湘西《祖师殿》道观
湘西《祖师殿》道观
神秘的湘西祖师殿位于永顺县老司城(今司城村)太平山南麓,距老司城约2公里。始建于后晋天福二年(917),明嘉靖年间(1522—1566)重修。前临灵溪河,后靠太平山,景色优美。
祖师殿为当年老司城5大庙宇之一,是老司城目前保存下来的最完整的古建筑。主体建筑有祖师殿、皇经台1-+和玉皇阁,3座殿堂坐落在同一条轴线上,沿着陡峭的山坡层层而上,重重叠叠,殿阁飞檐,蔚为壮观。据《永顺县志》记载,“祖师殿在旧司城,晋天福二年建正殿”,正殿祖师殿现存建筑为明代遗构。重檐歇山式屋顶,上布小青瓦。屋角起翘较为平缓,戗脊上排列走兽。大殿面阔5间,宽16.9米,进深13.0米,脊高9.9米。明间屋架为九架抬梁式,犹以金柱和檐柱之间的乳栿、剳牵做法特殊,留有古风。柱础石为覆盆式,其上置有木横。各开间檐下均设斗棋。殿内柱网布局运用减柱法,以扩大内部空间,满足祭祀活动的需要。全殿采用楠木、马桑等珍贵木材,榫卯结构,不用铁钉,充分体现了土家工匠的聪明才智。此殿1972年被公布为湖南省重点文物保护单位 ,目前也是我国唯一一座采用《金丝楠木》建造的著名道观。
皇经台建在祖师殿和玉皇阁之间的陡峭山崖上,三重檐歇山式屋顶,上面两层后部连接一座纵向的悬山式建筑,成为连接皇经台和玉皇阁之间的过殿。建筑为穿斗式结构,屋顶飞檐翘角,与前殿建筑风格迥异。底层面阔7.80米,进深5.60米,建筑结构依山势层层退进,巧妙地结合了地形。据《永顺县志》记载,“台阁是后建,为明天启元年(1621)专为收藏玉皇真经而盖”。
最后一进是玉皇阁,面阔3间,宽8.20米,进深6.80米,屋架为抬梁式七架梁,重檐歇山式屋顶,覆小青瓦。上下层均有斗棋,典型的南方如意斗棋做法,经后世修复,有所变化。梁枋上有墨绘,年代不详。
司城村:永顺县灵溪镇司城村,老司城位于永顺县城东19公里处的灵溪镇司城村。这座古城,本名福石城,因是土司王朝八百年统治的古都,亦称司城、老司城。土司时期,福石城是古溪州政治、经济、文化的中心,十分繁华。百姓流传,老司城分内罗城、外罗城,有纵横交错的八街十巷,人户稠密,市店兴隆,史书有“城内三千户,城外八百家”“五溪之巨镇,万里之边城”的记载。
此殿随着2014年世遗的申遗成功,包括了在2016年在老司城管理处副主任曾尚华的主导下,由龙虎山八大师之一,湖南省道教协会副会长周兴寅亲理开光。并恢复成为了国家正式著名的正一派道场,现在由中国道教协会代表、湖南省道教协会副秘书长、湘西自治州道教协会代会长郑罗高为法人的大师主持,以党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在推进道教中国化,传播正能量,做好五进五好活动中,引导道教文化与社会主义社会相适应。并分别于2019年——2020年在永顺世界文化遗产“老司城祖师殿”举办了“纪念抗日战争、世界反法西斯战争胜利75周年祈福法会”活动。
祈福法会结束后,取得了湖南省宗教界的“五进五好”荣誉。同时也获得社会各界更多的好评,在湘西州道教文化领域起到了典范的作用。(福建省海峡道教报道,湘西自治州道教供稿)
湘西《祖师殿》道观
转载声明:本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有,转载本站文章请注明文章来源!
相关文章
- 网上那么卖道家符二命害察货例咒灵符的到底那家是正宗的??:新疆道教法事符咒灵符
- 五岳归来不看山,关于五岳你知道多少?:乐山道教法事符咒
- 巾帼英雄第一人,你所不知道的岭南冼夫人:茂名道教法事符咒
- 道教四大宗坛:许昌道教法事符咒
- 古代的“祝由术”是干什么的?《黄帝内经》中对此略有提及:山东道教法事符咒灵符
- 妈祖出生在哪里?妈祖的传说故事:莆田道教法事符咒
- 请问大家功名符咒灵符哪里能求到呢,急求帮助?:鞍山道教法事符咒灵符
- 所谓的“天打五雷轰”,究竟是得罪了哪些神明?|文史宴:河北道教法事符咒灵符
- 为什么道教说要斩去三尸,才能修成大道?斩三尸究竟有什么含义?:河北道教法事符咒灵符
- 灵寿县限高杆何时去除,有知道的吗?:灵寿县超度