读金刚经，才知道如来是谁？:道教法事为什么要等49天见效
金井花开道教法事为什么要等49天见效，玉阑春庭
如来，一切本性，真相道教法事为什么要等49天见效。
今天天气好晴朗，处处好风光道教法事为什么要等49天见效。
舍利子是种姓
今天看维摩诘经，里面说舍利 说他古印度是种姓，也叫舍利子，他母叫舍利道教法事为什么要等49天见效。
今天人说的价值连城的舍利子应该是遗骨，之所以珍贵是考古价值，能保存至今不容易，而非其他价值道教法事为什么要等49天见效。
以前，我理解是种天然矿物质，比如，水晶，玛瑙之类的宝物，太幼稚了道教法事为什么要等49天见效。
有人解释说道教法事为什么要等49天见效，念六道金刚咒和宝箧印死后能出舍利，出自何缘？是改变种姓？还是什么？
如果求证确实是种姓遗骨，北京灵光寺供的是释嘉牟尼的遗骨，不叫舍利道教法事为什么要等49天见效。舍利和释加是两种族姓。
我个人觉得遗骨就是出土，算不上文物，不管是谁，都一样没有考古价值，应该埋葬，包括马王堆出土遗骨，这是对死人尊重，入土在安，而不应该供在博物馆或着塔里供人瞻仰道教法事为什么要等49天见效。
还把佛祖遗骨分几处在世界各地，整个开放日，拜遗骨，收钱事道教法事为什么要等49天见效。
尊重做法是应该归于一处，迁回原籍，在原籍埋葬造塔道教法事为什么要等49天见效。
纪念佛功德可以各地建馆，收费参观，佛的事迹和功德道教法事为什么要等49天见效。感念佛恩浩荡，留世经典故事，申请世界文化遗产。
2017.09.10
成佛和求佛是两种人生
成佛是修行自己，求无上觉道教法事为什么要等49天见效。正知正见，正等正觉，具有般若智慧，即圆满。
求佛是听讲经说法，通过供养得到世间利益和福报道教法事为什么要等49天见效。
当你选择接触佛教道教法事为什么要等49天见效，先明白自己人生目的是什么？
2017.09.10
#皈依佛教道教法事为什么要等49天见效，今天意义所在#
佛教讲外表端庄，就是打起精神道教法事为什么要等49天见效。守五戒，修十善业结善果。
五戒涵盖十种善业：
身善：
不杀，这个一般人认为比较难，是因为人要吃鱼肉，而且还得活的道教法事为什么要等49天见效。这样，人就起杀心。佛教宣扬人吃素，植物叫慈悲。可是，粮食也是种子有生命力，一粒粮食种子可以结百粒粮食，如果你不吃，一粒种子可以结多少粮食，因为你吃一碗饭杀死多少生命。
佛教宣扬的吃三净肉，不为自己杀的肉可以吃，不存在道教法事为什么要等49天见效。杀肉是为卖肉，虽然没指明为你杀，别人都没买这块肉，你买肉吃了，所以还是因为你有需去买而杀。
佛教说的不杀应该与时俱进，不杀无辜之人道教法事为什么要等49天见效。假如战争时期，保卫祖国和人民你对敌人是否开火？
不盗：不说自取为之盗道教法事为什么要等49天见效。这条赞成，不管说不说都不该拿别人东西。贪恋别人所有。
不淫：这条需要做道教法事为什么要等49天见效。行为不邪气，不淫乱。
口善：不妄语，话积德说，话要实事求是说，话要考虑对方能接受说道教法事为什么要等49天见效。话要祝福说。批评要给人下台阶说。见人有难安慰说。见人需要帮助要同情说。
不绮语，话不能来会颠倒黑白是非说道教法事为什么要等49天见效。话不能胡说。话不能道听途说没事实事。
不两舌，话不能挑拨来回说道教法事为什么要等49天见效。话不能影响人关系说。话不能給人下套说。
意业：想祝福事，想善行事，想帮助人困难如何解决事道教法事为什么要等49天见效。
佛教说的报四重恩道教法事为什么要等49天见效，就是：
1报国恩，为国家多贡献，多交税道教法事为什么要等49天见效。
