道观:山西十大道观，去过3座算及格，全去过的几乎没有！
永乐宫，因故址在永乐镇而得名，又名大纯阳万寿宫道观。原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村，现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，中轴线上排列龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座规模宏伟的建筑，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。永乐宫是以壁画闻名天下，可与敦煌壁画媲美，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。
解州关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关道观。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。
平遥清虚观位于山西省平遥县城内东大街东段路北，坐北向南，前后三进院落，总占地面积5890.9平方米，是平遥古城内最大的道观，按照道东佛西的传统布局安排，坐落于东大街东段路北道观。原名太平观，始建于唐高宗年间，几经易名，至清代复称“清虚观”至今。
长治玉皇观：在殿内东山墙上镶嵌着一块墙碣上，记载了明崇祯年间金妆圣像的详情道观。明、次、稍间补间科斗拱与柱头科相同。殿内实施斗拱一跺。这对于研究玉皇观内雕塑、琉璃、木构殿堂的历史概况提供了可靠的依据。像这样结构错综复杂，形体壮伟高大的五凤楼，全世界只有三座，另外两座一在中国的北京，一在日本的京都，至于一般的五凤楼全国也仅10多个。
太符观位于汾阳市区东北13公里上庙村，始建于金代承安五年，正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑，躯体高大，形象逼真，从其塑造风格看可能是明代作品道观。左右配殿内悬塑满壁，表现后土圣母在文武侍从护卫下出巡的场景，造型艺术令人赞叹。其配殿大于正殿的设计，打破了庙宇建筑的惯例，实为罕见。殿内有来狄青墓碑一座，保存完好。在山西省汾阳市区东北15公里上庙村。
大同纯阳宫，又称吕祖观，位于古城大同的闹市中心鼓楼西街，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”道观。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋。大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。刘道宁，号真常子，金元时浑源人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。
山西省吕梁市纯阳宫（俗称“吕祖庙”），创建于明洪武十四年至天启三年间，位于孝义古城南门外西巷百余米处桥北村，占地面积1100余平方米道观。庙内正殿塑吕洞宾像，仙像金鱼彩塑，器物一应俱全，偏殿塑太上老君及财神像各一尊，建筑物红墙碧瓦，雕梁画栋，古香古色，西花院内珍花异卉，亭台楼阁，小桥曲水，园林秀美宜人，与古庙浑然一体，相映成辉。
观音堂，位于大同城西7.5公里的一座小山岗上道观。建于辽代。曾毁于兵火。 公元1122年，金兵攻陷大同，观音堂再次毁于兵火。现存的建筑系顺治8年（公元1651年），在旧址重建，屡加修蕞至今。
长春观位于绛县陈村镇东荆下村道观。始建于元延祐七年，占地面积大约1739.5平方米，建筑面积 347平方米。坐北向南，自南向北原有戏台、献殿、玉皇殿、混元宝殿，有配殿、廊房。现仅存献殿、混元宝殿、配殿、东廊房。献殿为清代建筑，面阔三间，进深一间，抬梁式构架，单檐硬山卷棚顶，两面山墙为水磨砖墙。混元宝殿，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，前椽施四根粗木柱。木柱上承粗圆形通面额枋，通额上施七朵五铺作双下昂斗栱。
天贞观俗称凤山道院，创建于宋，为祭祀宋代道祖陈希夷和其门徒明代道士孙云际而建道观。道院分上下两院，建筑依山就势，现存主要建筑有三清殿、孙真人殿、读书楼、陈抟殿、黄宝坛玉皇楼、雷公殿、三官楼，附属建筑有老爷庙、土地庙、五道庙、石碑坊等。陈抟殿又称白云洞，是道院主要建筑之一，面阔三间，进深二间，单檐悬山顶。殿内现存明永乐十一年《修建武当山宫观感应之图》壁画30余平方米。
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！