道教所称“道”和“德”具体指什么？:道家和道教的区别
道教尊道而贵德，“道”是宇宙的主宰；“德”是外在表现道家和道教的区别。道教把道抽象地表现出来，体道修身以至成功则有德，并认为无为为上德，有为为下德。道教中还以“道”和“德”作为一个事物的两个不同面，两者是整体和局部、一般和特殊的关系。《道教义枢•道德义》中说：“道德一体，而具二义，一而不二，二而不一。
”在《道德经》中所说的“德”有上德、玄德、常德等，其有时作为道的本体讲，有时作为道的特性讲，有时作为道的总体表现道家和道教的区别。道是真实而又有信验的，可又是无为和无形的；可以心传却不可以口授，可以用心领悟却不可以用眼观看；道本身就是本、就是根，还没有天地之前，自远古以来道就存在着；它产生天地；它在太极之上却不算高，而在六合之下却不算深，先于天地存在却不算久，长于上古却不算老。
道在古代赋予它许多意义，其还有引导疏通等意道家和道教的区别。而“德”被释解为“得”和“优点”等意，如中国儒家所提倡的孝、悌、忠、信、礼、义等传统思想，皆归于德的范畴。道和德如衣之表里，相辅相成。道不仅能支配人间世界，而且能主宰神仙世界。人得道则拥有通天彻地、人水不溺、入火不焚、无舟渡海等超常本领，在世间广为传诵的得道高真都具备这种超常的能力，而德更是有道者不可或缺的。
历数道教无数的神仙人物莫不如此，他们都是道德具备、仁义兼备、礼义可法之士道家和道教的区别。他们内修身心，外立道德。道是最真实的存在，也是最普遍的规律，人们以无为之道治国则国泰民安；以清虚自守、卑弱自持之道治身则身修；以深根固蒂之道延寿则能长生久视，这都离不开德的辅助。
德是道的根基，要成道就要积功累德道家和道教的区别。人把握了道的运行规律，通过自身的修炼，就可以返本还原，和大自然融于一体，处于永恒不变的境地。老子哲学中的许多理论观点，如：“清静、无为、抱一”等，都是从“道”
和“德”的基本原则中引申和发挥出来的道家和道教的区别。修道之士以道和德为信仰和行动的总则，既要修道，又要积德，所以二者同为教理教义的基本原则。
在社会生活中，道德有重要的作用道家和道教的区别。有道德的人，不仅自己有好的道德修养，还可以助自然养育万物，引导人心向善，使国泰民安，社会祥和。
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