清代求子的习俗是怎样的？:求子符
俗话说“不孝有三，无后为大”，说的是有后代在孝道上的重要性，即使远在关外的满族人也很明白其中的道理，他们有各种各样祈子习俗，主要有祭“万历妈妈”、“换锁”、崇柳、婚礼上祈子、抱养女祈子、烧香求子等求子符。“万历妈妈”也称之为“佛陀妈妈”“佛头妈妈”。
满族民间将其视为子孙娘娘，称她为“延续后代的娘娘神”求子符。每次祭祀“万历妈妈”的夜里，妇女们对着万历妈妈祷告，祈求自己能生下儿子，或者保佑子孙平安，家族人丁兴旺。“换锁”是在大祭万历妈妈之日进行。早上祭主从“祖宗板”下的“妈妈口袋”里取出锁绳（俗称子孙绳），一头系在神板，一头扯至门外东南方插立的柳枝上，摆上几 碗用黄米做的水团子，当作供品。
接着祭主带族人拜叩“妈妈的 口袋”和柳枝，大声念诵祷词求子符。大意就是繁衍之神降临福祉，保佑阖家平安，子孙满堂。祈祷之后，祭主将用五彩线拧成的五彩 钱挂在五岁以下孩子的脖子上，不能系扣。仪式完成后，取下彩 钱系于索绳上，再装进“妈妈的口袋”里，放回原处，等到下次祭祀再挂新锁，这就是换锁。
在满族文化中，人类的始祖母是由柳树变成的，是她创造了 人世间的一切生物，类似于汉文化中的女娲求子符。因此满族人很崇拜柳树，为求生子，满族女子出嫁要吃柳叶饽饽，有的拜柳求子。 婚礼上的求子习俗也很重要，主要有“全福人”主持婚礼，选男孩 压喜车，唱祈子歌，吃子孙饺子。
抱养女也是一种求子习俗求子符。无子家庭抱养外姓女婴，取名“招弟”，希望能为自己招来男孩。随 着满族入关，汉人求子的风俗也影响了满人。许多满人在家中 供奉“送子观音”，烧香拜佛，祈求生子。
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