道教神仙不是天生为神:道教神
道教神仙不是天生为神，他们生是人间大丈夫、红尘奇女子，死则由人到神道教神。如果是神灵下降，那跟打游戏开挂、打麻将出老千有什么区别？
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这简直是对神灵最大的侮辱！神灵下降是有些道士逃避责任的最好借口道教神，可以彻底否定了祖师爷的付出和加油，宣扬更多迷信……
道教作为本土宗教道教神，目前似乎有些尴尬，在世人眼里，道士就是抽签算命的，就是跳大神搞迷信的，遇到道士首先问的是：“你会算命不？”“你为啥出家？”
或许看起来是对道士有所关心，其实是最大的悲剧，所谓道士，有道之士也，应该是一种赞誉和认可，绝对不是穿上道袍念经、不问世事、自求清静就是道士了道教神。
太多人认为当道士就是隐遁山野、逍遥自在、清静无为，就可以称之为道士了，然而唯唯诺诺、不传正信，在庙里不事生产、不传正道，凭什么让世人尊重你、供养你，还要高高在上的说无为呢？这样的无为，不过是懦夫而已道教神。
世人尊重道士，不是因为某个人尊重道士，是因为历史上，有道之士的付出，才争得了这份荣誉，利用道士身份肆意妄为、逃避责任、一味自私的寻求清静，无时无刻不在透支“道士”这两个字的信用度道教神。
道教是祖师爷（祖师爷是道士对道教神灵的统称）留下的门户，集中了无数先贤的智慧，传承了民族的精神和文化，从伏羲、黄帝、尧、舜、禹到老子、庄子、张道陵、魏华存、孙思邈、岳飞、王重阳等等都可以称之为道教的祖师爷，不分阵营、不分男女，只看是否能够诠释大道得到世人的认可道教神。
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他们无愧于他们的时代，各领风骚千百年，展示属于他们的光辉和灿烂，正是这些付出，让我们敬仰祖师爷，甘心跪在他们面前崇敬他们，为他们书写圣号，为他们演绎经典道教神。
兴扬认为不存在一个全知全能的造物主，祖师爷也不是全知全能的，他们拥有的一切赞誉，是他们的付出带来的，是他们坚持一生的信念让他们达到永恒道教神。
祖师爷超脱人世间，在世上的所作所为，不是为了圣号而作为，更不是自私的成仙而付出，他们真正的演绎了自我，灵魂上达到了永生，才留下了经典道教神。
祖师爷不是天生为神，他们生而为人，与我们一模一样的人，在世顶天立地、器宇轩昂，是人间大丈夫、红尘奇女子，不是躲在山里修行的懦夫，也不是满口仁义道德的伪君子；一生光明磊落、至善至美，或许有缺点，可是他们的光芒掩饰了他们一切的缺陷，死后才为神道教神。
如果说祖师爷是神灵下降道教神，一生下来别人就输在了起跑线上，就注定了代表大道，那跟打游戏开挂有什么区别？跟打麻将出老千有什么区别？
当然，所谓神灵下降是道士逃避责任的最好借口：“你看， 祖师爷都是神仙下凡，我们肯定不如祖师爷，混吃混喝就够了道教神。”他们可以躺在这个功劳薄上逍遥自在，尽情消耗道士这个称谓的信用度，他们彻底否定了祖师爷的付出和加油，彻底为自己的懒惰找到了理由。
神灵下降有助于宣扬迷信思想，让更多信众放弃自身加油，心甘情愿的认为自己天生不如祖师爷，却忘记了祖师爷持之以恒的付出道教神。
这简直是对祖师爷赤裸裸的侮辱道教神，对祖师爷最大的蔑视，对祖师爷最大的不信任！
神灵下降充满了蔑视自轻自贱的思想，而由人到神，才真正书写了华夏文明不屈不挠的精神，才展现了先贤的智慧道教神。祖师爷是我们敬仰的圣贤，更是可以攀登的高峰，祖师爷留下这个门户，是让更多人通过这种形式来了解道教的思想与精神，传承华夏文明，传承永恒的大道，不是让一群所谓的道士死抱着经书念经，更不是利用宗教的形式来谋取自己的利益。兴扬认为，首先要明白经书传递的是什么，然后去践行，不是一味的重复，更不是一味的迷信。
道教走到今天看起来有些衰落，说是中国本土宗教，看起来很自豪，在宗教层次来说，却非常尴尬，道士没有人家的神父、和尚多，道观没有人家的教堂、寺庙多，道教徒没有人家的信徒极端、偏激、盲目、狂热道教神。
之所以目前这种状况，是因为道教本质是以追寻道为最高信仰的宗教，我不在乎多少人按照道教的方式生活，我不在乎多少人狂热的信仰道教，只要将认知大道的方式、我们认可的真理传递出去让世人知道，道教的责任就做到了，兴扬始终认为传道不传教才是最本质的原因道教神。
道教所谓道经师三宝，道在神之上，道教重道而不拘泥于教，以道为本，以教为用，哪怕你不是道教徒，哪怕你不认可道教，只要你能认可大道，我们就能坐下来好好聊天道教神。
归根结底，道在神之上，以公正的心看待世间万物，不迷信他人，甚至不迷信祖师爷，用真正敬畏的目光看待祖师爷，用真正理性的视角去认识祖师爷道教神。
在我们磕头的那一刻，已经注定了这条路，心悦诚服的认可祖师爷诠释的大道，行走在人生的大道上，慢慢完善自我，认清脚下的路，诠释大道道教神。
随着我们的完善，逐渐增强自己的自信，增强对文化的认可，不是简单的重复祖师爷的经典，而是理解并认知祖师爷的经典，将道义传播出去，磕头之后，还能够坦然的抬起头来面对祖师爷，无愧于心，无愧于己，无愧于华夏先贤，才是正道道教神。
做道士，简单，自私自利躲在庙里、混吃混喝一辈子，消耗祖师爷为“道士”二字积累下来的信用值，可能一样吃的油光满面气色红润，风淡云轻，别人还把你当做活神仙，羡慕你的逍遥自在道教神。
做道士，也难，真正让世人了解道而不拘泥于教，就如同教育孩子，很多时候苦口婆心不如直接给他两巴掌来得更直接更便捷道教神。
然而祖师爷留下的门户，不能满目的自私之徒，也不能充斥逃避责任、寻求清静的所谓道士，明着看，他们宣说经典，实际上，在迷信，在利己道教神。
道士应该传道而不拘泥于教，让世人认可道而不是单单的崇拜穿上道袍的人；固步自封不是道，抱残守缺不是道，逃避责任也不是道道教神。
历史上道教先贤众多，引领时代潮流，甚至引领科学的发展趋势，而今，道教真的落后很多，真正做道士，我们应该承担起自己的时代责任，与时俱进，让道教能够赶上时代的步伐，然后再进一步发展道教神。
道在神之上，弘道，更要明己，更要践行，道教的辉煌是祖师爷和华夏先贤创造的，道教的未来却需要我们创造，不能一味的消耗，更要付出；历史上，华夏先贤创造了灿烂的文明，我们应该有自信超越他们，创造更辉煌的未来道教神。
道士的尴尬地位，还要靠我们自己来化解，不能一味的自我陶醉在所谓的本土宗教中，不要以为用神灵下降来自轻自贱，祖师爷开辟的大道，不能一味的享受，还需要我们来坚守并拓宽道教神。
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