2报父母恩，伺候，孝顺，多陪伴父母道教法事为什么要等49天见效。
3报祖宗恩，多做光宗耀祖事，荣归故里道教法事为什么要等49天见效。有时间多念经，回向自己家族先亡出地狱，获超生，离苦得乐。
4报众生恩，多帮助有缘和需要帮助的人，在能力范围内解决他们困难，没能力也报同情心道教法事为什么要等49天见效。
佛教，佛祖在世，讲经49年，佛教人说，释加牟尼研究，人生痛苦是有生，所以经过老病死，在六道轮回，如果求无上觉，脱离六道轮回，到佛境界就没有轮回道教法事为什么要等49天见效。没有轮回就没有烦恼。
是释加牟尼没见如来道教法事为什么要等49天见效，还是世人理解错？
佛教说的再明白不过道教法事为什么要等49天见效。十道是：
下三道：地狱，畜生，饿鬼道教法事为什么要等49天见效。
中三道：天，人，阿修罗道教法事为什么要等49天见效。
上三道：声闻，缘觉，菩萨道教法事为什么要等49天见效。
无上道：佛道教法事为什么要等49天见效。
上三道按照佛教观点属于小乘佛教道教法事为什么要等49天见效。无上道按照佛教观点属于大乘佛教。
学佛的目的是成佛，如果走上九道不是佛道，绕道一生，白浪费时间和精力道教法事为什么要等49天见效。如果直接学佛，今生成佛走近路，是直路。
上九道好比抛物线，落在终点是求佛之路，只有第十道是直线，落在终点是成佛道教法事为什么要等49天见效。
我是居士，皈依时间不长，求教各位前辈道教法事为什么要等49天见效。
金刚经一部好经入门佛教
今天读金刚经，突然明白了一个道理，佛说人有执着，分别，所以我，人，众生，长寿都是分别着相，所以不能得自在道教法事为什么要等49天见效。
有人说我是邪教，我还不服气，真对道教法事为什么要等49天见效。对在我把信佛，供佛求福利当作见如来，满拧。
金刚经说：
若以色相见我道教法事为什么要等49天见效，以音声求我，
是人行邪道，不能见如来道教法事为什么要等49天见效。
如果片面理解佛教说的供佛，求佛，念经超度，破解，都是世间人邪术，得不到如来妙法的利益，叫走火入魔道教法事为什么要等49天见效。
学习佛经，不能着相，着相见不到如来，如来是本性，事物的本源真性，我们迷惑自己看不清事物真相，是因为我们走偏没在道上道教法事为什么要等49天见效。
佛经是金刚力，坚固不坏，永久受用，有人不断使人间邪教企图破坏人所念佛经，自己找死又何怪他人之力，能破如来法是不可能的道教法事为什么要等49天见效。
即使念如来真经，行人间邪术，得不到如来妙法，反而害自己道教法事为什么要等49天见效。
人是明白道理去做，道理摆在那，有人听不懂，得不到利益，说经是假的，骗人的？这样人犹如播种，颗粒无收不经营道教法事为什么要等49天见效。
有人明白不去做，仍然得不到利益，改变不了自己现状，遇到阻力又回到初始状态，轮回自己道教法事为什么要等49天见效。这样人播种收获30%，遇事退道，所以不成功。
有人明白去做，这样人就成功了道教法事为什么要等49天见效。播种收获100%。
世上人成功人少又少，不成功人是多数道教法事为什么要等49天见效。
感恩北京天文馆长朱进博士提醒道教法事为什么要等49天见效我
一句邪教催我醒道教法事为什么要等49天见效，金刚里面读诗懂，
男神一句幡然醒，原来金刚容易懂道教法事为什么要等49天见效。
放着七天路没走道教法事为什么要等49天见效，绕道40年没看懂，
今天回归路上转，原地踏步不少苦道教法事为什么要等49天见效。
所以是见如来，就是见事物真性，解脱自己回归清净，还是轮回是自己选择道教法事为什么要等49天见效。
讲经看如何讲让人受益
