我国有哪些改名“失败”的城市？副总理万里：徽州改黄山真没文化:石家庄市道教
前言
《道德经》有云：“名可名也，非恒名也石家庄市道教。”
万事万物都有自己的名字，可是这些名字并非一成不变，而是会随着时间和历史的演进不断变化石家庄市道教。物名如此，地名亦如此。
一座城市的名字无疑是让人了解它的第一张“名片”，就如同开店时的招牌一样石家庄市道教。为了更好地打造这块“招牌”，提高它的知名度，许多地方都选择了先从“改名”开始。
从上世纪八九十年代至今，每隔一段时间各地都会掀起一股“改名潮”，小到村名、街道名，大到一区、一市石家庄市道教。不过这些改过名字的地方，有的好评如潮，有的却非常“失败”。
今天让我们简单盘点一下新中国成立以来曾改过名的城市吧石家庄市道教！
“失败”的改名
2001年，江苏淮阴市改名为淮安市，引得无数人诟病石家庄市道教。在夏商周时期，这里曾是“淮夷”聚集地。春秋时期，夫差在此开凿了淮扬运河。
从此，沟通南北的淮阴就成了兵家必争之地石家庄市道教。秦末汉初，韩信在此地仗剑从戎，书写了自己波澜壮阔的一生，也成了无数淮阴人引以为傲的事情。
在这之后的上千年里，这个城市因为避讳也曾多次更名，可毫无例外都改回了淮阴这个名字石家庄市道教。直到2001年，江苏制订了“三淮一体”战略，决定将淮阴市改名为淮安市。
这一改不要紧，要紧的是改了名字，丢了淮阴的历史底蕴和知名度不说，江苏本来就有一个淮安县级市，现在又出来一个淮安市，实在是让人晕头转向石家庄市道教。
而淮安县一跃成了一座地级市，让人不由得遗憾淮阴风光不再石家庄市道教。
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湖北的襄阳和樊城隔着汉水相望，这两座城市之间也有着说不尽的故事石家庄市道教。
樊城古属豫州，曾一度被划分在河南的管辖之下，襄阳古属荆州，归湖北管辖石家庄市道教。
襄阳、樊城二城同处于汉江流域，地理位置优越，自然也是古代兵家必争之地石家庄市道教。不过易守难攻的襄阳，地位显然更胜一筹，所以也有“铁打的襄阳，水做的樊城”一说。
1949年，襄阳和樊城两个县要合并成一个市石家庄市道教。改名时并没有从这两个历史悠久的地名中任选其一，而是各取了其中的一个字，改为“襄樊”。
这种做法其实无可厚非，因为这样就可以从这个名字中，了解到它们作为历史文化名城的底蕴，也不会埋没它们中的任何一个石家庄市道教。
只是这种拼凑，对于城市本身而言，又何尝不是一种湮灭呢？不仅熟悉这座城市的人会觉得陌生，就连其他人在听到这样一个奇怪的名字也会不知其所以然石家庄市道教。
许多人从书中、电视上了解了太多襄阳的名人典故，对襄阳印象深刻石家庄市道教。尽管襄樊已经非常加油地提升城市形象，可是仍旧比不上襄阳的知名度。
2010年，湖北省下发了将“襄樊”改名为“襄阳”的通知，兜兜转装，这座城市还是换回了它最广为人知的名字石家庄市道教。
除此之外，荆州也曾经历改名风波石家庄市道教。
湖北荆州的情况与襄阳的情况类似石家庄市道教。作为古代著名的城池之一，如“大意失荆州”、“刻舟求剑”“完璧归赵”等发生在荆州的故事不胜枚举。
后来荆州与沙市合并，为了体现两座城市的特点，就将新的城市命名为荆沙市，可是这种做法十分不利于两个地区的文化传承石家庄市道教。
直到1996年，荆沙市经过慎重考虑后才再度恢复了古名“荆州”石家庄市道教。
“没文化”的选择
不过要说起改名最为失败的城市，还是非黄山莫属了石家庄市道教。
或许很多人会有一问，黄山的知名度不是很高吗？为什么它的改名却被评为最失败的一个呢？这就要追溯一下黄山市的起源了石家庄市道教。
