道教招人要什么条件:普通人在寺院工作是什么感受？当和尚每月能挣多少钱

对多数人来说，出家当和尚的几率，与成为亿万富翁一样，基本是零道教招人要什么条件。越是几率小，往往就越好奇：和尚每月工资多少？寺院赚的钱都干嘛用了？寺院那些招人的信息是不是真的？和尚已经不够用了吗？

其实，除了要遵守清规戒律以外，出家人和普通人一样，也要吃饭，寺院和公司、企业一样，也要努力经营才能存活下去道教招人要什么条件。

佛教虽然有“不计生计”的戒律，但佛家并不主张贫穷，而是希望众生能够衣食丰足，这是佛家慈悲心的一个体现道教招人要什么条件。

公元前后，佛教正式传入我国，初期多为西域僧人，由官府供养；两晋南北朝时期，僧人数量激增，从36000人增至82000余人道教招人要什么条件。政府已不可能继续无偿供养这样庞大的组织。寺院的开支由单纯的官府供给，逐渐转变为三种形式：

一是官寺道教招人要什么条件。这部分僧人被称为“官僧”，为皇家服务，由政府出钱供养；

二是私寺道教招人要什么条件。魏晋时期，门阀士族兴盛，大户人家多有供养的僧人和寺院。我们常在古典小说里看到某财主给寺院布施，这一类寺院即为 私 寺。

三为民寺道教招人要什么条件。服务于下层民众，也由他们供养，收入相对微薄。

杭州灵隐寺

在生存的压力下，寺院开始纷纷寻找出路道教招人要什么条件。有些官 寺就开始出租朝廷赏赐的土地，他们把土地租给农民，收取地租，成为名副其实的地主。寺院不用向官府交税，战乱中还能以特权自保。有些农户甚至自愿放弃田产，挂名到寺院名下寻求保护。

寺院也经商道教招人要什么条件。魏晋南北朝时期，有实力的寺院商业活动很频繁，同当时富商巨贾都有往来。《魏书·释老志》载：“今之僧寺，无处不有，或比满城邑之中，或连溢屠沽之肆。”洛阳孝义的一个小寺院以经营水产闻名四方，时人称之为“鱼鐅寺”，满带嘲讽之意。

在利益的驱使下，有些寺院甚至放高利贷道教招人要什么条件。因佛教律义允许僧人出贷三宝（僧物、法物、佛物）取息，因此寺院放贷似乎有据可循。不过，高利贷以趁人之危，谋取暴利为目的，真正的出家人应该不屑为之。想来多是一些混进僧尼群体中，以沙门之名借机牟利之人。

唐代三百年，皇家大部分时间崇佛、信佛，佛教仍有极高的地位道教招人要什么条件。从唐太宗李世民时期就给予佛家很多特权和赏赐，加上普通民众的施舍、捐赠，一些大寺、名寺的财富急剧积累起来，“膏腴美业，倍取其多；水碾庄园，数亦非少”（《旧唐书》卷89）。不过，唐代僧人无论身份为何，都要参与劳动，自耕自营。这是唐代创造的“农禅合一”制度，也是我国寺院经济转型的开始。

五台山

我国发生过的四次灭佛运动，并非其他宗教的打压，而是统治阶级的偏好以及佛教自身发展问题所带来的结果道教招人要什么条件。因为占有太多土地，同时又免除赋税和差役，寺院不仅聚集了大量社会财富，还吸引了很多人投身佛门，成为寺院依附人口。所谓“十分天下之财，佛有七八”，“出财依势者，避役奸讹者，尽度为沙门”。寺院财富的积累，发展到与朝廷争利的地步，加上依附了大量闲散人口，使国家缺少生产力和兵源，最终矛盾激发，朝廷开始重拳灭佛。当然，灭归灭，也不是灭绝，佛教兜兜转转，还是慢慢兴旺起来。

杭州灵隐寺

元明清三朝，佛教仍然是朝廷重点扶持的的宗教，只是地位大不如前，资助者也基本消失，寺院的经济捉襟见肘，到了不得不全面改革的地步道教招人要什么条件。

当代的佛教寺院，除了有居士供养，企业、个人捐赠以外，开始实行“农禅并重”“商禅并重”的经济形式，自营自收，自负盈亏道教招人要什么条件。在风景名胜地区的寺院，则可以通过旅游、接待和香资等多种形式创收。

有名望的高僧还可以通过其他方式创收，如被邀请外出讲经、做法事、编译书籍等道教招人要什么条件。如少林寺方丈释永信，当选过人大代表，还因对少林旅游事业贡献大，得到政府赠与价值百万的跑车。不过，这一类僧人毕竟凤毛麟角，绝大多数人是没有这样的能力与机会的。

