恩师讲《佛说般舟三昧经·行品第二》（三）苦中之妙是为极妙、微妙、深妙。:法事一般是在晚上做吗

admin 2022-10-08 128

很多人在这安住不了，“是因为觉得般舟太苦了！太累了！”你说这句话我是欲哭无泪呀！为什么这么说呢？我说这些许之苦能够成佛啊！有苦能换（成）佛，你们干不干呢？（众：干法事一般是在晚上做吗。）到时候就不干了。这个世间能有苦可以换来的东西，所以你们想想看自己呀！你们的苦换来了多少东西，换来了多少世间换不来的东西，对不对？（众：对。）为什么不多吃一点呢？这个苦还能换东西，好不好？（众：好。）这个苦只要你自己肯吃就行了，还死不了；如果死了更好，换了个极乐世界。你想想这个苦多好。

所以，为什么我们叫苦行妙行、难行能行？为什么我们不回避这个苦，一直在讲这个苦？我讲这个苦，其实讲的是妙，知道吧？不是苦，因为苦中之妙是为极妙、是为微妙、是为玄妙、是为深妙法事一般是在晚上做吗。别人不能吃，你能吃；别人不能受，你能受。苦中生定，是不是“定意法”？定大不大？这是大定之法。苦中不能生定，苦恼苦恼，苦中没有定，你这个定是不是真的？你保证是假的，是不是？保证是假的。这一个人要是能吃苦了，还有难题没有了？这个人要是不能吃苦，难题多不多？

所以你看这个苦啊！你比如说，其实我们这都是菩萨的某种示现，善L，得的肺癌，一次只能走十分钟，要休息20分钟，就这样坚持念佛法事一般是在晚上做吗。坚持了三天，到第四天就一口气能走20分钟；20分钟走完以后，就能一口气走一个小时；一个小时走完之后，休息一下，一口气就能走三个小时。你看看，他在苦中有“定意”呀！是不是苦中有“定意”呀？有“定意法”嘛！结果七天之内，他就几乎变成像个正常人一样，走路吃饭，体力都没有问题。现在对生活又充满信心，对般舟充满（信心），这就是给你们示现。你们再苦有他苦吗？医生宣布只能活三月。他不是艾滋病也是艾滋病，艾滋病宣布的是无期徒刑或者是死缓，他现在宣布的就是死刑，延期三月执行，是不是？那个危险啊！那个心理的打击比艾滋病还厉害，是不是？那么这样一个心理打击，这样一个体能的状态，他超越了49倍的功德，就完成了他的业力的转换。圆H在不在，听清楚了吧？还有圆F，你们这些年轻人都记住：身体有状况的人，一定要靠自己的功德力才能转换自己的业力，善L菩萨给你们做了一个典范。

昨天我讲，我们蔡老菩萨有没有给你们做典范？那儿，老太太在那儿“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（师父示范），那个老太太多有发明创造，眼睛不好，就这样，“佛、阿弥陀佛……”（师父示范），眼睛不好，眼睛跳哇！你比方像这个，这也是我们是一家人了，长者给你们做了风范了，向他们学习好不好？你看这样的例子，善L这样的例子很多呀！你看，心肌炎患者，还一个白血病患者法事一般是在晚上做吗。那个白血病患者杜WB，这个杜WB已经死里逃生五六次，最后一次肯定逃不过了，就交了遗嘱，给孩子交代了后事，一心念佛。结果念到天亮了，诶！没病了，好了。你看，这都经过生死的考验哪！

这么多案例给你们在前边，比说圆H，身体不好是不好法事一般是在晚上做吗。我再讲，你还记着演L吧？演L师。演L师开始的时候很厉害，她是乳腺癌。开始的时候，初发心非常重要，知道吧？在石家庄的时候，那人发烧到40度，披着个军大衣在那儿“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（师父示范），烧得稀里糊涂傻乎乎的都不知道，也不知道为什么念佛，就知道个“阿弥陀佛”浑身一身汗一身汗一身汗冒啊！你像这个人40度头晕不晕？她可不是一个意志坚强的人。意志坚强的人，有定的人，外面再热，心里是凉的。没有定力的人他会热晕掉。

展开全文

我在广州带他们念佛法事一般是在晚上做吗。广州现在的天气是多少度？热得很呢！我一进那念佛堂，哇！一股热浪涌过来，头马上晕掉。我是北方人最怕热。后来我说，《般舟经》上讲：“勿念热。”就不管热了。结果一个晚上念佛念下来，外面是热的，看我脸上冒汗、身上冒汗、身上全是湿嘟噜的。那个谁呀！演J师来给我擦，我把毛巾扔掉。他把我毛巾塞到这里边，我把它拽出来。你想想看，什么叫“定意法”？这热你就想想，这热能死人不？死不了。那热的结局是什么？不就是冒点汗嘛！对不对？你擦汗它也冒这么多，不擦它也冒这么多。你垫上这个毛巾它也冒这么多，不垫也冒这么多，是不是？垫上毛巾厚了一层更热，是不是？我还想凉快点，我给它拽下来。你就想，最多就热一热，我就想，热是好事是坏事啊？身上热了冒汗了，你如果踏般舟能踏出汗来，保证感冒能好，鼻塞、感冒、头疼、发热只要你踏出汗来，都可以迅速的通经活络，把这个病根去掉、病源去掉。