不要对现在大多数讲经人期望过高值，去评论他们，他们不是学雷锋，不是共产党为人民服务道教法事为什么要等49天见效。
经讲的好，不代表讲经人做人品味高道教法事为什么要等49天见效。
修佛法目的是见如来，和求福报和世间利益是两回事道教法事为什么要等49天见效。不是见如来就不能求多福。
见佛之路在哪都可以，不一定出家离世道教法事为什么要等49天见效。
讲经人受具足戒人才有资格，许多人向他们捐钱，是佛教规定道教法事为什么要等49天见效。只有是见如来人有资格讲经。
人吃喝靠自己劳动所得，为国家贡献是以交税形式完成道教法事为什么要等49天见效。自己没贡献又讲错经就别说自己是爱国主义。
释加牟尼念念不忘众生，希望大家都明白如来法教道教法事为什么要等49天见效。告诉我，人，众生，寿者都是着相，着相见不到如来。着相是有所求，见如来是有所明，不是一种方法解。
佛教创始人自己托钵要饭无烦恼，创立佛教为见佛，一生念经求西方道教法事为什么要等49天见效。
佛是修要成佛，念经目的是去除烦恼，不是求西方极乐死后见佛道教法事为什么要等49天见效。佛是修见佛事物本性，见如来是当下事，不是死后事，人都死了，你去哪明白真相？。
如来是正而不邪，觉而不迷，净而不染道教法事为什么要等49天见效。明心见性的过程。如来不是啥，如来啥也不是。如来就是活的明白，不是造像供就来，也不是念念不忘求就来。
自古至今倡导宣扬的佛教，按照金刚经看是人间邪术道教法事为什么要等49天见效。
邪术不是正路的修法，没说到点上道教法事为什么要等49天见效。
曾看网文，韩国有个和尚，临终时老后悔，见到释加牟尼没去西方极了世界，而是在地狱道教法事为什么要等49天见效。是不是真是这样？
按照金刚经说，佛是念念不忘救度众生，在世度人道教法事为什么要等49天见效。
今天的佛教乱在哪道教法事为什么要等49天见效？
出家人受具足戒，才可以穿袈裟，收徒弟，传法，授戒，讲经，接受供养道教法事为什么要等49天见效。其他人都不可以。
居士是皈依佛教的在家人，可以受五戒，八关斋戒，菩萨戒，供养出家人，弘扬佛法道教法事为什么要等49天见效。
这些都是佛教的规定，不是见如来，是求如来給利益和方便道教法事为什么要等49天见效。所以见不到如来。
现在佛教是为旅游收入，有的是当地人农民算卦的，办个皈依证或看相人，穿个袈裟给人打卦算命，摆个福田箱吃供养叫为人间指路道教法事为什么要等49天见效。
这些都是违反佛教教规道教法事为什么要等49天见效。更是没着见如来本性清净心的道上。
这些人做事和如来无关道教法事为什么要等49天见效。和如来法更不着边。
打着如来法，干不如法事，是要下金刚地狱道教法事为什么要等49天见效。
清净心是佛教，无污染，廉洁自律道教法事为什么要等49天见效。
清静心是道教，无喧嚣，保真长寿道教法事为什么要等49天见效。
昨天快递一个大悲咒水杯，包装精美道教法事为什么要等49天见效。以前制备大悲水，上香，仪轨，念经，求，喝，整个过程花时间。
现在倒水，过会喝就可以道教法事为什么要等49天见效。
早上起床一看，皮肤丝滑道教法事为什么要等49天见效。
2017.08.12
这个世界，各种人都有，认知不同，受教育和接受教育程度不同道教法事为什么要等49天见效。 佛把世人分成十种叫十道，下道人生活贫苦，地狱，饿鬼，畜生。中道人生活安逸，天，人，阿修罗。上三道人活得自在，声闻，缘觉，菩萨。无上道人活得最累，佛。
只要愿意，佛都成全，佛在十道度化人道教法事为什么要等49天见效。念念不舍众生。
佛教说的十道包含两层意义：
