清代举人的地位有多高？从范进中举的前后遭遇一看便知:法事和佛事的区别

举人在清代是一个什么地位？这个问题想必读者都有自己的认识，比如可以入仕做官，可以免除赋税，可以与知县老爷平起平坐等等法事和佛事的区别。可这些认识还比较片面，要想彻底地认识举人这个身份，范进中举的故事最能说明问题。

范进中举的故事尽人皆知，事在《儒林外史》第二回，还被选入中学语文课本，读者数以亿计法事和佛事的区别。

范进出场时是个老童生（未考中秀才的读书人），他参加考试时的主考官是广东学政周进法事和佛事的区别。说起这个周进和范进的遭遇有着很多类似的地方，也是属于那种苦尽甘来的读书人。因此，对于范进这样一位老年考生，周进很是照顾。

这次考试，范进是第一个交卷的，作为一个考过二十多回的老手，范进对此早已驾轻就熟法事和佛事的区别。大概是同病相怜的缘故，周学政心生关照之意，将范进圈为第一名，五十多岁的范进也因此考中了秀才。

按规定，范进考中秀才就要进入官学学习，在周进的鼓励下，次年八月范进又要到省城参加乡试法事和佛事的区别。可是当范进向岳父胡屠户借盘缠时，被胡屠户“一口碎在脸上，骂了个狗血喷头”！什么“癞蛤蟆想吃天鹅肉“、“像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿照照自己”，盘缠没借到反遭一顿痛骂。

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不过，范进还是偷着去了，考试归来之时，家里早已断粮两三天法事和佛事的区别。发榜那日，家中无米下锅，范进不得已抱着家中唯一的一只老母鸡代集市上售卖，恰好此时得知自己中举的消息，于是便发生了人数熟悉的那幕：范进禁受不住巨大喜悦的冲击，竟发了疯，跌倒在地，不省人事。

范进的表现在现在看来似乎有点过于疯狂，可在科举时代又是可以理解的：一个人把青春、身家性命都押在科举事业上，当其殚精竭虑、屡战屡败，眼看成功无望时，幸运突然降临，在大悲大喜的刺激下做出朝常举动，也并不稀奇法事和佛事的区别。

那么举人究竟是何身份，让范进如此激动？原来，秀才、贡生、监生在清代时也是可以做官的，那是通过学校途径入仕途，可官做得再热闹，在两榜出身的官员面前，也很难伸直腰杆法事和佛事的区别。所谓的两榜出身，是指举人、进士，那才是做官的正途。其中进士为甲榜，举人为乙榜。

也就是说，为官正途是从举人开始的法事和佛事的区别。人们见道秀才，要尊他为“相公”，见了举人，则要磕头称“老爷”。这种区别，从势利小人胡屠户的前后表现中，看得最为明白。

范进考中秀才后，胡屠户来祝贺他，带的礼物是“一副大肠和一瓶酒”，值不了钱把银子法事和佛事的区别。在相公女婿面前，胡屠户还要摆谱训话，一口一个“现世宝穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，而已经是身为秀才的范进，也只能是唯唯诺诺，还要千恩万谢。

待范进中举后，胡屠户又来祝贺，这次带的礼物是“七八斤肉，四五千钱”，这份贺礼至少值六七两银子，是前一回的几十倍法事和佛事的区别。一张口，对范进的称谓也变成了“贤婿老爷”。

范进中举后，当地的官绅乡宦也来巴结法事和佛事的区别。如绅士张静斋从来不曾与范进有过交集，如今不请自来。他也是举人出身，做过一人知县，与范进见面，两人平磕了头。张乡绅一次就送了五十两贺仪，还将一所三进三间的房子，白白赠于范进。

这还没完，自此以后，又有许多人来奉承，“有送田产的，有送店房的，还有那些破落户，两口子投身为仆图荫庇的法事和佛事的区别。到了三个月，范进家奴仆、丫环都有了，钱、米更是不消说了。”

当然，上面所讲的还是经济方面的变化，更重要的变化，体现在社会地位上法事和佛事的区别。范进的母亲过世了，请了和尚念经做法事。期间和尚遭人讹诈，被绑送官府，范进“随即拿帖子向知县说了”，知县立刻让班头将和尚释放。当时，秀才在知县面前说情，知县都要给面子，何况是举人呢。

正是由于范进中举后地位发生了翻天覆地的变化，这才足以衬托出科举的巨大诱惑力法事和佛事的区别。知识改变命运用在科举时代，其实比现在更有说服力，这也是范进以及王进、周进甘愿耗费一生精力，拼命追求的根本原因。

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