张同全：《周易》两字是什么意思？有什么特殊意义？:周易
1.“周”字的意思
今天给大家讲“周易”这两个字的含义周易。首先来说“周”，“周”字主要有三个意思：第一个意思是周普，出自东汉经学大师郑玄的《易赞》，他在这本书里说“周易者，言易道周普。无所不备也”。依据甲骨文或说文解字，“周”的原意是密集，“周普无所不备”就是它的本意。
南宋程朱理学的代表人物朱熹认为“周”有周朝之意，周易就是周朝用来占卜的书；近代的郭建勋则认为“周”有周转的意思，易就是变化、运动，所以周易指的是圆周运动或周期性运动周易。
比较以上不同的人对于“周”字含义的理解，首先《易传》里记载“易道广大无所不备”，而《系辞传》里也有周普的这个观点，可见周普的这个观点比较符合其本意；在古代有三易：连山易、归藏易还有周易，据说连山易是夏朝的，归藏易是商朝的，周易就是周朝的，故周是周朝这个观点也是对的；而对于周转的这个理解不是很全面，因为周易的变化不一定是圆周运动或周期性的运动周易。
2.“易”字的意思
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再来说“易”这个字的含义，古人对其有三种说法：“易”就是蜥蜴，根据字形来看，“日”下是“勿”，看起来就像蜥蜴，此说法出自东汉许慎的《说文解字》周易。“易”是日月，日月就是指阴阳，易有一种上“日”下“月”的写法，此说法最早出自东汉时期魏伯阳的《周易参同契》
“易”是日出，现代人在研究甲骨文的时候也认为易有此意，其实这个说法不严谨，甲骨文中“日出”跟“易”是不同的，日出其实就是繁体的“昜”（读作yáng），它比易字中间多了一道横周易。
有的人根据易字在甲骨文中的一种文字变形认为易表示鸟褪毛，这本是一种变化的现象，故就认为易有变化之意周易。因为鸟褪毛只是其中的一种形状，“易”字还有很多其他的形状，只用鸟褪毛来定义其变化之意不免较为牵强。
“易”字在金文里还有其他的含义周易。在战国时期指的是一种叫做《静簋》的容器，“王赐静鞞”说的就是周王赐给一位名叫静的人鞞，这里就有赐予的意思；西周有一个叫做师酉簋的人，说“赐汝赤、珠黄、中、攸勒”，赐给他的东西中有红色的、朱黄色的、这些中还有攸勒，这个跟“鸟”差不多的“赐”字，也是赐予的意思。可是总体来说，周朝的赏赐就叫周易的说法太过于片面，故周易的“易”并不是指的赏赐。
易实际上是日月、阴阳的意思，《易经·系辞传》里说到“玄象莫大乎日月”，太阳和月亮就表示日月交替循环往复的运动变化，古人定义《周易》的很多内容都是与太阳运行和月相及圆缺变化有关的周易。
3.“周、易”还有哪些其他的含义周易？
周其实还有两个含义：周产生于周朝，周文王做六十四卦并且为每个卦都画上了卦辞易道周普，无所不备周易。易就表示日月阴阳的变化，古人对这个变化总结了三种，分别是简易、变易和不易，天地间万事万物的变化，都可以用周易来描述。
我们学习易经也要用动态、变化、运动的思维去学习，不能静止不动、一成不变，否则就失去了研究易经的意义周易。只有运动有变化的事物，才能用易经的道理去研究。
在研究易经的时候，我们也要提纲挈领，用一种简易的方法找到要点、规律，并通过规律将其变化都掌握，否则我们就会陷入迷惘周易。这种简易又重要的方法就是将天下万物各式各样的变化分类，不同的类都有各自的特点，分成五类就是五行，分成八类就是八卦。
其实八卦没有我们想象的那样难懂，八卦实际上就是分类，将其分成八类而每一类都有自己的名字周易。例如第一个类别叫做乾，乾指天；还有一类叫做坤，坤指地，给每个类别起个名字就是八卦，这样简单理解就是简易。
还有一个是不易，天地间不论如何变化，其中都不变的根本规律就是不易，例如物理学上守恒定律、熵增定律等等周易。中国有句古话叫做“万变不离其宗”，不易就是它的最高规律，易经总共有六十四卦，六个爻只能组成六十四个卦，不能多也不能少，六十四卦就是不易的。
tips
变易是我们研究的目标和对象；简易是我们研究的方法和手段；而不易是我们研究变易以及天地间万事万物各种变化目标的宗旨及原则，从而找到最根本的目的，这个目的跟对象是不同的，我们研究天地间的万事万物就是为了找到其不变的东西周易。我们人也是一样，一方面要与时俱进，适应时代的变化，关键还要做到掌握不变的东西，这是一个非常高的境界。
无论是做人还是做事，都要掌握其不变的精髓，才能真正达到一个极高的境界周易。例如学问研究，不论研究哪一门，都会越研究越精深。如果研究学问不能限定边界，确定学习的内容，一直换来换去，基础就会不牢固，变来变去就会很难成就。一个人的精力是有限的，要想登峰造极就一定要掌握不易的内容，万变不离其宗。
我们今天主要讲的核心有两个，一个是掌握不易，另一个是简易可也要有一些变化，与时俱进周易。在不易、简易、变易这三个层次上，变易是最基本的；简易是中间的方法手段；不易是我们的最终目标，达到这些就进入到了一个更高的境界，以上就是周易两个字全部的含义。
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