依照佛教通则，一切财产归集体所有，私产为不洁之物，个人不能有，也不允许被分配私产道教招人要什么条件。僧人基本收入只有寺院发放的生活补贴。

那僧人的生活补贴又有多少呢道教招人要什么条件？

中国人民大学曾经在2015年做过一次调查，结果让人大跌眼镜道教招人要什么条件。

调查报告称：

“当代宗教教职人员是一个艰苦奋斗的团体，其经济收入远低于当地民众的平均水平道教招人要什么条件。五大教（佛教、道教、新教、天主教、伊斯兰教）教职人员的月平均收入为506元，大众印象中很有钱的佛教，其教职人员的月收入则为397元，属于苦行僧的类型。”

而常常被大众和媒体诟病的寺院景区门票问题，舆论与事实也有巨大差距道教招人要什么条件。

“全国五大教只有2.5%的宗教活动场所收取门票道教招人要什么条件。舆论反响强烈的佛教，只有6%的场所收取门票，略低于道教的7%。”

这与网络上流传的某些寺院招聘启示出入很大，而那些引发热议的招聘启示，中国佛教协会也已证实为谣言道教招人要什么条件。

对多数僧人来说， 出家不是为了挣钱，潜心理佛，修心养性才是最终目的道教招人要什么条件。为了不让佛家清静之地过度商业化，有些寺院提出免门票的倡议，如厦门南普陀寺、重庆慈云寺、长沙麓山寺、玉泉寺等29所寺院，均已主动取消门票。

取消门票就意味着少了一大财源，实际上仍在收取门票的寺院，每月发放到僧人手中的补贴也少得可怜道教招人要什么条件。还是那句话，出家不是为挣钱，寺院再有钱，也不等于僧人有权利分红，多数僧侣仍然过着苦行僧式的生活。

​另外道教招人要什么条件，根据2015年的《中国宗教调查报告》：

“佛教是五大教中在公益慈善方面贡献最多的宗教，平均每间佛寺每年的慈善支持为4.1万元，远高于平均数1.8万元道教招人要什么条件。……佛寺门票等经济问题经常成为舆论热点，但真实情况与此有很大差距，今天的中国佛教总体上依然保持了出家人宗教的清修传统。”

僧人们清修，不代表寺院就真的与世隔绝道教招人要什么条件。为适应社会的发展，很多寺院也已进入新媒体时代，不仅有组织机构代码证，有自己的银行账户，还会招聘专人进行新媒体运营。

这些负责寺院媒体工作的人员和在其他单位上班一样，有自己的办公室、电脑、打印机等一切现代化办公所需要的设施道教招人要什么条件。他们的主要工作就是负责拍摄、记录和宣传。当然，他们不用皈依佛门，甚至招聘启事上也明确要求招聘“在家人”，因为相比出家人来说，在家人工作更方便些。

与社会其他公司企业不同的是，寺院的工作一般没有业绩要求道教招人要什么条件。如曾在灵隐寺负责公众号运营的小伙，说起他工作时的情况：

1、无需强求稿件KPI道教招人要什么条件，因为“一切随缘”；

2、一年瘦下来20斤道教招人要什么条件，因为斋堂只有素食没有荤菜；

3、被快递小哥叫作“大师”道教招人要什么条件，因为住在山林之中，收件地址写着“灵隐寺”；

4、感受心灵的宁静道教招人要什么条件，得到独特的人生感悟，因为过着长久清贫质朴而充满禅意的生活……

想下山吃肉？自然是可以的，毕竟是在家人道教招人要什么条件。不过下山前还得法师这一关。

嫌没肉吃不想干了的话，寺院也不会强留，顶多来一句：“你要走就走了道教招人要什么条件。”

确实很佛系有木有道教招人要什么条件？

除了媒体小编，有些寺院也会紧跟潮流，招聘懂设计的工作人员，设计出一些网红纪念品道教招人要什么条件。这些结合了网络流行语和佛教文化的礼品，又萌又可爱，吸引了很多年轻人购买。既满足了人们的精神追求，又给寺院创了收，可谓双赢。

不管怎么说，佛还是那个佛，寺院也还是那个寺院，不会因为在抖音上讲经就变了质，也不会因为僧人有手机就不再是那个僧道教招人要什么条件。

从某种意义上来说，出家与在家，只是环境不同而已，同样是修行，在家似乎还要比出家艰难得多道教招人要什么条件。你觉得呢？

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