1987年，徽州市改名为“黄山市”，让无数人百思不得其解石家庄市道教。徽州古称歙州，也叫新安，宋徽宗宣和3年（公元1121年），改为徽州，这个名字便从此沿用了八百多年。
相信不少人都听说过“徽商遍天下”的俗语，而这句话中的“徽”便源自于徽州石家庄市道教。徽商游走于全国各地，在促进经济发展水平的同时，也让人们开始对徽州充满了好奇。
唐朝末期，中原人随着皇室纷纷南迁，大量的工业、技术重心也都逐渐转移到了南方石家庄市道教。在政治、经济等因素的推动下，江南一带迎来了飞速发展期。
由于南唐后主尤为喜爱奚氏墨，他的故乡歙州也跃居为全国的制墨中心石家庄市道教。到了宋徽宗时期，他认为“歙州”这个名字不符合自己的审美，便下令改为“徽州”。
而这几百年的时间里，徽墨依靠花样繁多的样式、登峰造极的质量和技术打响了自己的口碑石家庄市道教。在徽商的运作下，徽墨被遍布五湖四海，大到王公贵族，小到平民百姓，无人不知徽墨。
在那个交通不便的年代，靠着徽商、徽墨的名气，徽州在几百年前就已经是家喻户晓的存在了石家庄市道教。就连安徽省的“徽”字，也同样源于此。
只是随着时间的推移，徽商早已风光不再石家庄市道教。随着时代的发展，铅笔、钢笔等更加便携的文具也逐渐取代了毛笔和墨的地位。
1979年，邓小平一句“把黄山的牌子打出去”，激发了无数人想要参观黄山的兴趣，也掀开了中国旅游时代的序幕，给无数急切渴求发展途径的城市指明了一个方向石家庄市道教。
1987年石家庄市道教，为了依托黄山的旅游资源带动城市发展，徽州就被改名为“黄山市”，简单地用一座山的名字取代了一座历史文化名城的名字，让人感叹“从此世上无徽州”！
然而这样的命名并没有取得太好的成效，不仅削弱了徽州文化，还引来了一些人对黄山的不满石家庄市道教。这又为什么呢？
原来徽州的行署位于屯溪，市名更改后，屯溪的火车站、机场等也都纷纷更名为黄山火车站、黄山机场等石家庄市道教。当游客们喜气盈盈地来到车站，却发现这里距离真正的黄山还有几十公里。
“皖南处处皆黄山，到了黄山不见山”不仅是游客们的一种调侃，更成了许多人忿忿不平的一件事，而黄山市的经济收益也并没有在改名后得到明显的提升石家庄市道教。
时至今日，许多人又开始呼吁要将黄山改回“徽州”，引起了不少热心网友的广泛讨论石家庄市道教。可是改名也并非是一件容易的事，因为一个城市名的影响力实在是不可小觑。
相信大家都明白身份证如今的重要性，如果要变更城市名字，势必要更换户口信息，其附加的成本、人力物力数以亿计，更不用说还要变更城市内各项基础设施了石家庄市道教。
也难怪万里副总理在听说这件事后，用“真没文化”这样的字眼，来批评当地政府捡了芝麻，丢了西瓜的做法石家庄市道教。
不过就像一枚硬币有两面，也有不少靠着改名一举打响了知名度的城市石家庄市道教。
靠改名“逆天改命”
大庸县对于很多人来说可能是一个非常陌生的地方，不过如果提起它现在的名字“张家界市”，想必大家对它都是耳熟能详的，而这也体现了一个恰如其分的名字对一座城市的重要性石家庄市道教。
由于大庸县里没有多少百姓，有人戏称这里是“抽一根烟的功夫就能走遍的县城”石家庄市道教。
面对飞速发展的各大城市，大庸同样也想发展石家庄市道教。不过对于一个缺人缺钱的小县城而言，又谈何容易呢？
俗话说“靠山吃山”，大庸虽然贫穷可是风景却非常优美，在它附近还有中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园石家庄市道教。
