神秘的湘西赶尸，至今谜团重重，能否用“合竹术”的原理来解释:镇尸符

提到湘西，估计很多读者第一时间就会想起湘西赶尸，这种神秘而又恐怖的民俗习惯，成为了史上争议较大的未解之谜镇尸符。此时问题来了，神秘的湘西赶尸背后，其原理究竟怎样？科学的解释又会是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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上世纪八十年代至九十年代，以林正英为代表的僵尸电影风靡一时，电影中除了众多的妖魔鬼怪外，喜剧包袱最多的情节，还是关于道士们的赶尸行为镇尸符。赶尸，顾名思义，便是驱赶尸体的意思，其实所谓的“赶”并不太贴切，确切的来说，应该是“领尸”，因为电影中的摇铃道士都是走在尸体前方，为它们指引道路。

电影中的赶尸情节，其创作来源正是出自于著名的湘西赶尸镇尸符。湘西位于我国湖南省的西北部，是全国唯一一个少数民族自治州，下辖1市7县，属亚热带季风湿润气候，具有明显的大陆性特征。众所周知，苗疆巫蛊之术盛行，继而演化出了不少的神秘风俗。在苗疆之中，一直有入土为安的习俗，本地人客死他乡之后，绝不能葬在外地，而是要与亲人见上最后一面，如此才能算是了却了亡人的最后一桩心愿。

一旦有客死他乡者，死者亲人们就会委派本地赶尸人前去接尸，赶尸人一般都是胆大且丑陋之人，由他们对尸体施以“法术”，继而令尸体能够站起来行走，最终与其一起回归故乡安葬镇尸符。

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一直以来，湘西赶尸的神秘文化都被列为未解之谜，诸多学者与专家也曾亲往湘西地区探究揭秘，并试图用科学的方法揭开其中的奥秘镇尸符。在多年的悉心研究之下，学者们将赶尸的原理分成了三派，下面我们就来详细叙述一下：

1.竹竿说

持这一观点的学者们认为，生物死亡之后，其体内细胞便停止了一切的生命活动，不可能有再次运动的可能镇尸符。在很多人描绘湘西赶尸的情景中，都曾说过尸体会与赶尸人同样行走，并且身体的节奏也与赶尸人相同。正因如此，学者们推测，赶尸人与尸体能够节奏一致，一定是二者之间形成了某种物理连接，而这种物理连接的最大可能性，便是赶尸人将尸体用竹子固定，继而将尸体“抬”着走。在小编看来，也只有这一种解释，才能诠释尸体的走动与颠簸之谜。

2.符咒说

还有学者认为，上一种说法太过绝对，世上虽然没有鬼神之说，可是任何时候都不应该低估人类的智慧镇尸符。持该看法的学者们认为，湘西赶尸文化已经具有千年的历史，他们所掌握的技巧与符咒，都是一种看似迷信的科学。

学者们指出，苗疆之内奇人异士有很多，他们在写符咒与处理尸体时，一定是利用了某些神奇物质的物理或化学性能，继而激发了尸体内部的生物电，强迫尸体全身的神经正常工作，而这种现象的发生，是超越现今人类科学发展范畴的，故此湘西赶尸也应该是一种未来的生物科学镇尸符。

3.背尸说

除此之外，民间众多的神秘事件爱好者也提出了自己的看法，在他们看来，所谓的湘西赶尸，其实只是一种“背尸”行为镇尸符。苗疆虽然有客死他乡者与亲人见最后一面的习俗，可是大多数情况下，被赶回家的尸体回到故乡后，都会由赶尸人进行预先处理。

赶尸人在赶尸之前，一般都会斩下尸体的下半身丢掉，再为上半身进行防腐处理，以稻草扎成下半身并穿上巨大的袍服镇尸符。如此一来，赶尸人就可以轻松的背上尸体赶路，到了死者家中后，赶尸人有充足的时间对尸体残缺处进行遮掩，如此一来，也就达到了赶尸的目的。

时至今日，关于湘西赶尸的原理还没有确切的定论，作为读者的我们更如坠入云里雾里，不敢妄自断言镇尸符。不过事情也并不绝对，在苗疆还有一种神奇的法术，同样令人感到惊奇不已，甚至它的出现，还有可能会揭示湘西赶尸的所有秘密。

这项神奇的法术名为“合竹”，是一种令竹子合在一起的表演项目镇尸符。每当苗族迎来大型盛会时，都会有德高望重的法师前来施法表演，祈求种族繁衍昌隆，并祈求上天能带来风调雨顺，保佑来年获得大丰收。合竹的具体表演过程非常简单，即找来一根竹竿，从中间剖开成两半，令二人相互对视而立，每人双手各自握住竹竿的两端放置于腰部位置，继而等待法师施法。

法师来到二人中间，先是各自摸摸两根竹子的中部，继而闭上双眼口中念念有词，就在此时，神奇的一幕便发生了，两根竹子的中间居然渐渐收拢在一起，合成了一根竹子，而它们的两端位置依然还在对立二人的手中镇尸符。

究竟是怎样的力量，才会使两根距离较远竹子合拢在一起的呢？表演者对此缄口不言，相关研究专家也完全弄不清楚镇尸符。不过学者们因此而受到了启示，表演者在施法之时，似乎催动了某种不知名的力，令两根竹子如磁极般相互吸引，湘西赶尸也同样有很大的可能应用了该原理。

最后小编要说的是镇尸符，随着人类科技发展的不断进步，诸多神秘现象相继被揭开谜底，湘西赶尸与合竹背后神秘的力量也同样如此，我们还是拭目以待吧！

文澜海润工作室主编文秀才镇尸符，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫

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