道士:老照片中的世外高人:晚清民国和尚道士,信步登台背影伟岸!
民国时期战乱频繁,百姓生活贫苦道士。上至达官贵人,下至贩夫走卒,为求未来安康,无不烧香拜佛,祈祷神仙菩萨保佑。因此,许多地方的寺庙、道观香火都非常鼎盛。越是大的禅林,道观越是鼎盛。反之,穷乡僻壤的小庙小观就要喝西北风了。
中国的神仙菩萨极多,从正月初一开始几乎每隔三五天就有一位神仙或菩萨过生日,因此,寺庙、道观中总有各种名目举行各种庆典道士。许多善男信女纷纷缴纳香火钱。众多信徒中,尤以大妈大婶居多。
虽然道教是中国的本土宗教,不过,在民间的影响力上,从民国时期开始道教就远不如佛教道士。一个重要原因,道教讲究渡己,佛教讲究渡人。喜欢道教的多是士大夫,喜欢佛教的多是老百姓。放下屠刀立地成佛,多简单。
即便是大雨瓢泼,大雪纷飞,前来上香礼佛的人都络绎不绝道士。苦了知客僧人迎来送往。
寺庙廊柱上一副对联写得非常精彩,上书:香阁峙中流,万众恒河自在道士。大意是说,这家寺庙的大师道很高深,乃是佛教中流砥柱,一番说法,可以让苦海万众获得自在。
一个苦哈哈的短衣帮向菩萨祈祷完毕,提提衣服走出殿阁,似乎抛下了许多负担,脚步也轻快了许多道士。许多时候,有一种信仰,确实是好事。
大妈大婶携手返家道士。在寺庙中,这些人才堪称中流砥柱,无论哪个菩萨的生日都记得牢牢的,一到日子必定来焚香叩拜。
即便是走街串巷的小贩,也要来寺庙中祈祷道士。
一些有钱的客商出手十分好阔道士。大年初一上一柱香可能是数百两银子。像当初水浒传中的赵员外送鲁智深上五台山,就给五台山送去许多金银,五六百和尚每人一套衣衫。难怪鲁智深进入五台山后可以喝酒吃肉,可以随地大小便。
小和尚走入寺庙道士。背影挺帅。看打扮不像道士,偏又留着头发。莫非是很久没剃头?
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