道教祈福:道教为什么注重升疏上表？
“升疏”，是指道人们把要给神灵诉说的心愿书写在黄纸或者黄表上，在神前焚烧，通俗的讲也叫书写“表文”，焚化后上达天庭道教祈福。
焚疏化表起源很早，在东汉时期就很流行，到了如今成了道人们为百姓解忧化灾，向神仙陈情章奏的主要道教文化活动内容之一道教祈福。
在道观上表升疏，很有讲究，特别是在书写方面要求非常严格，字一般用毛笔写，写得很小，就像似普通出版书中那么大的字，据说，字过大神灵不喜，会起不到好作用，事与愿违道教祈福。
并且写的时候有一定的格式，把天尊的圣号万万不可坐落到黑道的行列上，那样就会反而有灾；在落款盖印的时候只能盖到年字上，不可落在月下日字上道教祈福。
印章上刻的是“道经师宝”四个字，亦称之为“三宝印”道教祈福。据说，在文上盖上三宝印神仙方能认可。
故，道士在升疏方面不但很有讲究，而且还严肃认真，在内部传说，写错字，写漏字，或者诵咒念经，因为大意念错念漏，随心加减者，属歪曲经文，轻贱圣意，死了灵魂还要到酆都城去领罪补经，以作改造道教祈福。
升文化疏比烧香许愿的效果更好，赐福消灾来得更快，被大家所接受道教祈福。凡是求财、求福、求官运、求婚姻如意早成、求升学顺当、求官司消散、等等均可写文上疏。
在我国的沈阳市、天水市、汉中市、武当山、青城山这些广大地区的百姓对于到道观书写表文、为自己祈福消灾转运非常盛行，有些地方的百姓还不了解升文化疏是怎么回事道教祈福。
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！