练功趣谈《三十五》:保定道教法事符咒灵符
天上的星球在各自运行的轨道里，都会携带着宇宙气场的能量一同运转，就像彗星在运行时后面总是拖着长长的尾巴保定道教法事符咒灵符。画符就是模仿天体运行的轨道，符里面也会携带着气场能量，所以《抱朴子内篇》中说：符是“天授之”。
地球以南北两极为轴心，时刻不停的从西向东自转着，假如我们头北脚南的躺在地面上，就会看到太阳从东边出来从西边落下，太空中的微波本来应该是垂直射向地球的，可因为地球自身的逆时针旋转，微波就变成以顺时针旋转的方式从空中降落在我们身上（在地球的南半球，旋转方向是反的）保定道教法事符咒灵符。我们称微波的这种降落的轨迹叫阳气的顺时针左旋。仿照这种形式，气功师在给病人发气时，也会用顺时针左旋的方法，把阳气发送到病人身上，气功师在自己采气或收功时，也会用顺时针左旋的方法把阳气收到自己的体内。习惯上我们称这种方法为“采阳气法”，又叫“补法”。针灸的捻针动作也是以顺时针左旋为补。
由于地球本身是逆时针旋转的，地球本身辐射出来的地气阴气也是逆时针旋转保定道教法事符咒灵符。习惯上我们把逆时针右旋的采气手法叫“采阴气法”。
练道家功在收功的时候，要把散落在周围的气收回来，方法是两手掌重叠，顺时针左转三十六圈收阳气，逆时针右转二十四圈收阴气，三十六与二十四之间多了十二个收阳气的过程，所以练道家功的人逐渐的阳气就盛了，阳气盛的人新陈代谢旺盛，骨壮保定道教法事符咒灵符。想长寿的人，想减肥的人应该练道家功。
天空中还有一种星相叫“九星联珠”，是说当太阳系的九大行星排成了一条直线的时候，古人认为这时候众星的引力加在一起射向地球，会导致地球上引发大的自然灾害保定道教法事符咒灵符。气功师就效仿这种直线型辐射，用剑指对病人发出凌厉的气，来疏通和疏泄病人身体上一些不通的经络，我们把这种发气的方法叫“泄法”。
科学家们在光电显微镜下发现，人体内的细胞，氨基酸，蛋白质，细胞核，尤其来自细胞核内的遗传密码DNA,它们的运动轨迹竟然也是顺时针和反时针，这就说明气功师发气时的旋转手法会对人体内细胞旋转有推动或阻碍的作用保定道教法事符咒灵符。古人还发现功力强的气功师运气于手上后，再通过笔和纸画出顺时针或反时针的螺旋形图案和直线型图案，不可会把真气的能量留在纸上，并且发现墨迹的复制品仍然有气存在，这个附有信息的物件我们叫做“符”，这就是“符”的来历。
地球上的天然实体符：
·地球本身不停地自西向东反时针右转，就会产生一种“偏向力”保定道教法事符咒灵符。地理学家研究发现，北半球西-东走向的河流，河的右岸（南岸）往往被水冲刷得较重而陡峭，河左岸（北岸）被水冲刷得较轻而平缓。根据“阴气气旋向右旋转”的道理，河右岸得到的水汽足，由于“水为气之母”，水能吸收微波能量，水气多里面携带的微波能量就多，阴气阳气都多，所以右岸更适合人居住。这也是古人说的“河右为吉，河左为凶”。
比如一条由西向东流向的河，如果人站河中，水从背后流向前方，此时左手为河左，右手为河右保定道教法事符咒灵符。河的右岸由于向右旋转的气旋会不停的带来水汽，水草比左岸丰盛，更适合农业牧业，逐渐的部落定居，逐渐的发展成村庄，集镇，发展成熙熙攘攘的大城市。“河右为吉，河左为凶”的道理源于河图洛书，《河图洛书》也是“符”的鼻祖。
比如我国的长江黄河，大城市一般都在河的右岸，像长江右岸的重庆，岳阳，黄石，铜陵，芜湖，南京，镇江，常州，无锡，苏州，上海保定道教法事符咒灵符。黄河右岸的兰州，延安，西安，洛阳，郑州，开封，济南。（武汉的武昌和汉阳分别为三国时吴魏对峙重镇，属于人为因素，发展过程不一样）。
有一些跨河而建的大城市，都是先有河右，后来扩大到河左保定道教法事符咒灵符。比如南京和浦口。
海港城市的形成不在此例，它们属于“山环水抱必有气”保定道教法事符咒灵符。
地球的南半球，气的旋转方向是反的，变成了河左为吉，所以大城市都在河的左岸保定道教法事符咒灵符。
