道教法术是真的吗:雍正真的可以算是清代最尊崇道教的皇帝吗？
顺治六年（1649年），敕命第五十二代 天师张应京职掌道教，两年后又诏命入京，授“正一嗣教大真人”称号，掌天下 道教，赐一品印道教法术是真的吗。康熙时，曾命五十四代天师张继宗至五岳进香，并设斋醮祈雨、 治河。二十年（1681年），袭嗣教真人号，四十二年（1703年），授光禄大夫。
清 初三朝皇帝中，顺治与康熙并不真的信仰道教，只把道教作为可资利用的工具道教法术是真的吗。 而雍正帝则不大一样，他很相信道教的方术，认为道教不但力主劝人为善戒恶， 有补于治化，其经谶符篆还能祈晴求雨，治病驱邪，有济人利物的功验。所以他 自己生了病，要请道士入宫诊治，并且对道教爱护备至。
雍正五年（1727年）， 第五十五代正一真人张锡麟入觐，沿前朝例授光禄大夫品秩道教法术是真的吗。九年，赐银维修龙 虎山上清宫，为诸宫观置买香火田数千亩，耗银万余两。雍正可算是清代最尊崇 道教的皇帝了。雍正九年（1730)世宗有病，河东总督田文镜荐白云观道士贾士芳入宫医 治，这位道士好说大话而得罪了雍正，于是以大言妖妄，按大逆罪论斩。
杀了道 士，雍正的病却愈来愈重道教法术是真的吗。他以为是贾士芳“邪祟缠绕”，乃召龙虎山正一法师 娄近垣入大内行斋建醮，设坛礼斗，并饮其符水。雍正病愈后，赐娄近垣为龙虎山提点，秩四品，封“妙应真人”，并拨内帑修葺龙虎山道观,赐御制碑文。雍正帝本来笃信禅宗，并主张三教一体，他认为佛教的明心见性、道教的炼气凝神、儒教的存心养气，其要旨皆同，可以并行不悖。
所以他在信禅宗的同时， 也推崇道教道教法术是真的吗。乾隆以后，规定正一真 人不许随班朝觐，品秩也逐渐下降，此后再也没得到过皇帝的青睐。
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