斗姆元君:北斗七星不止七颗星，猪八戒不但是北斗星君，还是华夏上古猪神
北斗七星不止七颗星？你可别唬我看到这个题目时，我想可能很多朋友会提出质疑斗姆元君。难道我们从小叫到大的“北斗七星”，那个天上的“勺子”不是七颗星吗？你不是在唬我吧？别急，听我慢慢道来。
通过「北斗星」找到「北极星」
小学上自然课的时候，老师就讲过如何辨识北斗以及如何用北斗找北极星的知识斗姆元君。大体说来，北斗七星有两颗星和北极星近乎在一条直线上，其中距离北极星较近的那颗星的中国名字叫天枢，较远那颗叫天璇，然后顺时针方向依次是：天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，这些名字最早见于汉代纬书《春秋运斗枢》。
北斗七星中每颗星的中国名字
在西方天文学里它们的编号则依次是：大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η斗姆元君。唉，这名字不就是个编号吗，一听就比我们缺了不少的文化内涵呐。
大熊星座中北斗七星的编号
而在中国的古天文学中，北斗星不仅包括明亮的7颗星，其实还包括了两颗隐星斗姆元君。陶宏景《冥通记》曰：“北斗有九星，今星七见，二隐不出。”也就是说古人们觉得空中这个大勺子其实由九颗星星组成，只不过“七见（现）二隐”，也就是说七颗明亮的星星加上两颗暗淡的星星才等于是完整的北斗。
在《宋史·天文志》中曾记载：第八星曰弼星，在第七星（瑶光）右，不见；第九星曰辅星，在第六星（开阳）左，常见斗姆元君。就是说这两颗星分别是位于第七颗星右边的弼星，称右弼。还有位于第六颗星左边的辅星，称左辅。左辅右弼也是现代比较共识的说法。在中国道教的传说中称，这两颗隐星可不是一般的凡夫俗子能见到的，而能有机会一睹其真容的人，都是有机会得道成仙的。
北斗七星的多套名称
道教典籍《云笈七签·日月星辰部》中就记载了这样一个故事：西汉权臣霍光家中的一个家奴，名叫还车，在一天夜里，忽然见到北斗九星中的辅、弼二星异常明亮，还车倒头便拜，结果长生不老，活到了600多岁斗姆元君。这样一个传说也是给人们增添了许多对于北斗星两个隐星的好奇与向往。
霍光斗姆元君，西汉时期政治家，霍去病同父异母之弟
其实，辅星在开阳星旁边是可以观测到的，至于弼星则是一直隐于茫茫星海之中，直到今日关于弼星在天文学上究竟指的是哪一颗星都没有一致的定论斗姆元君。
最普遍的说法是左辅右弼两颗经常看不见的星星一直就没什么存在感，因此时间长了也就慢慢的被人遗忘了，所以大家常常只说北斗七星，而不是北斗九星斗姆元君。
还有一种说法源于南宋的洪兴祖（大概是宋徽宗时代的国家图书馆馆长），他称北斗第八星曰「招摇」,第九星曰「玄戈」斗姆元君。
我们在今日还可以观测到这两颗星分别位于北斗星斗柄尾部的角延长线斗姆元君。因此现代人认为是由于岁差所致，招摇和玄戈两颗星退出了恒显圈，它们本应是北斗九星中一员。
（岁差在天文学中是指一个天体的「自转轴」指向因为重力作用导致在空间中缓慢且连续的变化斗姆元君。例如，地球自转轴的方向逐渐漂移，追踪它摇摆的顶部，以大约26000年的周期扫掠出一个圆锥。）
亦或是因为二颗隐星不常见，人们为了九星的完整，重新把招摇、玄戈二星化为北斗中斗姆元君。
总之众说纷纭，无论哪一种说法，都在告诉我们，北斗九星的存在斗姆元君。个人更倾向于左辅右弼的说法，大家是怎样认为的，不妨在评论区留言讨论。
「岁差」示意图
猪八戒是北斗星君？你可别逗我一说到北斗星（真）君，也叫北斗七元星君那可绝对是神圣和受众人膜拜的斗姆元君。故事和传说里总少不了什么文曲星下凡，古代赶考要拜魁星，民间还有祈祷长寿富贵“拜北斗”的习俗。传说中诸葛亮在临死前还点七星灯意图延寿。总之北斗七元星君那个个都是大神，当然还有二位佐星，他们是北斗洞明佐辅星君和北斗隐元右弼星君，与北斗七元星君一起合称「北斗九辰星君」。
北斗七元星君像
可要说到猪八戒，在大家的意识里一直都是那位好吃懒做，贪生怕死的二师兄斗姆元君。似乎一下就带偏了画风。
《西游记女儿国》中小沈阳饰演的猪八戒
那么这二位神仙似乎没什么交集吧斗姆元君，更谈不上有任何关系了，怎么猪八戒就成了北斗星君呢？
我们从《西游记》里了解到的猪八戒，本是天庭中掌管天河水兵的“天蓬元帅”，因醉酒调戏嫦娥，被玉帝贬下凡间，哪知错投了猪胎，成了猪头猪脑的模样斗姆元君。
但是在道教的传说里，天蓬元帅却非等闲之辈，他是紫薇大帝驾前四大天将之首，身长50丈，三头六臂，统兵30万，堪称道教第一护法神斗姆元君。如深究其身世，我们会发现这位威风凛凛的神将正是北斗星君的化身。
