道教招生简章:元始天尊有经营好阐教吗？感觉对教内弟子比较松懈？

这个问题，我来说说我的看法道教招生简章。

《封神演义》是我国古典名著之一道教招生简章。里边讲述了周朝开国，武王伐纣的故事。共一百回，前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王自焚，武王夺取天下，姜子牙受命封神。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗道教招生简章。

元始天尊的管理思路有三点:一、他是遵从他的师兄，也就是道教的创始人老子的思想，讲究无为道教招生简章。他对弟子的选择非常讲究，属于严进宽出。从成才的成功率来说，南极仙翁加十二金仙加姜子牙都算成才，不成器的只有申公豹。成才率已经相当高了。

二、他的思路体现了因材施教的思想道教招生简章。他尊重弟子们的个性，只要你是诚心学道，他不会过于计较你个性上和修行上的缺点。从全书来看，十二金仙虽然已经成材；但依然还是体现了人有的缺点。云中子非常自负；燃灯道人虽然性情温和，宅心仁厚，但明显天分不是最好；惧留孙耳朵根子软，管不好徒弟。姜子牙的天分不够，也得到了好的福报。如果元始天尊过于挑剔，他们都不能留在师门。

三、他喜欢把握大势，不在乎细节道教招生简章。这样既给自己省心，也给下属减负。姜子牙还在西岐，并未正式伐纣之时，遭遇了种种困难。元始天尊明明可以动根手指就可以解决的问题，他没有亲自去解决，就让座下弟子拿出法宝和法术去解决，既表现了对弟子的信任，又考验了弟子的实力。因为他清楚，天下归周大势不可阻挡，自己不可乱插手，乱插手则有违天命。顺势而为，才是正道。

综上所述，我个人不认同题目的说法道教招生简章。元始天尊的管理思路恰恰是一种比较高明的思想。

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