法事做完没感觉效果，你就认为钱白花了？

道教法事，祈求以神灵之力消灾解厄，以实现心愿，是很大一部分人会做出的选择。

在参加法事道场时，都会收取相应的法金，有的人觉得庙里做场法事付出的并不多，为什么要规定收多少钱？

为什么不把门槛设低一些，让更多的人都有机会参与呢？

道法以道渡人，以法助人，天雨宽不润无根之草，道法广不渡无缘之人。

俗话说：无钱法不灵，法不送人情。

来祈福的善信福主们都是想为自己改变运势，所谓舍得舍得，没舍没得。世人普遍最割舍不下的就是财富。

法事取的不是你的钱财，而是一颗虔诚结缘的心。没有这份心，谁也不会帮你,也帮不了你。

有句话叫化财消灾，都是有道理的。

付法金给法师，不但是对法师的酬劳和感谢，同时也是对他身后历代祖师和神灵表示一份谢意和供养。

因为法师一旦开始开坛作法，就必然要请动诸方神灵、历代祖师来帮忙。

法事一定会灵验吗

法事的作用是什么？祈福消灾、求财转运、增福延寿等等。

有钱人出成千上万也不在乎，没钱的给个几百都会心疼。

法事是无价的，做法事也不是等价交换，你给了一些钱，就必须满足你的愿望。

有的信众就把这当做交易了，觉得给庙里几百块钱，道长帮他消灾解厄，天经地义，愿望达成也不需要对祖师爷感恩，稍有不如意，没达到预期的效果，就怪庙不灵，做的法事没用，怨言不断。

要知道，法事不是神仙药，只是充当一个媒介，把信众的个人信息和愿望，依科演法，通过法事科仪，焚香上表，奏达上苍，至于法事灵不灵验，愿望能否实现，上天自有他的审核标准。

如果所有法事都能够灵验，那这世界就乱套了，不需要艰苦奋斗、不需要法律约束了，懒惰的人可以通过法事不劳而获，做坏事的人可以通过法事消灾免祸逃脱法律的制裁。

可能么？

天道无亲，常佑善人。发自内心的去做善事，比做什么法事道场都管用。

其次，法事注重与神灵交感，并不是每个道士都能做到的，最关键的就是，做法事“上表奏疏”、神灵世界认不认可、加不加持？

历代高道都认为，法师必须经过自己修行才有行法济人的神通。

一场法会是否灵验，主要是依凭法师的加持。有修行的法师才能够更好的与神灵交感、借助自然神力，使法事灵验。

我们通过参加法事，一方面消除了业障，化解了不良信息对我们的影响，另一方面，在现实生活中也需要改变自己的思想和行为，诚心诚意的悔过，行善积德，才能达到真正的阴超阳泰。

法事收取的功德金，都用在了哪？

信众给的功德金，一小部分用于参与做法事的道长的酬劳，一小部分用于给神仙祖师的日常供养（香、花、灯、水、果等），其他的皆用于道观的维持、维修和建设上。

助建道观，功德无量，流芳千古。

所以参加法事，也是在做功德，为道观添砖加瓦，为自己积累功德、福报。

道祖告诉我们：宇宙、天道运行都有着不变的规律，其中一条就是万物守恒，什么事物都不是凭空产生的，从这里得到，必定会在某些方面失去，我们要愿望实现、消灾免祸，必定会消耗我们的功德、福报，所以需要供养些功德金继续培植功德、福报。

道观收了你的功德金，会回向给你功德、福报。

随喜应该随多少？

既然随喜，为什么不干脆免费呢？

法不空出，随喜是让你量力而行，不要抱着游戏的心态。

你不太信，但你就想花几块钱试试，这样的态度最好就不要参加，免得祈福不成反招祸，一定要虔诚，要心甘情愿、心怀感恩，不要勉强，不能因为参加法事而影响到正常的生活。

一个人福报的大小从“随喜”便可见一斑。

福报大的人，多不怜惜钱财、舍得付出，唯恐付出不够；而福报小的人，往往担心被别人占了多少便宜，小气吝啬，不愿意舍，并把这种行为诠释为“节省”。然而，这种“省”并不能为自己积累多少财富，反而，只会越来越穷。

节俭和悭吝是两回事。

节俭是美德，节俭的真义在于不浪费，因此，我们常见那些修行好的人简衣素食、不舍得浪费一分钱，但行善积德之类的事情从不含糊，可以亏待自己 ，但绝不辜负别人。

表面上看，有些人过得很“惨”，不舍得吃、不舍得穿，但往往家中殷实、家道昌盛。

很多人的幸福是被人“占便宜”占出来的，刚好验证了“吃亏是福”的道理。

所以，当你觉得自己生活艰难，请多检讨自己的言行。上天不会无缘无故将一个人逼上绝路，往往只要念头一转，即可绝处逢生。

实际上，吉凶祸福源于心，境随心转。

心中有善，可转贫为富、转祸为福，姑且一试便知。若发现自己运势低迷、时运不济，请记住一个“善”字。

没能力参加法事该如何积累福报？

有些信众，若实在无力以财济人，不妨改以言辞、笔墨导人向善，如多多转发道教文章，或出些力，多帮别人做些力所能及的事情，这样就能慢慢积累福报。

若有悭吝的恶习，尽量放开心胸、扩大心量，多站在别人的角度考虑问题。

若请人办事，尽量让对方欢喜，如此则不留遗憾。若原本好色，请尽量少追美逐色，戒除邪淫，不久之后便能转祸为福。

不顺时，尽量不要将问题踢给前世，请试图改变一番，多出钱出力救济别人、切勿斤斤计较，这样做了虽然未必能立即改变状况，但久而久之必见奇效。

一个人，若生在贫弱之家，则多与前世有关。

而若越过越贫，那就与今生的修行有关了。