江西一孝子遵照遗愿将父制成“木乃伊”，多年不腐，家中无人敢来:上饶市道教

“肉身菩萨”

2000年，江西小伙林上水，日夜守在病重的父亲床前伺候，没想到父亲却在这时向他提出了一个让他难以置信的要求上饶市道教。

父亲说：“等我死后，你就将我‘缸葬’吧上饶市道教。”

所谓的“缸葬”，替换成通俗的解释就是做成一种“木乃伊”，在中国也叫“肉身菩萨”，要用死者的遗体来制作，过程非常复杂上饶市道教。

那么上饶市道教，林上水的父亲临终前，为什么要对儿子提出这样的要求？

林上水又是否实现了父亲的遗愿呢上饶市道教？

与佛结缘

林上水的父亲名叫林观荣，他们祖祖辈辈生活在江西上饶市广信区，都是老实本分的农民上饶市道教。

林家人虽然都很平凡普通，不过林观荣在年轻一些的时候做过不少事，让他们一家在当地村子里，收获了很多村民们的敬重上饶市道教。

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他们家所在的村子位于一座名为“灵山”的宗教名山下，该山不仅有秀丽别致的景观，是国家级的风景名胜区，还同时被佛教与道教看作是圣地上饶市道教。

道教称其为“天下第三十三福地”，佛家则在山上修建了诸如天心寺和白云寺等寺庙，随时间流逝，培养出了浓厚的佛教气息，山上山下佛教信徒颇多上饶市道教。林上水的父亲林观荣也是其中之一。

因为林家人住得很近，就在灵山山脚下，林观荣小时候就经常往山上跑，见多了虔诚的僧人和信徒，被山上寺庙中浓郁的佛教氛围吸引，时常跟着寺庙中来往的僧人和信徒们跑，模仿他们的一言一行上饶市道教。

渐渐地，林观荣被这些人虔诚的精神感染，真的开始诚心诚意地跟着僧人们诵经、打坐，成为了一个真正的信徒上饶市道教。

他见其他信徒们远道而来，总会给庙里带一些礼物，或者香火钱，只是林观荣家很穷，养活自己都有些勉强，没办法带些实质的礼物上饶市道教。他上山后，只能靠自己的双手，力所能及地帮庙里的僧人们做些杂活，比如说清扫寺庙，劈柴烧水等等。

僧人们待人都十分和善，很喜欢林观荣，有机会还会专门与他讲解佛法上饶市道教。就这样，林观荣与佛家的缘分越来越深，僧人也曾感慨说他“与我佛有缘”。只是林观荣红尘未了，他并没有剃度出家，只是个“编外人士”。

林观荣长大后结婚生子，还专门给儿子取名为“上水”，希望儿子将来能够做到“上善若水”，即似水般滋润万物，却不与万物争高下上饶市道教。在父亲言传身教的影响下，林上水也是自小就与佛家结缘，虔诚信教。

大概是与佛结缘达到了一定程度，林观荣在上个世纪60年代的时候，突然在某天变得只能吃素食，如果有荤菜放在他面前，不管是何等的大鱼大肉，他都不会产生食欲，甚至只是闻到那个味道都会感到难受上饶市道教。

没办法，家里人只得专门给林观荣准备一套锅铲和配套的餐具上饶市道教。这套餐具从未沾过一点荤腥，林观荣一直将其用到了人生的最后时刻。

林观荣是个不愿意因为自己而影响到别人的人，他没有强迫家人与他一起吃素，等吃了一段时间素斋，发现自己的坚持给家人带来了一定的困扰后，林观荣便不在家中吃饭，而是自备蔬菜和米面，到山上与庙里的僧人们一起用餐上饶市道教。

山路崎岖，可当时林观荣还年轻，每天都往山上跑，这并没有让他感到辛苦上饶市道教。不过一段时间后，林观荣在上下山的时候，好几次看到年迈的老人怀着虔诚的礼佛之心，艰难地行走在其中。

林观荣总是见到就帮，可他一个人的力量有限，不可能帮到所有想要上山的老人上饶市道教。他决心从根本上解决这个问题，在山林间修一条上山路。

山下的人都很穷，就算知道了林观荣的打算，也没办法给出帮助上饶市道教。林观荣也不气馁，他就在山上寻找结实的花岗岩，或凿或撬，把它们带走，然后再背到山上，一块接一块，拼成一条上山路。

这个过程林观荣坚持了很多年，用一双手修出了一条足足2千级台阶的上山路上饶市道教。既方便了上山礼佛的人，也方便了想要下山的僧人，所有人都对林观荣这个大善人肃然起敬。

“缸葬”

事实上，2000年的时候，并不是林观荣第一次跟儿子林上水提起“缸葬”上饶市道教。

这种葬俗以前也叫作“瓮棺葬”，即在人死后，不土葬不火化，而是安置在一口缸中，在遗体身边放置足够的木炭和石灰等物，将缸密封起来，连人带缸一起安葬，这样就能使得遗体多年不腐上饶市道教。

林观荣希望通过这样的方式，让自己也像过去的那些得道高僧一样，成为不会腐朽的“肉身菩萨”上饶市道教。为此，他还专门到山上请教了僧人们，他们认为林观荣红尘未断，还是俗世人，并不适合用这样的方法。

不过这并未打消林观荣的念头上饶市道教。

第一次听父亲说起“缸葬”，林上水还以为父亲只是随口说说，并没有当真上饶市道教。在2000年2月12日，父亲因为脑血栓住院，身体状况变得一天不如一天，林上水为此操碎了心，可父亲还是一天天消瘦下去。

当父亲临终时，竟然用安排后事的口吻，再次提起了此事上饶市道教。这次，林上水感觉到了，父亲绝对不是随便说说，而是认真的。在父亲殷切的目光注视下，林观荣不愿让他伤心，于是便想办法买了一大一小两个陶缸。

