石破天学的太玄经是谁创的？只有可能是此人，答案藏在李白的诗中:太玄水精黑灵尊神

降龙十八掌、六脉神剑、九阴真经、独孤九剑，在谈及“金庸笔下最强神功”的时候总是绕不过这些招式，不可否认，可凡学过这些武功中的任何一招，都足以让一个习武之人脱胎换骨，可即便是学了这些神功，也并没有让某一位高手达到“统治一个时代”的级别，而《侠客行》一书中的《太玄经》可就不同了太玄水精黑灵尊神。

（石破天剧照）

练成《太玄经》中神功的石破天在书中的定位就是“天下无敌”太玄水精黑灵尊神，就连龙木二位岛主联手也远不是他的对手，那么如此精妙的《太玄经》究竟是何人留在侠客岛上的呢？

一、石破天的武学境界

为何金庸迷总爱“吹捧”石破天？与其说是“吹捧”，倒不如说是客观描述，《侠客行》一书相对冷门，恐怕多数人压根就没翻过原著，你且看练成《太玄经》之后的石破天究竟达到何种境界太玄水精黑灵尊神。

原著道：“他随手挥舞，已是不按次序，可觉不论是‘将炙啖朱亥’也好，是‘脱剑膝前横’也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足太玄水精黑灵尊神。”

书末神功大成的石破天已是达到随心所欲的境界太玄水精黑灵尊神，尽管他并非金庸全书唯一或“随心所欲”这般描述的高手，可你看看他面对的又是什么级别的对手？

书中能够上侠客岛的人都是各派的掌门，能够成为一派掌门，即便不是门派中最强的人，也应该是拔尖的水平了，而他们在赏善罚恶二使面前不值一提，再看侠客岛上如张三李四般的人物居然还有六七十位，他们的师父龙木二位岛主更是深不可测，曾有堵在少林派门口七天七夜的战绩，可想而知有多强太玄水精黑灵尊神。

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（龙木岛主剧照）

而石破天，他让龙木二位岛主也无力招架，只怕他的境界已是超出武侠的范畴，达到魔幻境界了太玄水精黑灵尊神。

二、达到魔幻境界的神功

侠客岛上的《太玄经》被留在岛上应该是有数百年的时间了，只不过是到了《侠客行》故事发生的时代才被龙木岛主等人为首的侠客岛势力发现而已太玄水精黑灵尊神。

根据金庸的设定来看，既然《太玄经》的武功达到魔幻境界，那么它大概率是属于《天龙八部》时代乃至更久远的时代遗留下的神功太玄水精黑灵尊神。

因为金庸在新修版《天龙八部》第十回末尾提到过这么一段设定：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做“寓言夸张”可也……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣太玄水精黑灵尊神。”

这样的描述在金庸其他作品中是没有被提及过的太玄水精黑灵尊神，唯有这个时代的高手有能力创出这般达到魔幻境界的神功，不过那人会是谁呢？

三、《侠客行》中的两句诗文

这《太玄经》的创作者既然选择以李白的《侠客行》诗文来作为神功的载体，一定有他的用意，而这首诗文中令人印象最为深刻的两句莫过于“事了拂衣去，深藏身与名太玄水精黑灵尊神。”

根据这两句诗文来看，创出此招的人身上有两大特质，一是要身怀神功，甚至集百家所长，才能够创出《太玄经》那般精妙的神功，二是要无心名利，也就是与“事了拂衣去，深藏身与名”这两句诗文描述的那般太玄水精黑灵尊神。

（萧远山、慕容博、鸠摩智剧照）

如此一来，符合条件的人选就很明显了，那人多半就是《天龙八部》中藏身少林寺中的扫地神僧了太玄水精黑灵尊神。

扫地僧这人不知姓甚名谁，他的登场也略显突兀，当世人都认为萧远山、慕容博、萧峰、鸠摩智就是当世最顶尖的高手时，扫地僧立马给他们来了一次降维打击，并且从他与鸠摩智的对话来看，他在投身少林之前是见多识广，甚至还听说过逍遥派的各路武功，再加上他有如此神功却愿意投身少林来看，也的确是符合“事了拂衣去，深藏身与名”的描述太玄水精黑灵尊神。

（扫地僧剧照）

后来再回过头来想，似乎也只有扫地僧这般境界的高手才有能力创出《太玄经》，只不过金庸没有将这一过程细写出来，读者只能通过书中的线索去推测关于他的精彩故事了太玄水精黑灵尊神。

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