没有子嗣的太监不给政府添麻烦自己凑钱来养老:道士做法事收费

太监因打小阉割的原因，并无子嗣，尽管在清朝有着安德海，李莲英这样的大太监，有钱有权，可大多数的太监在宫里从事的是苦差，找的是辛苦钱道士做法事收费。等到年老力衰，离开宫廷以后，他们何去何从，如何养老呢？

对于清代的太监来说他们大多数都进入到了寺庙和道观去进行养老道士做法事收费。太监很早便在思考这个养老问题了，因此他们组建了太监养老义会。太监可以花钱在寺庙和道观中购买永久吃住权。

这一传统从明朝便开始了，清朝纯粹用于太监养老的寺庙有两座，一座是兴隆寺，一座为黑山护国寺道士做法事收费。这两座寺的主持都是公开选举出来的，所有要向进入里面养老的太监，需要有人介绍，并且品行要端正。每个入会者需要交纳20两银子。别以为交了钱就能马上进去养老，得等三年以后才能进入寺庙内吃住。太监要是在寺庙里死了，会给准备棺材埋葬在寺庙的公墓，还会做法事超度。而且每年还会有后面加入的太监进行春秋两季祭扫，让死去的太监不会太过于孤独。

尽管太监们不给政府添麻烦，自己凑钱来养老道士做法事收费。不过清廷对于太监结党问题上十分敏感，在对太监的管理规定里明确指出“凡太监有邀集抓金钱会以及终身等会名目者,将起意邀约之人枷号两个月,责四十板;上会者枷号一个月,责打三十板,均拨发外围当差,永不准进。其失察总管、首领,处分即照失察赌博例办理。”

既然不允许太监自己组织养老，其实也不是没有办法，太监不能组织，那太监不出面就是了，换成僧人道士出面牵头，太监们以向寺庙道观进献香火的名义缴纳养老金道士做法事收费。

到清末民初的时候，全国已经有20多座用于太监养老的寺庙和道观了道士做法事收费。

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