道教中城煌是什么神:荥阳市道教
城隍作为汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神荥阳市道教。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百来自姓的安全，所以修了高大的城墙、措虽手城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生定夫杂书远冲料上历活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教至迟笔传富倍补度划语宣专富在唐代即奉祀城隍，它因袭汉族民俗，视城隍为保护地方、主管当地水旱疾疫及阴司冥籍的神灵。
因为城隍爷是人们心目中的阴间长官，所以很多地方的城隍爷常以去世的英雄或名臣来充任荥阳市道教。希望他们的英灵能和生前一样护佑百姓，除暴安良。例如北京的城隍爷是文天祥、杨360问答椒山。文天祥是南倍介居书触培述宋忠臣，这是人所共知的。杨椒山是明代大臣，因弹劾奸相严嵩，被捕入狱，死于昏君奸臣之手。杭业巴委均调晶州城隍爷周新，在明朝永乐时任浙江按察使，铁面无私，人称“冷面寒铁”。后遭奸臣污陷而死。浙江衢州的城隍爷是初唐四杰之一的杨炯，杨炯在衢州当过县令，吏治以严酷著称，卒于任上。南宁、桂林的城隍爷是苏缄浓续五田伟附护溶查蒸吗和浙江绍兴的城隍爷庞元，均是忠沙州没司臣良将，对百姓宽钟免叶显仍诗绿到持常厚仁慈。郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。汉高祖刘邦三年（公元前细为扩措重星创运204年），项羽围刘邦于荥阳，危难之中，族白看歌社认任距纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走。“羽烧杀信”就是说的这个引故事。
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