斗姆元君我想会不会本来是这样的
那北斗星神下凡为何会变成猪，仅仅只是错投了猪胎吗？在《西游记》第八十五回中有猪八戒自我介绍说：“巨口獠牙神力大，玉帝升我天蓬帅......嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜斗姆元君。”这巨口獠牙的外貌，如果不是猪的话，也绝对不能算是个人。而拱倒斗牛宫，糟蹋王母娘娘的菜园子，分明就是猪的习性和觅食特点。难道这天蓬元帅、北斗星神原本就是猪的模样不成？
传说道教中的一位女神叫斗姆元君，共有九个儿子，老大紫微大帝，老二勾陈大帝，其余七个兄弟就是北斗七星斗姆元君。这位斗姆元君四面四首，其中一面就是猪脸。
斗姆元君像（局部）
而佛教中也有一位菩萨叫摩利支天，三头八臂，也有一个獠牙吐舌的猪头，这位女神还常有一头野猪陪伴身边，她的车舆（yú）更是有七头猪拉着，这七头猪正是代表着北斗七星斗姆元君。
摩利支天菩萨
七猪拉车的佛教工艺品
在元杂剧《西游记》中，猪八戒的前身就是摩利支天的御车将军，也就是从那些猪演变而来的，不管怎么说，这猪八戒的前世与北斗和“猪”都是脱不开关系的斗姆元君。
还有一则来自唐代《明皇杂录·补遗》中的小故事也很有意思，并且也能从侧面证明北斗与猪的关系斗姆元君。
唐玄宗时期，一行（人名）是高僧和科学家，俗名叫张遂，青年时代即以学识渊博闻名于长安斗姆元君。一行大师的成就有很多，他也精通天文和历法，据传他是世界上第一个推算出子午线纬度长度的人。在经过几年的天文观测和众多的准备工作时候，在开元十三年，也就是725年开始编写历法。用了2年的时间写成了历法的草稿，并把它定名为《大衍历》。《大衍历》作为当时世界上比较先进的历法，先后传入了日本和印度，在这两个国家也使用了大概一百年，《大衍历》在很大程度上影响了这两个国家的历法。一行大师作为科学家，在中国科技史上具有重要的地位，而作为佛教高僧，一行大师又传承胎藏和金刚两大部密法，著有密宗权威的著作《大日经疏》
一行大师像
因此一行大师倍受玄宗推崇，玄宗对他言听计从斗姆元君。
有一次一行大师年幼时期的一位恩人王姥姥，因为儿子杀人入狱，向一行求救斗姆元君。一行很为难，一方面是大恩该报，一方面是王法难违。王姥姥看一行迟迟不肯相救，一怒之下，拂袖而去。
一行心怀愧疚，后来终于想出一个办法斗姆元君。他命人在浑天寺内腾出一间房屋，搬进一口大瓮，并吩咐两个心腹仆人携带布袋，躲在一个荒废的园子中，命令他们如果有东西出现，必须一个不漏的捉住。
二人按计行事，到了傍晚，一群小猪出现，二人将他们全部捕获，一个不漏，共计七头斗姆元君。一行大喜，将猪装入瓮中，盖上盖子，用泥封好，然后用朱笔在上面写了一些符文。
大概这样吧
第二天一早，一行被召入宫中，玄宗说：“昨夜，太史官来奏，昨夜星空中不见了北斗七星，这是什么征兆？大师可有解救之法？”一行说：“过去曾有过火星不见的事，但帝车不见却亘古未有，可能会对陛下不利，但如果陛下有盛德之举，终究是会感动上苍的，佛门主张宽恕一切人，依臣意见，不如大赦天下斗姆元君。”玄宗采纳一行意见，随即宣布大赦天下。于是，王姥姥的儿子也得到了赦免。
第二天傍晚，太史官奏说见到了北斗第一星，到了第七天傍晚，北斗七星重现于天斗姆元君。当人回到浑天寺揭开藏猪的瓮时，瓮内已经空了。
虽然我们现在看来这只是一个荒诞的故事，但是从另一方面也可看出古人对于北斗与猪的关系的认知与想象斗姆元君。
我们崇拜猪的历史其实，在六七千年前的红山文化、大汶口文化和河姆渡文化，就存在着猪崇拜和北斗崇拜的痕迹，出土的一切猪形象的器物也与北斗和星象有关斗姆元君。《春秋说题辞》曰：斗星，时散精为彘（zhì），四月生，应天理。“彘”即是猪。散精为彘，即其精灵为猪。猪怀孕四月而生产，这个数字对应四季，所以说应天理。在石器时代，人们就认识了北斗，只不过那时候把北斗称为“彘星”。
以猪为主题的出土文物
看到这里，相信很多朋友已经大致明白了北斗与猪之间的关系，或许也有朋友糊里糊涂，懵懵懂懂，但无论你信与不信，理解还是不理解，如果以后再听到有人说：“你是猪”时，你大可不必生气，因为这绝对是毫无遮掩的夸奖斗姆元君。
关于北斗，今天就先跟大家聊到这斗姆元君。但北斗星的奥秘岂是我这区区千字就能说得清楚的，因此我们下期继续！拜拜，哼哼～记得关注点赞和转发哦！
最后来一张真正的油腻脸《西游降魔》中的猪八戒
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