道教:道教有什么特点呢？
道教是中国土生土长的宗教，距今已有一千八百多年的历史道教。它的宗教思想极 具鲜明的中国特色，与中国文化紧密联系，并对中国各民族的文化层面产生了深远影响。道教以“道”为立教的根本，认为“道”派生天地万物，即“一生二，二生三, 三生万物”，社会上的一切都应“道”法而行，最后回归到自然。
具体来说，道教从 “天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面来说明教义道教。天，指宇宙，也指神仙居所。道 教的天界有三十六天，三十六天内有琼楼玉宇和天神，天神奉行天道。地，指现实 的地球和自然物，也指鬼魂受难的地狱，地奉行地道。人，指人类，也指个人，人 奉行人道。
鬼，指人的归所道教。人若能修善积德，即可超脱苦海，不录于鬼关。神仙是道教思想的具体表现形式。道教为多神教，一直沿袭了我国古代社会对 日月、星辰、河流、山川以及祖先神灵都信仰的习俗，形成了以天神、地祗和人鬼 相结合的复杂的神灵系统。道教的教徒有两种类型：一种是神职教徒，指“道士”。
道士按地域可区分为 茅山道士、罗浮道士等道教。从师承方面来看，分别有“正一”道士、“全真”道士等。 若按照宫观中教务而言，可分为“当家”、“殿主”、“知客”等。宫观是道教徒修道、 祀神和举行仪式的场所。另一种是一般的教徒，称“居士”或“信徒”。道术是道教实践天道的宗教行为之一，一般有外丹、内丹、服食和房中等内容。
外丹，指用丹炉或鼎烧炼矿石，制作丹药道教。内丹，是行气、导引、呼吸吐纳等的总称， 指用人体作为炉鼎，使精气神在体内凝结成丹。内丹术自元代以后开始盛行，对我 国的医学和养生学等有很大的影响。
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