道家思想:《道德经》：尊重自然循环的规律，以谦逊治身
《道德经》中说：飘雨不终朝，暴雨不终日道家思想。
狂风吹不了一个早上道家思想，暴雨也下不了一整天，狂风暴雨由谁制造的呢？
由天地道家思想。
天地如此大的力量，可以制造风雨，但是风雨尚不能长久，而更何况是人的一个狂妄行为呢道家思想。
《道德经》告诉我们的一个道理，就是要谦逊低调，不过分夸大自己的力量道家思想。
但是反观生活中的大多数人，却总是陷入一个人性的弱点之中无法自拔，这个弱点就是“狂妄”道家思想。
在道家思想中，认为天地是无限循环的一个状态道家思想。
宇宙生出天地万物，万物周而复始，春夏交替，黑夜与白天转换，都是循环往复的，对于一个人的一生来说，人生的规律也是循环不定，有高峰有低谷道家思想。
有这样一句非常通俗的话：三穷三富过到老道家思想。
人的一生，短短几十载，也会有不停不断的一个变化和转换道家思想。
我们的人生是由内在和外在不同的因素所促成，但是无论处在什么样的状态之中，人都不可狂妄道家思想。
关于人生道家思想，当我们究其根源的时候，会发现促成人生结局的原因可分为两种：
1：自然的更替和循环道家思想。
2：人为的转换
一：自然更替和循环我们都听过这样一句话：站在风口上，猪都能会飞起来道家思想。
我们所处的一个社会是一个由大环境创造的一个状态，大环境是不断的变化的，如果你仔细观察会发现，无论在什么样的行业，都是不断的在循环变化道家思想。
一个人只有适用的循环，找到循变化的契机，才有一个良好的结局道家思想。
而一个人，无论选择什么样的职业，站在什么样的位置，当他能够适应变化，抓住风口的时候，找到这一个时代变化的起点，就能更好的让自己拥有名利，拥有自己期待的事物道家思想。
但是自然的规律存在着这样一个状态，它是客观的，不会随着一个人的主观意识而改变道家思想。
也就是说，有的时候客观规律会让一个人往好的方面转换，有时也会往坏的方面转换道家思想。
对于一个人来说，无论是他多么聪明多么努力，当自然的更替对他产生有利影响的时候，那么他就会走向一个好运的状态道家思想。
自然的更替和循环对他产生不利影响的时候，那么他就会往坏的方向去发展，这一些自然的环境，有的时候并非是我们主观能控制的道家思想。
二：人为的转换有人看到这里的时候就认为：如果真的是这样道家思想，那我们的努力岂不是无用吗？
当然不是这样，我接下来所说的第二个因素“人为的转换”，就是讲述主观意识的力量道家思想。
也是我们今天所说的重点“人为的转换”，所谓人为的转换，就是一个人在万物不停的循环和变化的时候，能找到适合自己的一个方向和契机，发挥自己的能力让自己发展起来，这样人生就会往好的方向去转化和循环道家思想。
但是反之，如果一个人在万物转换的时候，没有找到自己的方向，或者自己做的事情并不符合这一个客观规律和循环的变化，那么就会陷入被动，往坏的方向去循环，这也是因为一个人主观妄为而产生的问题道家思想。
所以我们要明白一件事情，对于一个人来说，“不合理的言行”都会给他招致问题道家思想。
如果一个人处在一个非常有利的位置，但是居功自傲，太过于的浮躁狂妄，因为他的狂妄行为招致了灾祸，在他人生的下一个阶段，就会开始走了下坡路，往坏的方向去转换道家思想。
明武宗正德二年的时候，安吉州发生了旱灾，很多地方颗粒无收，但是有一个村子依赖水坝的水源获得了大丰收，但是即便是这样，州官也同样以接受灾害的申请，免除了这个村子的税收道家思想。
第二年，同样又发生了水灾，其他地方的禾苗都被淹了，但是唯独这个村子又因为地势颇高，又免受灾害，获得了大丰收道家思想。州官照样接受灾害申请，把这个村子免除了租税。
没过多久，这个村子依靠自己所产的物品去以高价获利，获利有三倍之多，这一个村的大户小户人家，没有一天不大吃大喝的道家思想。
在这个时候，明朝的进士陈良谟刚好居住在湖州安吉州这个村子里道家思想。
陈良谟就对族人说：“我们村子要大祸临头了道家思想？”
族人问他：“为什么道家思想？”
陈良谟说：“无福消受，其中有两个大户根基稍厚一点，勉强可以熬过去这个坎，另外四个小户恐怕无法避免这一个灾祸道家思想。”
后来没过多久，村子发生了瘟疫，那四家小户很多人都夭折了，只有其中一家还剩下五六个男子道家思想。
村子里面的人想起来陈良谟说过的话道家思想，就问他：“那剩下的几家大户会如何？”
陈良谟说：“他们不会那么惨，但是还是有损失道家思想。”
后来经过一年，这三家大户又发生了灾祸道家思想。
这一个故事印证的就是刚才所说的两个道理，一个是自然交替的循环影响道家思想。
水灾旱灾的时候没有淹到那个村子，那个村子达到了天时地利人和的原因，获得了丰富的粮食和财物，这个就是顺应了自然交替影响，所以才能收获颇丰道家思想。
而在下面一个转换之中，这个村子遭受了瘟疫，对于这个村子形成了一个巨大的打击，这是一个坏的循环道家思想。
对于自然交替的循环，我们是无法避免的，但是在这个村子败落的是最大的一个原因，还是人为的驱使道家思想。
村子因为天时地利人和的原因，获得粮食和财物的时候，并不是保持低调谦逊，而是挥霍无度道家思想。他们这样一个挥霍无度的状态就是违背了自然规律，这样的行为必然会给自己造成灾祸，这个就是人为形成灾祸的一个原因。
正如同《道德经》中所说“飘雨不终朝，暴雨不终日”道家思想。
风雨都不能持续很久，更何况是他们狂妄的行为呢，而在这个村子之中，他们这个狂妄的行为，就是导致他们败落的最大一个原因道家思想。
永远要记住一句话，当你的人生出现了一个天时地利人和的和谐局面，让你的人生达到了一个高峰道家思想。在这个时候一定要注意，不要因为一时的得意而居功自傲，更不可得意而忘形。
你的成功，自己的努力只是占了一部分，最大的因素是自然交替循环的一个结果道家思想。
人生有高有低，在高处的时候不居功自傲，不狂妄，才能在低处的时候顺应自然，保全自己道家思想。
《道德经》之中有这样一句话：是以君子终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然道家思想。
《道德经》之中说：君子行事的时候从来不会轻举妄动，虽然有豪华楼台，但是依然安静脱俗道家思想。
在这个浮躁的时代中，有几个人能够做到在得意的时候不得意忘形呢，能够依然秉持稳重的作风，抛开青涩的习气呢？大多数人都很难做到道家思想。
但是很难做到的这一种状态，恰恰是我们人生更应该修行和学习的道家思想。
无论你面对着多少楼台停歇，无论你的人生处于多么得意的时候，永远要记住要学会安静脱俗，以谦虚自居，让自己的行为成为一个合理的人为因素道家思想。
才能让自己处于自然循环之中，无论外界是否得利或者失利，都能游刃有余道家思想。
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