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浅谈法术:驱赶小三的法术

网上道教符咒法事法术    2022-06-24    286

  赤脚走热炭,肉口吞铁钉,刀砍不入胸口碎石类似的场面也许很多人见过,也有很多人怀疑,也有很多人相信驱赶小三的法术。可是这些表演却真是无法用现有科学如物理化学去解释的,这时,就会想到一个名词:法术。法术,究竟这个世界是否存在?抑或是魔术?墨清早年学道,初入法门前也由不信,到怀疑,到深信不疑。可以这样说,广义上的法术,包括幻术,掩眼法等等。但江湖上有些其实是魔术,不过是借助了手法和道具,可以去用科学解释的。而湘西的蛊术,南洋的降头,鲁班的正邪术等,都无法用科学来合理解释,这些皆可以纳入法术范畴。本文主要淡淡狭义上的法术,佛法、道法,例如念佛诵经、止观、符咒、内丹等等。

  简单地说法术的力量,来自于内外两个方面——通灵和内修驱赶小三的法术

  在外,即是法脉的护持,亦可称为祖师的护持、佛菩萨的加持、通灵等等驱赶小三的法术。世间门派多如牛毛,茅山、闾山、鲁班、红莲等等,这些门派由证得一个果位元或层次祖师开宗立派,门下法力皆来自于祖师之身上。唤y地说,法术外在的力??量皆是来自灵界,从另一个空间过来;在内,即为自身的修为,内在的修炼。人体就是一个小世界小宇宙,五脏六腑属性归于金木水火土,小宇宙有着自身的咝幸幝桑绾涡蘧壳槕∮钪娴囊幝桑沟酶文臼莛B,肾水得生?这就是内在的修练方法。内外并重,缺一不可,内外结合可称混元。

  通灵,本文意指广义的通灵,乃是沟通灵界之意驱赶小三的法术。如现实或梦境中,与玄师沟通;密宗的观想佛菩萨本尊;或者念诵某神明菩萨宝诰名号。甚至神汉神婆请胡黄附体等等,亦可叫做通灵。仅是层次上的不同而已。附体本文暂且不谈,先说佛道修行。

  修行,不可无师驱赶小三的法术

  古代参学练武,无论四书五经,又或拳术刀枪,极重师承,学道学法,更是如此驱赶小三的法术。师承,就是法脉的传承,法脉的护持。得玄师许可,肉口师父许可,遁入道门,便是门中人,肩负师门责任,受师门戒律,亦得师门历代师父加持庇佑。法力从入门时起,但灌入修法者身上,人如获重生,三魂皆得加持变强,从此勤加修习,功力一步一步上升。而无师者,纵使得经书千万卷、符咒百万套,那不过是文字图形而已,不得灵力,终身是门外汉。故有,道无经不传,经无师不通之说。

  佛教密宗里,法的地位是崇高的,更有不少修行者认为,上师在某种程度上重要于佛驱赶小三的法术。而普传的净土宗念佛法门,没有师承的力量,缺乏法脉的护持,修习者只能常念阿弥陀佛名号,一心不二,以求有所证悟。缘分深者,经数年甚至数十年不懈努力,才可一定程度上,与阿弥陀佛愿心相应,通灵;而缘分湵≌撸罘鸪霈F的种种感应和梦境,实则仅是与胡黄灵体结缘,却被误认为是佛菩萨的加持,悲哉!

  数年前,在下有幸从一位民间居士那里,获悉了秘传的净土法门驱赶小三的法术。在打磨好肉身之后,以不同的手诀,对应阿弥陀佛三十二相;不同的观想;对应阿弥陀佛四十八大愿。用心实修,仅需一年半左右,即可达到天人境界,并与阿弥陀如来通灵。传承的灵力,就如同种子种在修法者身上,只要勤加修习,不忘师训,这颗种子便会越长越大,乃至参天大树,达到罗汉菩萨乃至佛的境界。但无师的话,需要经历一个从无到有的过程,这是如何的艰难的修习?由此可见,外在的通灵,是法术从无到有的基础,秘传与普传间的差别更是天壤之别!

  通灵的必要性是一方面!下面讲讲内修的重要性驱赶小三的法术。内修的形式很多,有服气、内丹、雷法、站桩等等。

  我早年曾走访两广四川部分符咒门派,发现大多只重视通灵,而不强调内修,虽能保证部分符咒的灵验度,能驱邪治病无往不利,但层次难以提高,成仙得道更是无凭驱赶小三的法术

  不少此类门派的老师父们,认为所有的功夫,都是上界的祖师加持;或是,直接观请祖本二师的元神作用施为,和自身修为,毫不相干驱赶小三的法术。如果祖师未到,自身则是凡夫一个。仔细思量,此观点论调,着实漏洞百出。试想,如果某教门之内,同门比试斗法,若祖师皆未到场,岂不是和泼皮互殴无异?又比如,若真是如此,修法便与神婆神汉无二矣,一旦附体之灵弃身而去,则变普通人?若真如此,还淡何修法修真,真正的修法,借力,亦有自力。借来的始终是别人的,自己汗水修来的,才真是自己的。

  记得有次拜访某位民间师父驱赶小三的法术,老师父斩钉截铁的说,法术都是师父给的,忘了师父法不灵,一给你就会,一用你就灵,练也无须练,自己哪怕是修炼一辈子,又哪有上界师父给你一下多呢!

  谈到兴头上,突然,他又对教门内诸多高深法术的失传,十分感慨驱赶小三的法术。言之:在教门之内,老一辈的师兄弟之间,出魂还勉强可以做到,神行、穿墙等早就成为了祖师的传说。当时我问到神行因何而失传时。老师父答道:这个难练啊,从小练起,每天打坐五六个时辰,客观条件难以达到。我恍然大悟,原来高层次,还是需要内练的!

  后经恩师开示,为我彻底阐明了其中的内秘驱赶小三的法术。恩师说:“其实,符咒法术都有一个对应之点,就好比黄庭经里所写的一样,身体的部位是由不同的“神”组成,这些“神”,又分别对应了天上的神。天上的神,也可以理解为天上不同层次的气。很多高深的法术,如果修习者内修不足,就很难真正地调动这些气,这也就是法术会失灵的原因。试想,三岁小儿也会画符念咒,如果把穿墙隐身的符咒给他们,他们能做得到吗?显然是不可能的。只有自身修为强大了,才能真正地沟通到这些层次的气,达到想要的效果。但是,肉身的相应部位,也会因此消耗一定能量。符咒罡诀这些东西,也仅仅是沟通的工具罢了。层次到了,一点灵光即是符。现今很多人舍本逐末,到处学习符咒,收集法本,整天沉迷在符山咒海之中,以为符本到手自己就什么都会了,那就大错特错了。”得恩师一语道破玄机,我不禁茅塞顿开……

  结束语:墨清修行九载有余,时日尚短,有错漏之处,在所难免,请广大同道,不吝批评指正驱赶小三的法术。本文揭示了,目前社会上学法修法的种种状况。力求客观地阐明,通灵和内修的意义与重要性,使广大有心向道者,端正心态,少走弯路。千里之行,始于足下,望天下同道共勉之。

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