“病”，病者得汗是好事啊！咱们讲这人生病了，不行了，躺那儿，出了汗了法事一般是在晚上做吗。我就记得妈妈讲：“哎呀！这孩子出汗了，出汗了就好了。”所以出汗我想是好事啊！不就是身上湿点嘛！头上冒点汗嘛！我如果接受这个，有没有定啊？身体是热的，心是凉的，清凉的，知道吧？一个晚上念得都很自在。可是你不接受这个热的时候，你就没有定了。然后我到了LY寺，他们说：“山上可凉快了，要穿两件衣服晚上。”我说：“好啊！这下可比广东舒服多了。”我到LY寺带着念佛，结果，好家伙，到了晚上，它再凉快它还是在江西嘛！跟广东也差不多，山上再凉快，可还是热，没咱这凉快。感到热不可耐啊！你看，因为心里不愿意接受，就“热不可耐”，就没有定；没有定，心乱；心一乱，就没有承受力，就没有定力。

我就接着刚才讲，在疾病当中，业力现前的时候，要“定意法”法事一般是在晚上做吗。这“定意法”，那么你要确定。这个禅宗，禅宗念“念佛是谁”它就“定意”，定在这个“念佛是谁”这四个字上，然后产生疑情。围绕着“念佛是谁”把所有的疑情全部打开，所有的事件都考虑清楚，它把这一个事情搞清楚：这个念头咋来的？怎么去的？怎么烦的？这个那个那个，最后产生觉悟。它也是“定意法”。那么你就定在这儿：你的业力怎么消除呢？你去想，那得靠你自己的加油，靠你自己付出49倍以上的加油，才能消除你的业力。是这个意思。这叫“定意法”。你只有这样，你要知道，你没有别的招，谁也替不了你，知道了吧？

圆F最近不错法事一般是在晚上做吗。不过，今天晚上在这屋呆着不对，应该晚上跑那屋去呆着，其实不难（理解），（为什么）不一样，“定意法”。确实，昨天晚上说句老实话，我看那个屋气场非常好，为啥呢？它都“定意”呀！知道吧？一到这屋，这屋是个散的，为什么？这些人随时准备溜出去，它就不是一个“定意”。那天我们的演Z大师，门口一站“不准进，不准出”，在那儿拦着，这个金刚守门还是管用。

哇！昨天晚上真的棒，我带着大家念，佛号始终没乱，至少二分之一强的人张嘴巴法事一般是在晚上做吗。开始的时候，我在中间走，围着我中间这一圈人都不困都不累，外边那一圈人困。有的就困啊！后来我就中间把它断开，这边走一下，人走在中间，两边都能看到，都不累都不困。所以大家都在拼命喊，有点瞌睡没有关系。圆H师，圆H师就说：“师父啊！怎么办呢？这一闭眼就睡着了。”我说：“你管它呢！你就念吧！睡着了，我会提醒你的。”他就在那念，念得迷迷糊糊地就念。其实有点昏沉没有关系，你只管念佛，昏沉自然会消融，这个是在做功德，知道吧？你又跺脚又高喊，最后把昏沉都吓跑了，也没做了功德。再昏沉来了还是不会，知道吧？

还有，就是一样，比如说，很无聊法事一般是在晚上做吗。那无聊，你也用“定意法”来讲，这无聊下次它一定会来的，用到功到后来一定无聊关会来的。无聊关来了以后，你还是不会，是不是？无聊关来了以后正好，最好练、训练傻人傻念的时候。其实，这个“定意法”，怎样就定了呢？为什么不定呢？因为你标准高它就定不了，标准越低越容易定。傻人傻念的标准低不低呀？你们觉得挺高，其实是最低的。我就要求你，傻子怎么念你就跟着念一声就完了嘛！下次我们搞个傻子在中间领念佛，他念一句你念一句。那就不用找傻子了，随便揪一个出来总比傻子强吧？对不对？他念一句，你就跟着念一句，就肯定符合傻人傻念，知道吧？就是个念佛嘛！就傻人傻念，人家念一句，你念一句，就完了。

我就发现，跟着念很有意思，不动脑筋法事一般是在晚上做吗。人家念一句，你就“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（师父示范），不用拐弯也不用抹角，多好啊！就跟着喊就行了，傻乎乎喊一句，也不需要动脑筋。动脑筋也没用，越动脑筋越错，对不对？不动就对了，动了就错了，是不是？所以有想即愚痴，无想是涅槃。咱们有位大德很有收获心得，过两天就给我拽两个偈子过来，说句老实话写得真不错。我就给他回了四个字：“有想即痴。”他（说）：“对呀！还是在想啊！”知道吧？还是在想。要“定意法”，那么，你这个病来了，你要知道，要改变你的业力的状态，需要靠你自己。

我们客堂还有我们的执事要负责安排方便，比如说JK师，JK师在这里学习多不容易呀！要给她学习提供方便呢！你不能要她去做很多杂事法事一般是在晚上做吗。这些方面，我们执事安排的时候要注意一下子。你比如说圆Y，专门从加拿大赶过来，专门修地藏七的人，现在专来搞这个了。还有我们这个网上编辑部的人员，天天开夜车，天天打字，我们的文字打出来一千万字都有了，都是他们给敲出来的，跑过来你们还“一视同仁”安排他们搞劳动。这个就说真是傻人了，真是傻人。这个就要分别对待，他们来了，赶紧抓紧让他们精进行法，安排闭关。你比如说圆H这样的，在僧团服务这么长时间，该修整的时候就给她们修整一下，让她们在这儿修整，让她们就温养念佛，让她们闭关，让她们减少一些杂务，她心才能安呢！是不是？否则的话她心都不能安的，这都是“定意法”呀！是这样啊！

恩师讲《佛说般舟三昧经·行品第二》（三）苦中之妙是为极妙、微妙、深妙。:法事一般是在晚上做吗

相关文章