世人皆知张家界，无人知晓大庸县石家庄市道教。既然如此，那么为何不把名字改一改呢？
于是，经国务院批准，1994年大庸撤县设市，正式更名为张家界市，随之而来的便是各大媒体对其改名的报道石家庄市道教。大庸一改以往无人问津的景象，许多企业争先恐后地来到这里进行投资。
各类商场、火车站、机场等基础设施和交通项目纷纷在张家界市落地，它的知名度也迅速飙升，在短短几年的时间里就成了我国数一数二的旅游城市石家庄市道教。
除此之外，听到灌县、南坪县、中旬县和崇安县你或许会觉得不知其所以然，可是它们现在的名字你或许都有所耳闻，它们分别是都江堰市、九寨沟县、香格里拉和武夷山市石家庄市道教。
而这，就是城市改名所带来的竞争力和知名度的快速提升石家庄市道教。
不过同样是以当地著名景区命名，为什么黄山失败了，它们却能够成功呢？归根结底还是要看政策能否跟上城市发展的脚步石家庄市道教。
张家界在改名后，通过宣传景区吸引投资，加油完善基础设施、改善民生石家庄市道教。当民生福祉提升上去以后，人们对这片土地的认同感同样也会大幅度提升。
大庸的人不再埋怨曾经苦难的日子，而是抬头向前、投身张家界的建设中，为自己的美好生活而不断奋斗石家庄市道教。
都江堰作为我国古代著名的水利工程，在几千年的时间里养育了一方水土，培养了深厚的历史底蕴石家庄市道教。借助这一工程的知名度，都江堰市的经济迎来了飞速发展阶段。
在旅游界打响一定的知名度后，都江堰市又开始大力宣传辖区内的另一知名景点——青城山石家庄市道教。作为道教的发祥地之一，这里有独特的道家思想、饮食文化和养生之道。
为了突出青城山的文化内涵，都江堰市打出了“拜水都江堰，问道青城山”的宣传标语石家庄市道教。
在当地政府的大力宣传下，青城山的招牌也愈发响亮石家庄市道教。而都江堰市也一路过关斩将，被评为中国历史文化名城，成了世界著名的景点之一。
至于武夷山更是牢牢地抓住了自己的文化特色石家庄市道教，结合朱子文化、茶文化和闽越文化，取其精华而去其糟粕，最终靠着优秀传统文化打响了“双世遗”的品牌……
而这些获得成功的城市，无一例外都做到了行政区划名称与旅游目的相符，通过口径上的统一来提升社会的认可度，从而成功打造自己的城市品牌石家庄市道教。
除此之外，现在仍有许多城市打着“文化重建”的名号，在酝酿着“改名计划”石家庄市道教。
如石家庄市想要改名为正定市或西柏坡市石家庄市道教。正定县作为石家庄辖区中部的一座城市，不仅交通便利，还有深厚的历史底蕴，更是著名将士赵云的故乡。
至于西柏坡，相信对近代史有所了解的人对它都不会觉得陌生石家庄市道教。在这里发生的西柏坡会议对我党有着重大的意义。
河南林州对许多人来说也是一个陌生的存在，可是它境内的红旗渠工程，却是无数中国人靠着坚韧不拔、克服万难的精神创造的“人工天河”石家庄市道教。
可是林州的知名度却远远不如红旗渠的影响力，以至于林州政府萌生了想要将县名改为红旗渠市的念头石家庄市道教。还有新郑市拟改为“轩辕”、水城和新晃争“夜郎”等等新闻不胜枚举。
城市想要谋求发展本就无可厚非，可是只靠改名“改命”无异于竹篮打水石家庄市道教。而那些打着文化的旗号去改变本就是传统文化沉淀的名字，又何尝不是一种没有文化的表现呢？
为孩子取名还要再三斟酌，为城市改名自当慎之又慎石家庄市道教。
城市孕育了文化，而文化又加深了城市的底蕴石家庄市道教。想要长远地发展一座城市，重要的不是为它取一个多么响亮的名字，而是能否将带有地域特色的文化传承下去。
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