成都十大道观来头不小，有一个甚至是道教发源地:道观
天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观道观。除此外，青城山还有四宫殿，分别是建福宫、圆明宫，玉清宫，上清宫。相传东汉末年，天师道创始人张道陵曾在今四川省灌县青城山山腰第三混元顶峭壁间修炼布道，俗称天师洞。原观早毁，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黄帝祠。天师洞附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，上有两条裂隙，故名。
青羊宫位于四川省成都市一环路西二段，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一道观。青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毁于兵灾。现存建筑大多为清代康熙六至十年（公元1667年——公元1671年）陆续重建，占地面积约12万平方米。青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等。宫内混元殿高大雄伟，八卦亭是其中保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑着青牛的塑像。
鹤鸣山位于四川省大邑县鹤鸣乡悦来镇境内，山麓有道观，以山为名道观。东汉顺帝时，祖天师张道陵在此创立正一盟威之道，故此山被尊为道教发源地。据史载，山上最早的道观为张道陵祖师所建的上清宫，经历代扩建，到民国时，已拥有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌等上百间殿宇。文革中，鹤鸣山道观遭到了严重破坏，1987年重新开放为宗教活动场所。现已修复和新建了迎仙阁、延祥观、斗姥殿、三圣宫、天师殿等殿宇。
老君山道教文化源远流长，是道教（黄帝始祖、老子道祖、张道陵教祖）三祖圣地道观。据史载，唐、宋、元时期，老君山建设面积甚广，宫观林立、香火繁盛，八方善信每逢会期，都来此朝山礼圣。老君山现有土地面积380亩，主要建筑有天慈宫、灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、三元殿、慈航殿、老君洞、以及配套设施，如长生斋、益寿园、回归楼、普照楼、来鹤轩、迎奥楼等，建筑面积约17000平方米。
二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分道观。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。
上清宫道观在四川省都江堰市西南的青城山巅之阳，海拔1180多米道观。始建于晋代，现存殿宇建于1862—1874年间，现有老君殿、三清殿、道德经堂、文武殿和玉皇殿。山门外丙侧石壁上刻有黄云鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”题字。宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜，珍藏有楠木刻板《道德经》、《阴符经》全文及张大千所画徐太妃、花蕊夫人与绛巾仙女石碑两通。
建福宫道观坐落于四川省灌县西南的青城山丈人峰下道观。此地传为五岳丈人宁封子修道处，该宫创建于唐代，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年重修；宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹，宫前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。
圆明宫又称园明宫，在四川省都江堰市的青城山青城镇青城前山门北侧道观。旧名清虚观，建于明代，后屡有修葺。宫内共三殿五院，主祀三官大帝、斗姥元君、王灵官、等道教仙真。宫外丛林蓊郁，翠霭掩映，环境清幽，风光迷人。道观的特点为楠木林茂密，由历代道人在道观中种植，为目前青城山金丝楠木较为集中的地区。宫内设立有青城山圆明宫道家研修院，许多旅游爱好者和养生爱好者长年居此养生修炼。
祖师殿，位于四川省都江堰市青城山天仓峰，背靠轩辕峰，面对白云溪道观。古名「清都观」、「洞天观」、「真武宫」。始建于晋代。现存殿宇建于清同治四年，殿内供奉真武大帝、东岳大帝、吕洞宾及张三丰塑像。据载唐代薛昌、唐末五代杜光庭、宋代张愈、费元规等道士曾在此地隐居。现有相传为杜光庭读书处的读书台。
川王宫位于四川省成都市大邑县新场镇川王宫村，在县城西16公里许的新场镇虎跳河畔道观。建于清同治年间为纪念先秦李冰而修建，以后演变为儒、释、道三教合一的庙宇。前殿供奉川王李冰雕像。配殿供奉文殊、普贤、吕纯阳、张三丰塑像。左右偏堂均供民间移送的祖宗灵牌。庙内有不少赞颂李冰的楹联、诗文。
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