·S形符既有左旋又有右旋，属于“曲则有情”保定道教法事符咒灵符。《水龙经·论形局》中说：“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富饶”。指的是一条河连续出现三个S形，则是好气场。河水绕来绕去，流速逐渐舒缓，逐渐接近人体气血流速，所以人会感觉很舒服受用。好气场表现在河流弯弯曲曲，草木繁茂的地方，翻开地图就可以看到，凡有大江大河的环弯处，入海处，必定人烟稠密。
·实验数据表明，在野地里森林里迷失方向的人，走了一夜，往往在天亮后发现又回到了原地，兜的圈子也是逆时针右旋保定道教法事符咒灵符。这种事情民间叫“鬼打墙”，意思是鬼使神差，其实是顺应了阴气气旋的方向。
·田径场赛跑的方向，滑冰场赛跑的方向，甚至赛马场转弯的方向，大多数都是逆时针右旋，为的是顺地球自转，便于提高成绩保定道教法事符咒灵符。
·商店是求财的地方，当然是阳气越旺越好保定道教法事符咒灵符。商店本身就像一个小太极，根据阳气气旋向左旋转的规律，客流如果能够不停的左进右出或东进西出能够与顺时针旋转的宇宙气旋合拍，商店的气场就会越来越旺，这就是“同气相求”的意思。过去有许多的商店，剧场，展览会等人多的地方都是按照这个规律设计顾客进出路线的，就是希望能够“天助我也”。
静为阴，动为阳，顾客为阳保定道教法事符咒灵符。如果人流如水，并且与阳性宇宙气旋同向，商店人气就会越来越旺，名气越来越大，顾客慕名而来，川流不息。商店管理者如果能够兢兢业业，勤奋加油，懂得科学管理，焉有不发财之理。
·许多气功修炼者都体验过河南少林寺的“达摩洞”，山东崂山顶上的“张三丰洞”的气场，这些洞里的气感都很强，难怪能够成就一代代的宗师保定道教法事符咒灵符。科学家们通过对现场的气场检测发现，洞里面气场内的成分有：远红外线，微波，微电子流，静电富集。它们都属于电磁波，也属于不可见光，所以气功之气与宇宙之气是同一本源。古人知道：生命的1/3时间是睡眠，修炼的人光靠练功是远远不够的，最好能选择一个较强的天然气场，能够使人24小时全天候的处在功态中，至此，我们可以恍然大悟：为什么先哲们修道要进深山。
·文笔峰是某地高山上人们建造的一座塔，人称文笔峰保定道教法事符咒灵符。过去实行科举制选拔人才，那个地方年年有人中举，后来却连连落选，原来是文笔峰倒塌了。于是集资修塔，结果次年又出了人才。古人发现：“天之气为阳”，欲出人才，需要有高物才能接天之气。如今民间仍懂得盖房要比别人家高一些的道理，哪怕高一块砖也好。假如比邻居的房矮，也可架起电视天线予以弥补，因为天线能引入宇宙气场。先得，多得宇宙之气，自然有助于开发大脑智慧，变得聪明起来。北京的玉泉山塔，杭州的六和塔，延安的宝塔等都具有这种开发智慧的功能。塔顶上的“楼阁”具备了天线的作用，它们都是利用了直线型符的气场原理。
建筑物和气场的关系就像人和影子保定道教法事符咒灵符。尖形的建筑会产生尖形的气场，尖形的气场太强烈，属于凶气场，古往今来，镇妖的塔，僧的坟墓，古埃及法老的坟墓（金字塔），教堂都采取尖形建筑，而活人居住的过夜的阳宅，是不取尖形的。
前面说的文笔峰是一种特例，它是作为接受宇宙之气的天线使用的，对于尖形建筑物的修建要研究其距离和方位，要遵守其距离较远和特殊方位的规定，才能够保证不会对附近的住宅形成冲煞保定道教法事符咒灵符。
我国古代著名的“太极图”，画的是顺时针左旋的阳气螺旋保定道教法事符咒灵符。目的是给地球生命以阳气的能量，所以叫“阳性符”。“地灵符”为阴性符，是逆时针右旋，因为它产生的是阴气气旋。