一般来说，“缸葬”用一个陶缸就足够了，可是林观荣身材高大，需要再用小一些的陶缸扣在上面上饶市道教。

林观荣在生命的最后看到了为自己的遗愿而奔走的儿子，在一种如释重负的心情下，林观荣在2000年的3月12日这天安静地离开了人世上饶市道教。

留给林上水悲伤的时间并不多，他需要马上展开行动上饶市道教。林上水在陶缸中准备好了板凳，为父亲清洁了遗体，还仔仔细细抹了一遍石灰，这为的是防腐。

随后，林上水为父亲换上寿衣，再将父亲抱到准备好的陶缸中坐好，把提前准备好的木炭、石灰等防腐材料塞满陶缸上饶市道教。无论是木炭还是石灰，都是绝佳的吸水防腐和杀菌的材料。

最后，林上水在别人的帮助下，再将另外一个小陶缸倒扣在大缸上，用桐油与石灰特制的浆糊泥把两个陶缸接口的地方仔细糊住上饶市道教。这里桐油的作用跟木炭、石灰相近，也是为了防腐。

在确定两个陶缸已经完全密闭后，林上水在家人的帮助下，将扣好的缸搬到距离林上水家200米远的自留地，安置在一间小屋里，这才算完成了初步完成了任务上饶市道教。

没错，只是初步上饶市道教。林观荣嘱咐过林上水，在他封陶缸中后，要等待1千天，也就是3年左右的时间，这个过程就被称为“坐缸”。

按照林观荣的说法，如果是得道之人，等到1千天之后，他就会可以塑成金身，而且“颜面如玉，肉身不腐”上饶市道教。可若是失败了，等到林上水打开陶缸后，只会在缸中看到他的白骨。

孝上饶市道教，还是不孝？

等待，这本来是一件简单的事，在这一过程中，林上水却倍感煎熬上饶市道教。

毕竟“缸葬”是很久以前流行的丧葬方式，已经不适合现代人了上饶市道教。很多村民起先并不了解林家的情况，觉得林上水就是在瞎折腾罢了。在他们看来，林上水不能赶紧将父亲火化埋葬，不让他老人家“入土为安”，这就是“不孝”。

在林上水还在准备将父亲“坐缸”时，就有不少人围在他家门口，对他的举动指指点点上饶市道教。

可林上水心中的苦痛又有谁知道上饶市道教。父亲刚刚去世，他心中难过，可为了实现父亲的心愿，林上水连多缅怀一下父亲的时间都没有，就立刻强行振作起来，为父亲的事开始奔走，准备“缸葬”。

在遭到村民们的质疑与批评后，林上水只能一遍一遍地站出来向他们解释，他并不是不孝，而是在按照父亲的遗愿办事上饶市道教。了解了一部分实情后，村民们不再批评林上水，可是对他的质疑却没有减少。

林上水便在大家的质疑和关注下，艰难地熬过了3年多的时间上饶市道教。1千天的时间到了，林上水带着家人在祭拜了父亲，然后将封存的陶缸请出了小屋。听说了消息，几乎全村人都跑来围观开缸的这一幕。

就算没有这么多人关注，林上水也已经足够紧张了上饶市道教。他知道父亲的一生做了很多善事，可是距离得道高僧还差很多，他很担心父亲没有塑成金身，开缸时双手不自觉地颤抖。

可让全场人都屏住呼吸的一幕出现了上饶市道教。陶缸中的东西还基本完好如初，父亲静静端坐在中央，全身上下变得很黑，只剩下臀部没有干透，猛地一看跟国外那种“木乃伊”很像。

林上水看到这一幕后先是一愣，接着欣喜地红了眼眶，他知道父亲成功了，现在已经算是“肉身菩萨”了上饶市道教。林上水也不耽误时间，赶紧继续下一步。

他专门请了工匠，将父亲的遗体从陶缸中请出来，然后抹上很厚的一层石灰粉，将父亲的遗体做成了一尊石膏真身像，再将备下的衣服给真身像穿上，“肉身菩萨”便完成了上饶市道教。

林上水之前听说有些人专门盗取这样的“肉身菩萨”卖钱，为此他还请人用樟木，做了一个稍小一些的附身像，穿上一样的衣服，同时摆放在了自家的二楼客厅，带着家人每天都来供奉上饶市道教。

见证了这一切的村民们并没有完全放心下来，他们还是觉得林上水更应该做的事，是让父亲真正“入土为安”，而不是每天摆放在客厅上饶市道教。还有些人知道古人选择“缸葬”是因为穷，于是就声称林上水是舍不得给父亲花钱，这是不孝。

面对这样的指责，林上水只能回以苦笑上饶市道教。要知道，现在已经不是古代了，这一系列“缸葬”步骤下来，林上水花费的钱已经远远超过了当地正常的丧葬费用了。

他哪里是舍不得花钱，是真的为了实现父亲的遗愿尽心尽力上饶市道教。

一些村民渐渐相信了林上水的话，毕竟他的确为实现父亲的愿望做了很多上饶市道教。可是相信归相信，大家却对林家敬而远之，就算只是从他们家门口经过，都会小心翼翼的，更别提登门做客了。

现在别说关系一般的村民了，林上水的亲戚都不敢跑来拜访了，他们家顿时变得十分冷清上饶市道教。

面对这一切，林上水都已经做好了心理准备，平静地接受下来上饶市道教。

他现在每天都会前去供奉，清扫真身像，有些想对父亲说的话，也会对着真身像说出来上饶市道教。他虽然也信佛，可支撑他做完这些的，最根本的动力还是他的那颗孝心。

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