正统道教中的神仙谱系及排位

道教是中国土生土长的宗教，凝结着中国古代人的智慧与信仰，道教对中国人的思想认知、价值观和生活方式都产生了巨大的影响。

道教神仙原本很多，很杂，直到后来南朝的著名道教理论家陶弘景写出了《真灵位业图》，道教才有了真正意义上的神谱。约在南北朝末期，道教才统一了最高神—“三清”。

我们经常能够在神话电视剧中看到各类“神仙”，但是我们并不一定清楚他们的等级排位和职能，今天这里介绍的主要目的，就是帮助大家揭开这些谜团。

以下为正统道教神仙的谱系及排位：

1.第一阶层

三清，三清指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

元始天尊为天宝君，是道教最高的神，为“三清”之首。

灵宝天尊为太上道君，是道教第二大神。

道德天尊为太上老君，是道教第三大神。

2.第二阶层

四御，是仅次于“三清”的第二级别天神，分别有玉皇大帝、北极大帝、勾陈上宫天帝和承天效法后土黄地衹。

玉皇大帝为“四御”之首，执掌人间，管辖三界。

第二位是中央紫微北极大帝，掌管日月星辰，四时变化。

第三位是勾陈上宫南极天皇大帝，统御众星，掌管兵革。

第四位是后土皇地衹，掌管万物生长，山川河流。

3.第三阶层

各级地方神—城隍

城隍神是古代中华民族普遍祭祀的一种重要神，被视为是玉皇大帝管理人间的代表，主要职责是惩恶扬善，保城护民。

4.第四阶层

基层神灵—土地、灶君

土地，今民间多称其为“土地公公”，其职责为保一方平安，五谷丰登。

灶神，是民间信仰中掌管人间饮食的神，其职能被世人概括为 “上天言好事，下界保平安。”

以上为全部排位。

如果要在道教尊神前面，非要找出一个其地位和功绩都要比“三清”更高一级的神，那么我认为应该是伏羲。

伏羲是中华夏民族的人文始祖，三皇之首，华夏的创始神，八卦的首创者。

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