道教的洞天福地是怎么来的？:道教
admin 2022-05-13 208
在先民们为神仙住所设想的基础上，道教教祖张道陵的《二十四治图》正式 为神仙确定了住处道教。他认为修道者为了修道成仙就必须考虑住处的具体情况， 要考虑那里的路、门、山、水及各种地脉，要结合“易”学、阴阳八卦的原理和二十 四个节气统筹考虑。根据这些原则，他在可及的境界中选择了二十四个地方，称 为二十四治，这就是洞天福地的雏形。
后来，二十四治的概念逐步扩大，首先产生了“洞天”的概念，因为这二十四 治基本都在山林之中，有山就有洞，这些洞往往就成了道士修炼的天地道教。到了唐 朝，道士司马承祯在对全国范围内的这些洞天、福地进行统计后，发现已有了十 大洞天、三十六小洞天和七十二福地，他据此写出《天地宫符图》，不仅正式提出 了“洞天福地”这个名词，还确定了洞天、福地的数量、名称，指出它们的具体地 址，对每一个洞天或福地都作了地理学上的详细描述。
洞天福地的概念由此确 定的洞天福地的名称、地址，一直被道教沿用至今道教。
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！