前文说过，在万倍电子显微镜下，科学家发现，人体生命密码DNA的运动轨迹也是由顺时针左旋，逆时针右旋和左旋右旋交替出现的8字螺旋组合而成保定道教法事符咒灵符。人死了多年以后，人的头发，骨头，指甲中的蛋白质并不消失，DNA仍在。人虽然死了，可是肉烂信息在，在万倍电子显微镜下观察，这些仍然活着的生命细丝的排列组合形式竟然与一些神秘的符形极其相似。由于它们的排列是与生俱来的，也是天然的，所以它们被称为“天然实体符”。2001年6月，国际刑警组织已经将DNA技术正式用于刑侦，用于亲子鉴定。据开了天目的修炼者说，由于DNA这种遗传信息物仍然活着，它的运动轨迹产生的气场信息仍然能够和自己后代的信息产生共振进行沟通，仍然能够对后代遗传施以影响，所以风水师对阴宅望气，往往能说出死者后代的兴衰，这也是古人重视墓地风水的原因。
中国古代的《河图》上说：“生气上转，顺天而行是左旋，逆天而行是右旋”保定道教法事符咒灵符。 河图是说天的，显示的是天上的先天八卦图的排列是顺时针左旋的阳性螺旋气场。
《洛书》是说地的，洛书向我们揭示了顺时针左旋，逆时针右旋以及由左旋右旋交替出现的“8”字螺旋气的画法（或者叫 S 形符忽左忽右），并分别揭示了这三种气旋的作用保定道教法事符咒灵符。道家说：“一生二，二生三，三生万物”。三种螺旋形式的出现，代表的是阳气阴气混元气，是河洛文化对传统文化的贡献。
人居地球之上，享受的是天的阳气和地的阴气，可古人又发现，“纯阴每岁多疾病，纯阳财旺无儿孙”保定道教法事符咒灵符。所以大家还是希望阴阳能够平衡一下，阴阳能兼顾一下，人财两旺最好。上面由三种螺旋混合而成的符，正好有这种作用，所以被称为吉祥符，最为大家喜欢接受。
各种符的画法有一定的规律，以后经过演变，不同的情况画不同的符，不同的门派不同的师传画出的符都不一样保定道教法事符咒灵符。这里的关键之处是气功师在画符时还要施加意念和咒，能使留在符上的信息更强烈。
·画符时用圆形，弧形，螺旋形，8字型的弯弯曲曲的笔画属于“曲则有情”，会产生柔软而持续的气感，划此类符时加的意念一般是滋养，补气，助长之类保定道教法事符咒灵符。
·画符时用横线，竖线，斜线，口字型等形状的笔画会产生强烈生硬的气感，意念配合多为扼杀，铲除之类，效应多为杀伤保定道教法事符咒灵符。
·画顺时针的图形为阳为补，用“补阳”的意念保定道教法事符咒灵符。
·画逆时针的图形为阴为泄，用泄阳或补阴的意念保定道教法事符咒灵符。
古人把气场信息储存在“符”上，符上画的东西代表的是一种真气的振动频率，就象歌谱，我们可以理解为一种音律，一种声波的波段保定道教法事符咒灵符。咒是对应符而配，咒和符是一种相互合作的关系。真气的信息能量通过“符”可以储存在物件上，象纸，石头，水，甚至房间，整个庙宇。比如庙里的“开光”，僧人的“加持”，都能使物件长时间的保留信息。
古时候道家使用丹道符咒术，是为了帮助修炼者增加功力，济世养德，弘扬道家精神，所以非常重视，画符者需要是道长等具有一定宗教地位的人，才能有持咒书符的权力，这种人都有正统的师门传授，认可和授权，普通道士是不能写符的保定道教法事符咒灵符。道教在漫长的历史传承中，的确有一些方术流传到了民间，比如散落在民间的祝由科，以及一些治疗小毛病的方术，也有些相对正统的诸如阵煞，镇宅，驱邪类型的在民间传播，可总体上很少。
在道家看来，符是沟通阴阳两界的秘密法宝，不是随便可以乱画的，在铺纸研磨，运笔等方面都有讲究，有的还要掐诀念咒，程序复杂，繁琐，足以令人目眩保定道教法事符咒灵符。为什么要这样？因为画符念咒是为了请求帮助，请求阴阳能量的帮助。道家认为，神是阳性的能量，鬼是阴性的能量，画符念咒是为了请神仙来帮忙，所以要隆重恭敬。
道家的画符是在我国汉代时期固定下来的，它的纸张尺寸是按照汉代政府公文的规格裁剪的，它的书写格式也是按照当时公文的格式书写的，比如书写符时要有符头，符腹，符胆，符脚保定道教法事符咒灵符。比如结尾的“急急如律令”。汉代的诏书和檄文中都有“如律令”，如律令是必究的意思。
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