道观:寺院的当家和尚叫住持,道观的当家道长叫什么?说出来你肯定不信
寺院的当家和尚叫住持,道观的当家道长叫什么?说出来你肯定不信道观。有些道观的当家道长为什么也称“住持”或“方丈”?
在汉传佛教的寺院里道观,当家和尚被称为“住持”或“方丈”,那么,作为本土宗教的道教,其道观或道院的当家道士又如何称呼呢?如果老黄告诉你,我国的有些道观或道院的当家道士也被称为“住持”与“方丈”,你信吗?不管你信不信,这都是真的——
比如,道教的全真派,将掌管道观或道院中的大小事务的当家人、负责人也称为“住持”与“方丈”道观。除了道教的全真派之外,正一派中的少数道观或道院也设有“住持”与“方丈”,其职责权限与全真派的住持相同,是道观或道院的实际当家人。
作为本土宗教,道教的发展经历了漫长的岁月而逐渐形成今天的体系道观。佛教从印度传入中国时,我国真正意义上的“道教”尚未形成,但道家思想早已成熟。在佛教传入中国两三百年之后,民间的黄老之术,结合道家思想,发展成为道教。
隋唐前后的道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真道观。至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多,对在家修持的人,称为“火居道士”,以区别出家道士。
早期道教道士的位阶是同军事、行政组织结合在一起的,如张角的太平道,十余年间徒众发展到数十万人,为方便管理,遂置三十六方,大方万余人,小方六七千人,各立渠帅,在此,“方”相当于将军道观。再如张鲁的五斗米道,道士最高位阶为师君,其次为治头大祭酒或祭酒,最低为鬼卒。
随着太平道和五斗米道的消失,加之各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓道观。其中“方丈”一词就是对道教十方丛林最高领导者称谓,亦称“住持”。方丈是受过三坛大戒,接过“律师传法”,戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。
“住持”本为汉传佛教名词,其本义为“安住之、维持之”,是掌管一个寺院的主持僧道观。而“方丈”本为禅寺的长老或住持所居之处。印度之僧房多以方一丈为制,也成为“方丈”得名的原因之一。
如《维摩诘经》载,“身为菩萨的维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众道观。”受此影响,唐代的百丈怀海建立住持制度后,方丈专指住持的居室,后转申为禅林住持,或对师父之尊称,因而,“住特”又称“方丈”或“方丈和尚”。
而“方丈”本为道教传说中的海上神山,为仙人所居,故其所居丹室,故称“方丈”(“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者,其传在渤海中,去人不远道观。”《史记·封禅书》)。
道经中说:“方丈乃人天教主,度世宗师,演龙门之正法,撑苦海之慈航,作全真之模范,律门之纲领,非有道之师,不可立也道观。” 道教全真派引申了方丈这一词的内涵:“方方一丈之地内无杂念者,乃高人。”因此,道教全真派的当家道长也称“方丈”。
从“方丈”与“住持”的诞生与演化来看,植根于中华大地的汉传佛教与本土道教之间,就是在相互影响中共同发展的,“方丈”与“住持”之名,到底是谁抄谁的,已经不重要了道观。
(图片来自网络)
转载声明:本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有,转载本站文章请注明文章来源!
相关文章
- 由寺庙改道观,宏恩观为何几易其名?
- 新年去道观烧香拜神时,这些“禁忌”需要记住,不可以冒犯!
- 上海一道观招门卫限本地户籍男性,年龄要求退休,道观回应:现在我们就这个条件这个要求,上海户籍有居住地
- 一本正连载修真文明小说,竹海种田养熊猫,经营道观探诸界
- 民间故事:男子道观借宿,半夜女子敲门,道士:赔钱消灾
- 宝鸡市陇县:走进药王洞道观
- 当代玄学名师周政收天津梁博洵道长为谷门派风水传承人:天津道教法事符咒
- 90后假“道长”淘宝兜售灵符敛财月入百万:北京道教法事符咒灵符
- 道长4字书法卖16万、有些甚至上亿,收入所得全捐,专家:看不懂:陕西道教法事符咒
- 唐朝在武当山修建第一所道观,明成祖登基后开始大力营建:乐山道教法事符咒