1超度去世亡灵往生极乐，灵魂安息道教法事为什么要等49天见效。
2现世念经清净，安乐自己道教法事为什么要等49天见效。
不管自己修什么，只要不影响身边人，损害身边人利益就不是坏人，佛法都成全道教法事为什么要等49天见效。只是有本事别去害人，害人有因果，佛也帮不了你，学佛先断恶行善。
问题是现在人走火入魔人多，修善心人少，大多数人随流道教法事为什么要等49天见效。
学佛修的是清净心，就是无染着心，所以莲出淤泥而不染，佛用莲花比喻自身的品行高洁道教法事为什么要等49天见效。为他人服务不讲价钱。佛最受世人尊敬。讲自律保名节。
如果想自己安静，修的是清静心，不是清净心道教法事为什么要等49天见效。就是道教所为。寂静处听鸟界鸣，躲在深山求自寿，不与他人争半尺，方寸之间是福田。道学是观，不是己事不开口，开口就是三不知。讲养生保真。
所以清净心和清静心是两种不同的境界道教法事为什么要等49天见效。前是佛，后是道。
2017年8月12日
周易和佛学关系
学周易，包括 万象，要想解决自己困惑就得求无上觉道教法事为什么要等49天见效。 周易和佛学连在一起不奇怪了。
学周易的人最后都成求佛保佑，少数人成了研究佛学文化大家道教法事为什么要等49天见效。
因为学周易起点比较高，从求佛保佑到求无上觉，心随境转，关心的都是国家事，治理国家，达到国家康泰道教法事为什么要等49天见效。
佛经有真伪
佛经是佛祖去世后，佛的弟子阿难讲经道教法事为什么要等49天见效。开头是如是我闻，我说的和我听佛讲的是一样的。没有如是我闻不是佛经，是善书或伪经。
阿难是佛弟子之一，是佛的表弟，一生追随佛道教法事为什么要等49天见效。
佛不是有求必应的修法
佛不是有求必应，不是上香道教法事为什么要等49天见效。
佛是自己修法，念经不是背经文中的咒语，是读经中的故事，明白道理道教法事为什么要等49天见效。念经是去掉自己烦心事，安住在佛的涅槃而不破戒。使自己修十善业功德成林。最终成就自己。
香是信使，在哪上都一样，香不以贵论事灵，香事有吉有凶，不是你求与不求，看吉凶上三株香，然后过片刻，查观音香谱道教法事为什么要等49天见效。
香是观音留世道教法事为什么要等49天见效。上香念甘露食咒。
如果是这样何必跑远路，半夜坐等天亮，到雍和宫烧三株高香求财福？在家也可以道教法事为什么要等49天见效。
清晨三株香，或事急三株香，查观音香谱，家有何事？一目了然道教法事为什么要等49天见效。
讲经分讲对讲错道教法事为什么要等49天见效。
皈依佛教受三皈依五戒，五戒，不杀，忌讳杀和起杀念，不偷，忌讳偷盗，不給自己拿也算偷道教法事为什么要等49天见效。不妄语，忌讳乱说，听是听，看是看，忌讳说白，又反悔说黑，不饮酒，忌讳饮酒乱性。不邪淫，过分。
可不等于无所求和不执着，不着相道教法事为什么要等49天见效。凡着相就不见如来。
好好读金刚经道教法事为什么要等49天见效，你是求福利，还是求见解？
选择是人的一种权力和活法道教法事为什么要等49天见效。
佛经教如何摆脱烦恼，离开凡事纠缠见不到事物本性道教法事为什么要等49天见效。
佛教讲经一些书说，法因缘生，因缘尽灭，佛灭度有弥勒佛出世，5乘以500年是2500年，佛灭度是佛去世不度化人信佛求极乐道教法事为什么要等49天见效。后世人是自己度化自己。
这些都是人自己定义，不是如来教的道教法事为什么要等49天见效。
如果佛去世第5个500年才出一个明白佛法人弥勒佛，不一定是佛来世，杀人犯也可以明白佛法，他就见如来道教法事为什么要等49天见效。
说如来佛是万能是着相，关键是自己用心道教法事为什么要等49天见效。一分明白，一分收获。
