如》两种。

　　 朱耷（1626—1705），本名朱由桵，字雪个、号个山、八大山人南昌市道教。江西南昌人，是明朝皇帝明太祖朱元璋第十七子、江西南昌宁献王朱权的第九代后裔。明亡后长期隐居在南昌青云谱道院当道士。八大山人是著名的书画家，也是四大画僧〔弘仁、石涛、石溪、八大山人〕之一。八大山人专工水墨画，善书法，能诗文。其山水、花鸟作品，画风雄奇隽永，自成一家。花鸟画以水墨写意为宗，笔情恣纵，放逸不群，苍劲圆秀，逸气横生，往往将物象人格化，寄托个人情感或赋予寓意，个性鲜明，笔墨不同凡响。山水画师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，且枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴气势，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其署款“八大山人”，联缀似“哭之”或“笑之”之状。诗文题跋则含蓄隐晦，亡国之痛，狂放之态，寄于纸上。以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格。

　　　　魏良辅（1489—1566），南昌府新建县（今江西省南昌市新建县）人，明代杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家南昌市道教。对昆山腔的艺术发展有突出贡献，被后人奉为“昆曲之祖”、“昆曲鼻祖”，在曲艺界更有“曲圣”之称。

　　 汤显祖（1550—1616年），中国明代伟大的戏剧家、文学家南昌市道教。江西抚州府临川县（今江西省抚州市临川区）人。字义仍，号若士、海若，别号玉茗堂主人。汤显祖的戏剧著作有《紫箫记》（后改为《紫钗记》）、《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《南柯记》、《邯郸记》，这四部戏剧共称为“临川四梦”。中国的汤显祖（1550—1616）和英国伟大的戏剧家莎士比亚（1564—1616）是同一时代的人，汤显祖比莎士比亚大14岁，汤显祖和莎士比亚这两位伟大的戏剧家都是在同一年（1616年）逝世的。汤显祖被称为“中国的莎士比亚”、“东方的莎士比亚”。

　　 解缙（1369—1415），字大绅，江西省吉水县人，明代著名大才子南昌市道教。他才思敏捷，十九岁中进士，为明太祖朱元璋所器重。明成祖朱棣当皇帝后的永乐元年，任翰林学士，主持纂修《永乐大典》，永乐六年正式完成。《永乐大典》全书共22937卷，目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。《永乐大典》收录汇集了上自先秦、下迄明初的8000多种古书典籍，除了著名的经史子集，还有哲学、文学、历史、地理、宗教、医卜等各类著作，包罗万象，是中国历史上最大的一部百科全书，保存了明代以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科学技术等方面丰富而可贵的资料。尤其值得称道的是，当时规定：所收集录入的古书典籍，不准删改，需要照原著整部、整篇、整段地编入，因此《永乐大典》保存了我国宋元以前大量的珍贵文献典籍。明代以前许多失传的书籍都赖《永乐大典》而得以保存。《永乐大典》是中华民族珍贵的文化遗产。《永乐大典》不仅是我国最早、最大的一部百科全书，而且是迄今为止世界上最大、最早的百科全书。《永乐大典》比法国狄德罗主编的百科全书和著名的《大英百科全书》都要早三百余年。

　　 宋应星（1587—1661），字长庚，明代江西省南昌府奉新县（今江西省宜春市奉新县）人，中国明代末期伟大的科学家、科技家南昌市道教。宋应星生于明神宗万历十五年（1587年），万历年间中举人。曾任江西分宜教谕、汀州推官、亳州知府等职。明亡后弃官归乡。著有伟大的科学技术巨著《天工开物》。《天工开物》是我国古代不朽的一部科学技术巨著。《天工开物》是中国最早的工艺百科全书。《天工开物》在我国乃至世界科技史上均占有重要地位。关于宋应星，我在这两个建议《建议对世界现行公历（阳历）进行改革的三个方案》、《建议把农历十月十六确定为：科技节、天工节、天工开物节》中已有详细的介绍，请参考。

　　 邹元标（1551—1624），明代学者、教育家，江西省吉水县人南昌市道教。东林党首领、忠臣。万历进士。曾讲学白鹿洞书院及岳麓书院，邹元标与赵南星、顾宪成号为“三君”。

　　 李烈钧（1882—1946），江西省九江市武宁县人南昌市道教。民主革命家，军事家。参加辛亥革命、“二次革命”、护国战争、平定陈炯明之乱，为革命有重大贡献，是跟随孙中山的革命元老之一，曾代理孙中山的大元帅，任参谋总长等职。

　　 邹韬奋（1895—1944），祖籍江西余江南昌市道教。出生在福建永安。中国卓越的新闻记者、政论家、出版家、报刊编辑。

　　 刘和珍（1904—1926），江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生南昌市道教。民国学生运动领袖，“三一八”惨案中不幸遇难，年仅21岁。鲁迅先生写《记念刘和珍君》一文，赞扬她是一位具有“干练坚决、百折不回”气概的“真的猛士”，是“为了中国而死”的青年。

　　 胡先骕（1894—1968），江西南昌市新建县人，植物分类学家，曾任南京高等师范学校、东南大学、北京大学、北京师范大学教授，中国植物学的奠基人，中国生物学的创始人，享有世界声誉的植物学家南昌市道教。被誉为“植物分类学之父”。胡先骕在1948年鉴定出了被称为“活化石”的水杉后，获“水杉之父”的盛誉。

　　 吴有训（1897—1977），江西省宜春市高安市人，中国近代物理学奠基人，中国杰出的科学家、教育家，伟大的爱国者，原中国科学院副院长，中国科协副 ，“康普顿效应”的实验者南昌市道教。中国近代物理学和高等理科教育事业的开创者和奠基人之一，为中国“两弹一星”的研制培养了诸如钱三强、王淦昌、朱光亚、钱伟长、邓稼先、王大珩、于光远以及杨振宁、李政道等一大批优秀的科学家，受到党和国家领导人的高度赞誉。

　　 梅汝璈（1904—1973），字亚轩，江西南昌人，中国法学家，1946年5月到1948年12月，代表中国出任远东国际军事法庭中国首席大法官，参与了举世闻名的东京审判，对第一批28名日本甲级战犯定罪量刑，作出了突出的贡献南昌市道教。在审判过程中，他坚毅果敢，有胆有识，刚正不阿，不辱使命，成功地使远东国际军事法庭通过了对日本东条英机等七名首恶甲级战犯（东条英机、木村兵太郎、土肥原贤二、广田弘毅、板垣征四郎、松井石根、武藤章）处以绞刑的严正判决，为维护民族尊严、伸张国际正义作出了可贵的贡献，也为饱受日寇屠杀淫掠的中国人民伸张了正义。

　　 为了更好地宣传江西的历史文化和英贤人物，建议在江西省南昌市建造“江西古今英贤馆”，或者叫“江西古今人物英贤馆”，或者建造“江西古今贤人蜡像馆”、“江西古今英贤蜡像馆”，使得人们在参观此馆后能够了解更多的江西的历史文化和英贤人物南昌市道教。

　　 因此，建议在江西省南昌市建造“江西古今英贤蜡像馆”南昌市道教。

　　 2007年10月1日

　　细菌战史实宣传志愿者 韩广文

　　 乡籍：山东省济宁市泗水县

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