道家养生思想和养生技巧
道家养生，在于炼心、炼意、炼性，在于炼精、炼气、炼神道家。修天性并修天命，以达到“天人合一”。天人共存，乃道家明道、修道、行道、成道之本。所谓“性之造化系乎心，命之造化系乎身”，正是性命相依方合于道，心身相交方成于道之至理。
前人总结了道家养生的十大秘诀道家，具体为:
1.衣不过暖
道家讲究衣着简朴、得体和舒适，根据不同时节、不同气候和不同的修炼境界选择最适宜的服饰道家。人体经脉气血畅通，就不会有寒冷的感觉。“衣不过暖”指的是不能过度依赖多穿衣来实现保暖作用，而是要提高人体自身的抗病能力和生命活力。对于“捂”和“冻”的问题，道家更多地是选择“冻”。“穿到七分暖，神敛心也安”说的就是这个道理。
2.食不过饱
道家修行绝非“饱食终日，无所事事”，而是要放下世间的喧嚣与嘈杂，寻求恬淡虚无的精神境界道家。
“食不过饱”指的是不宜大吃大喝，要经常让身体保持一定的饥饿感，多食不利于养生，正所谓“常有三分饥，百病不相袭”道家。
“辟谷”是人们耳熟能详的道家养生方法，是指在一段时间内，甚至长期不食果蔬米面和烟火熟食道家。推荐少吃是对的，可“辟谷”要有专业指导，一般人切莫随意、盲目去做。
3.住不过奢
居住环境要简单、接地气道家。道家养生中的“九守”，就是要人们守住奢侈之风，与道沉浮，自可长生不衰。
其中守简、守易、守清就是提倡要简易清廉、返璞归真、回归自然道家。神；守气———内守血气；守仁———遵仁义之道而行之；守简———俭以养生而不贪；守易———不为外感而保全性命；守清———清虚而顺应自然；守盈———知足常乐；守弱———和乐其气而平夷其形。中守简、守易、守清就是提倡要简易清廉、返璞归真、回归自然。
4.行不过富
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道家并非排斥财富，“行不过富”是说不能过度追逐金钱或为金钱所困道家。行
指出行、行为、行事、行动，意思是出行不能依靠豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道道家。
道家认为“财能破气”，过度追逐金钱就会影响修炼，甚至造成“精气离散”道家。
5.劳不过累
道家养生十分注重形体修炼和体力劳动，可也强调“劳作有度，不使伤身”，“五劳七伤”为道家养生之大忌道家。
“五劳”指久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋；“七伤”指大饱伤脾、大怒气逆伤肝、强力举重久坐湿地伤肾、形寒饮冷伤肺、形劳意损伤神、风雨寒暑伤形、恐惧不节伤志道家。
因此，善养生者要尽量避免五脏、气血、经脉、筋骨因过度疲倦或七情太过而受损道家。
6.逸不过安
俗话说“生于忧患，死于安乐”道家。道家所提倡的飘逸洒脱、安贫乐道，并非让人们内心空虚、安然守旧，而是要超越现实、超越自我，让身心得到净化，境界得到提升，智慧得到增长。
7.喜不过欢
喜是七种情志之一，可对好事、喜事、高兴和快乐事的兴奋极致也应有所矜持和节制道家。“物极必反”，乐极生悲，喜极而泣。
“喜不过欢”是提醒人们喜与欢不宜太过，不可超出人们的心理阈值道家。
8.怒不过暴
修心必先修德，养身须先制怒道家。历史上“冲冠一怒为红颜”、“雷霆之怒动九霄”，小则误人误事、害人害己，大则干戈四起、祸国殃民。老子说得好，“以其不争，故天下莫能与之争”。
与人相处时不分是非曲直，动辄发火，是没有涵养的表现，也是道家养生大忌道家。火气大的人应加强修养，注意制怒。世人的许多怒气来自贪欲与私心，如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然也就淡化和释然了。
人的一生中，总会遇到很多令人气愤的事，如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化怒气为祥和道家。
9.名不过求
功名有如过眼云烟，有的人今天看似飞黄腾达，明天则有可能沦为阶下之囚道家。因此，不必过于在意和强求虚名。
道家提倡“淡然”，凡事都要淡然处之，莫为镜花水月而强求道家。真正做到“宠辱不惊，望天上云卷云舒；去留无意，看门前花开花落”。一个人如果能做到心宽大度、忘怀得失，自然就能远离是非、无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。
10.利不过贪
俗话说“鱼和熊掌不可兼得”道家。大凡利益熏心、贪得无厌之徒，肯定是一个不懂养生之人。
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