无上甚深微妙法道教法事为什么要等49天见效，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意道教法事为什么要等49天见效。
随喜善行功德，我应加油在当下道教法事为什么要等49天见效。
2017年8月16日
今天再读金刚经
金刚经讲的是佛法道理道教法事为什么要等49天见效。佛法是圆满解决遇到问题的方法，和慈悲，放生，出家，供养，求西方极了都没关系。
念经，开悟，智慧，圆满道教法事为什么要等49天见效。是如来微妙法的真实意。
看得开，想得开了，才能放得下道教法事为什么要等49天见效。
放得下，超然处之，才能获得大自在，自在就是不为凡心动道教法事为什么要等49天见效。
2017年9月2日
自己的过去是绕道千百处道教法事为什么要等49天见效，
瞎耽误功夫__“走火入魔”
我的事不能怪别人，怪我自己，应向内心求解，不应该向外攀缘求解道教法事为什么要等49天见效。
每人修行是适合自己成功经验，照办别人成功经验，一是你没人经历，二是你没经历人家过程道教法事为什么要等49天见效。三是如果修一定自己实修。每种方法都有各自境界。
对一种教派或信仰，一定事先了解，观察是正教，适合自己，如何受益解决自己问题，即选择就要按照正规仪轨做道教法事为什么要等49天见效。 我对这些都不了解，盲目的着急恨不能马上解决，是不可能， 要耐心，坚持，不能怀疑和三天打鱼两天晒网，然后就说不管用。
要持恭敬态度，即使是鬼神，也要敬而远之，众生活的都不容易道教法事为什么要等49天见效。
修行不是求神通道教法事为什么要等49天见效。是安静自己，活的健康，快乐，不給家人朋友找麻烦。 对骚扰人的事我真诚道歉。
信佛是听别人说我身上的纠缠事只有念经解决道教法事为什么要等49天见效。从内心讲我根本不信，既然我已经选择皈依，就踏实的修，以前闹腾自己和自己供佛摆的不对。
人和人信仰不同，专业不同，好的气场，好的道场，互相受益，我挺感谢陪我走过路过的人，不是巴结你们道教法事为什么要等49天见效。
写这篇文章目的是检讨自己做错的，纠正自己错误回到正路道教法事为什么要等49天见效。
要想从佛法中受益，就按照佛教规矩，先立堂，摆正位，做供养，每天坚持修法道教法事为什么要等49天见效。
回向一定要正确，善念道教法事为什么要等49天见效。摆脱纠缠自己事，老去不了根，还老找人说个没完，耽误好些时间。
我听有人说修的家里老出事，怀疑信佛怎么都成鬼使神差？ 现在都明白了，一是佛像摆不对，一定要坐北向南，不管摆什么方位道教法事为什么要等49天见效。二是想法不对，花钱求人念经，一定要自己念经。三是找的修行境界层次人不对，求的老师不对。 现在都解决了。
摆对位，老实念经，希望自己早离苦得乐道教法事为什么要等49天见效。不是别人需要离苦得乐。
佛度什么人
首先，信道教法事为什么要等49天见效。再好再对症药你不信叫错失良机。
其次，奉行道教法事为什么要等49天见效。再对症你信，不去按照做，老实的行动和坚持，也帮不到你叫半途而废，后悔莫及。
佛度有缘人，缘是条件道教法事为什么要等49天见效。
有缘，遇到，其次，你适合自己，再次，你亲历实修道教法事为什么要等49天见效。
成就果位：佛经讲听佛说法，一下超地多少果位，指的是认知飞越，俗称境界提升道教法事为什么要等49天见效。
佛经讲龙，王，指的是修行人的道场道教法事为什么要等49天见效。
佛教讲十方世界，指所有认知人的境界，而非专指生活境地道教法事为什么要等49天见效。
佛有三无奈人度化不道教法事为什么要等49天见效了：
