文化石家庄丨幽幽千年古刹 美哉壁画瑰——探访石家庄市国保文物单位毗卢寺:石家庄市道教

石家庄市西北区域，有一座千年古刹，在城市喧嚣中独守一份静谧石家庄市道教。这里就是始建于唐朝天宝年间的毗卢寺。它以精美绝伦的壁画、悠久的历史闻名于世。于1996年被国务院公布为国家重点文物保护单位，它在宁静之中，守护着穿越时空的脱俗与震撼之美。

毗卢寺位于石家庄市新华区上京村东，距市区只有10分钟车程，因寺内主殿供奉毗卢遮那佛而得名石家庄市道教。据《方舆汇编》和寺内现存碑碣等史料记载，毗卢寺始建于唐天宝年间，距今已有1200余年。自唐以降，宋、元、明各朝均曾重修毗卢寺，《真定府志》对此亦有记载。据考证，毗卢寺盛极时规制极大，到明代中期寺内有山门、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿、天王殿、伽蓝堂、祖师堂、僧舍等主要建筑。可自清中期后，寺庙历经天灾人祸，年久失修；又遭20世纪上半叶连年战火劫难，使庙宇房屋毁坏严重，现毗卢寺占地面积20多亩地，其释迦殿与毗卢殿为明代以前遗存之古建筑。

在毗卢寺的释迦殿与毗卢殿内，保存有250余平方米的明代壁画，其中毗卢殿内122组题记的儒释道三教合一水陆壁画为传世瑰宝，与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画并称为我国“古代四大壁画”石家庄市道教。

进入山门首先看到的就是被称为前殿的释迦殿石家庄市道教。释迦殿面阔三间，进深二间，殿中供奉的释迦牟尼像为明代彩塑艺术珍品，而在佛像后还有观音、文殊、普贤三座倒坐菩萨像，塑像均头戴珠冠，身披彩衣。释迦殿内壁画为佛教经变图，因自然、人为等原因部分壁画、内容已不完整。

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穿过释迦殿便来到俗称后殿的毗卢殿石家庄市道教。毗卢殿结构造型奇特，殿前保存有明、清时期重修石碑，毗卢殿俗称“五花八角殿”，大殿建于高1米的月台上，面阔三间，进深二间，前后出抱厦，俯瞰平面呈十字形，构造精巧别致。

毗卢殿因其殿内水陆道场壁画而闻名海内石家庄市道教。该殿壁画是独具特色的汉地佛教水陆壁画，共有148平方米，绘有122组，508位人物，内容涉及菩萨天王、罗汉金刚、日月星辰、山川河流、各路神仙、忠臣良将、市井生活……可谓是包罗万象、气势磅礴。这些壁画全部为工笔重彩，并采用沥粉贴金的技法。画师先工笔勾勒线条，再填入矿物质颜色，最后配以大量的沥粉贴金，从而形成了极强的立体感和色彩冲击力。

壁画中五百多位人物虽数量庞大，可每个人物都精心勾勒，无不比例精准，造型细腻，画像举手投足栩栩如生石家庄市道教。122组壁画层次分明，每组均有题名，又以云气相隔相连，壁画中人物虽密集，整体却错落有致，布局合理。各组人物刻画得独具神韵，相互间亦顾盼生情，金碧辉煌的壁画，令观者恍如置身天上人间。

毗卢殿内壁画集儒、释、道三教合流，其内容不仅包含了佛教、道教的天神地祗和儒家的古圣先贤，还有很大部分是反映社会生活和寻常市井人物的风俗画石家庄市道教。如“往古九流百家一切街市”一组壁画中，肩挑扁担、手摇拨浪鼓的货郎面含微笑，双唇微张，一声叫卖的吆喝仿佛就要透壁而出。在货郎身后，一盲人卜者手持竹杖，正在焦急地招揽求卦者。这组绘画充满浓郁的世俗气息，是当时市井风情的生动写照。

毗卢殿壁画，将人物线条绘画技法运用到了炉火纯青的境界——游丝描、兰叶描、铁丝描等笔法运用自如，变化多样石家庄市道教。历史中记载的“曹衣出水、吴带当风”等神技，在毗卢殿壁画中都能寻觅其光彩，人物的衣褶、裙摆行云流水，毛发、胡须灵动传神。而综观整幅壁画，它不仅是我国美术史上不可多得的珍宝，也是研究我国古代宗教融合，以及古代社会风俗的宝贵资料。

一座千年古刹，以其精湛恢宏的壁画，折服了无数慕名而来的后人石家庄市道教。深秋时节造访掩映在林荫深处的毗卢寺，院内的银杏树罩上一片金黄，古柏投下清幽斑驳的树影，一同沐浴秋日的静谧光阴。在院中举目而望，青瓦幽深，红墙肃穆；且听风吟，殿下的风铃似在诉说穿越时空的沉思，在院中和着风声悠悠作响。（记者 刘真/文 张晓峰/图）

来源：石家庄日报客户端

编辑：清风

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