1不信佛
2攻击佛
3败坏佛
如何正确供佛
信佛首先是恭敬，恭敬是不管家里方位如何，以方便为门，方便就是家里哪方便摆，摆哪都一样，有一个原则不能变，就是无论把佛像放哪，都是坐北向南道教法事为什么要等49天见效。
供佛坐北向南不是佛像不能放南边，是佛像不管摆哪都要坐北向南道教法事为什么要等49天见效。
如果有条件，摆在中堂位，坐北向南为正位道教法事为什么要等49天见效。
佛像有果位，高层次摆正中最上位，依次排列道教法事为什么要等49天见效。比如佛祖放最好正中间，两边放左手阿弥陀佛，右手药师佛。比如中间阿弥陀佛，左手大势志，右手观世音。比如中间药师佛，左手日光菩萨，右手月光菩萨。
搞错位，不仅得不到利益，还有闹腾自己不安宁的感觉道教法事为什么要等49天见效。
如果搞不清楚，请去正规寺院的道场看明白，回家再供道教法事为什么要等49天见效。
供佛功德
好道场安全范围可以有几里地道教法事为什么要等49天见效。进了这个道场，人有安静的感觉，所以，人有难，为什么求佛保佑？
常去北京雍和宫，进了雍和宫大街，二里地范围都觉安静道教法事为什么要等49天见效。是道场。好道场是人受益。修行人持正知正见，正修正行，正等正觉。
人有难，时运不济，扰乱气血，所以人求佛，念经，让自己安静，找到问题解决办法道教法事为什么要等49天见效。
佛有佛位，神有神位，各归其位，是故尊重道教法事为什么要等49天见效。
如何求佛消灾祛病
人遇到难处，求人无能为力时求助佛帮助道教法事为什么要等49天见效。
首先要选好求助自己感觉最有缘的佛道教法事为什么要等49天见效。
选位置，摆佛像，坐北向南，摆供品，开始修法，念经，直到事难解道教法事为什么要等49天见效。
过去讲事解缘尽送走结缘，个人观点不妥，不修可以当工艺品摆家里，收藏都可以道教法事为什么要等49天见效。毕竟帮你度过非常时期。是你家里宝物。
如何求佛收获道教法事为什么要等49天见效？从恭敬求
一分恭敬，一分福报，十分收获道教法事为什么要等49天见效。
你遇到事求人，求人得送礼道教法事为什么要等49天见效。有些灾人能帮，有些灾人不能帮。有些灾人能帮也帮忙，怕帮完给自己找麻烦。更何况求佛。不做供养如何求到佛？供佛上香非迷信说。只是如理如法别迷信。
信佛，供佛没有給自己找麻烦之说，信佛，供佛和自己遇到事没有关系，信佛，供佛只是帮助自己助缘的条件，成否在自己把握命运道教法事为什么要等49天见效。
可是如果自己经常诚意信供佛一定会有启示，大灾面前提前准备逃生道教法事为什么要等49天见效。
信供佛要对人多行善事，佛讲慈悲，放生，同情，布施，善缘，消业道教法事为什么要等49天见效。如果你老执着烦恼事，整些与佛理相反的解决方法，不仅佛帮不了你，会让事没完没了纠缠自己。甚至走向灭亡。和信佛供佛没关系。
学佛要尊重其他道，不要参杂，要清净道教法事为什么要等49天见效。
道不同是人环境产生的，不同的认知程度，决定对道理解不同，适合自己，舒服为选择，尊重不同人的个人理解道教法事为什么要等49天见效。
道不同，人生境界不同，有治国的，有教育人的，有治家的，有只能管自己的道教法事为什么要等49天见效。
佛是无上觉，信佛目的是学佛还是求佛，是不同的两种人生境界道教法事为什么要等49天见效。学佛，帮助人解决困难和烦恼提供方法。求佛是求助帮助，能否帮到自己，一是靠机遇，一是靠缘分即条件。并不是适合自己的人都能提供帮助。所以要自己修，实修最便捷。
实修的结果使自己豁然开朗，雨后天晴道教法事为什么要等49天见效。
不必要攻击其他修行境界道教法事为什么要等49天见效。不必看不起其他教义。只管做好自己。
不要随波逐流，人云亦云，盲从道教法事为什么要等49天见效。
祝福刚入佛道有缘人都能有求必应道教法事为什么要等49天见效。
#佛的微妙和圆满不是人能揣摩的#
佛经开头说，无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意道教法事为什么要等49天见效。
#佛的微妙和圆满不是人能揣摩的#
佛是十道度人，只要你真心信佛，按照佛说，不是人说，佛都救度道教法事为什么要等49天见效。成全求它的人心想事成。
所谓造世主，信主人信的都是人叫先知，最多算民族英雄和佛不能比道教法事为什么要等49天见效。回教墨罕墨德，基督教耶稣，天主教玛利亚，犹太教的摩西，佛教的释加牟尼，道教的张道陵，都是人，信仰不同。 包括信仰马克思的共产主义。
人出生有每人的运气和寿命，叫天生道教法事为什么要等49天见效。 人一生所做的事叫业， 业有善，有恶。 善接善果，恶接恶果。 比如，帮助人得感谢，礼物，奖品。 比如害人，得报复，被毁被杀。 佛教叫因果定律。
学佛方法是念经的过程，也是破迷开悟，明心见性的过程道教法事为什么要等49天见效。也是消业的过程。 比如佛教说一句阿弥陀佛能消自己40亿劫难生死重罪， 比如，准题咒能消十恶五逆罪。 当念经念到业消，人就脱离生老病死，达到自己可控生死状态。
换句话说，人摆脱自己先天命理定数那点东西道教法事为什么要等49天见效。超脱人本身的先天命理，俗称批八字的东西靠的是信佛说念经。自己命运自己掌握。
学佛圆满自己善业
守五戒，五戒包括修十善业道教法事为什么要等49天见效。
佛教有部经叫十善业经，是行为标准如何做人，做个完美的人， 和国家法律区别是，法律是告诉人你不能做的是什么，做了就判刑，而没说你该做什么？做了有什么奖励，或者没形成法律规定道教法事为什么要等49天见效。
国家也有做社会主义四有新人的提倡，可是没有十善业道经讲的具体道教法事为什么要等49天见效。 释加牟尼找到佛经所说可以使人摆脱生老病死的善巧方便不二法门。
念经，学佛，不是用来偷看别人隐私，不是破解别人念经，也不是自己做坏事，然后不想自己遭因果，念经来抗别人干扰自己，不接受别人所做道教法事为什么要等49天见效。
所以求佛拜师要考验师傅三年品行是否可以依止善知识道教法事为什么要等49天见效。收弟子也要考验弟子三年品行是否可教。否则败坏老师名声事小，损坏整个传承事大，拖累整个传承下地狱。
我们皈依不是皈依具体人，是依止善知识，能提高我们人身境界，获得大自在道教法事为什么要等49天见效。
如何帮人成佛
讲佛法受益故事帮人实惠道教法事为什么要等49天见效。
与其供养佛，不如自己念经，与其自己念经，不如给别人讲经，与其給别人讲经，不如教别人念经道教法事为什么要等49天见效。
与其教别人念经，不如讲佛经受慧受惠的故事，有实例，人才信，人信，才按照佛教理修实惠和得福报道教法事为什么要等49天见效。
讲经目的是让人听了心生欢喜，愿意奉行道教法事为什么要等49天见效。 奉是遵守，行是做。
佛教讲随缘，愿意信就好好老实遵守教义真心去做道教法事为什么要等49天见效。 叫信，愿，行。
信愿行靠戒定慧道教法事为什么要等49天见效。守戒，修十善业，坚定信心，靠智慧解决问题，而不是靠人的小聪明。
明白道理，从现在起，好好念经道教法事为什么要等49天见效。
2017年8月19日
2017.09.10
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