道释溶和 历史奇迹一揭秘巢湖市王乔洞石窟千古之迷:巢湖市道教
杨为农
关键词
晋代雕刻628尊佛像石窟
古代巢湖地域宗教信仰昌盛
明代变为阴阳合壁道释仙佛石窟
王乔洞石窟是安徽省仅有的摩崖石窟艺术瑰宝巢湖市道教。王乔洞石窟是全国甚至是全世界唯一的阴阳合壁仙佛石窟。王乔洞为什么是宗教中仙佛阴阳合壁的石窟呢？在这里成为千古未解之谜而倍显神秘，所以奇特。现在值得所有的人去研究、探讨、欣赏、膜拜、游玩。王乔洞石窟1956年被列为省重点文物保护单位。
王乔洞，因当年周灵王太子晋（字子乔）在此修炼成仙而得名巢湖市道教。位于巢湖市北郊的紫微山麓，与紫微洞毗邻，依山傍水，幽静俏秀。相传春秋时代，周灵王太子乔因直谏犯上，被废为庶人，遂携同王宫侍者浮丘公云游四海。至巢湖岸畔紫微山下，见一石窟，俨然人间仙境，子乔十分流连，便决意栖身修道于此。后修成正果，得道成仙，乘鹤而去。“王乔洞”因此得名。
王乔洞是一座天然石窟，洞呈反“c”形、马蹄状，有南北两个洞口，主洞口朝南，崖壁上有明嘉靖年间所刻的“王乔洞”三个楷书斗字巢湖市道教。洞长57.6米，高3.8米，面积有200多平方米。洞内钟乳倒立，天然壮观。专家考证为隋代石刻佛像628尊，这些雕像，造型生动，线条流畅，刀法圆熟，技艺清湛；人物肌骨丰满，体态轻盈，另有麒麟、狮、虎、象、马浮雕多处。众佛像中，唯有一座佛像完好，面如满月，眼似青莲，余皆看似无头，实际有头，不知是什么道理，至今仍是个无解之谜。等待着有识之士的破解。
巢湖地域，气候宜人，物产丰富，人杰地灵，魚米之乡，交通便利，整个地域是个大的风水宝地巢湖市道教。几千年以来，巢湖地域的老百姓，不管佛教也好，道教也好，只要叫人做好事，不做坏事，对人心灵有安慰老百姓都相信，都信仰。自古以来，家家房屋厅堂上都摆放着香案，香案上摆放香炉和菩萨塑象，两边又摆放着蜡座。菩萨塑像有如来，有观音，有地藏，有罗汉，有老子，有关公等，每家都摆放着不同的菩萨。逢年过节香案两边蜡座上点上蜡烛，中间香炉烧柱香，放鞭炮，跪跪头，叫菩萨保佑家庭平安、发财、身体健康。家庭菩萨属于小型菩萨。在人的心灵上小型菩萨只能管管小事，家庭大事还是求大庙大寺菩萨，才会更灵的。家庭有人做官的，保佑加官进爵，读书的考上功名，外出做生意的，保佑生意兴隆，小伙子找对象的，保佑找到大家闺秀，大姑娘找对象的，保佑找到如意郎君等等，这些都是到大庙大寺许愿的事情。宗教在巢湖地域有着很大影响力。没有宗教，好象就没有人的灵魂，这就是宗教的意义。
巢湖北岸，唐嘴水下遗址北10公里处有个寺庙名叫广严寺，据当地老人说，广严寺在宋代是全国四大佛寺之一巢湖市道教。房子有99间半，里面菩萨雕塑几百座，和尚上百人，佛教徒成千上万，香火特别旺盛。百里开外的人，听说广严寺菩萨特别灵，都到这里上香许愿。这里的人有大事先去广严寺求求菩萨，心里感觉大事己完成一半了。历史以来，一到逢年过节，广严寺门前大广场上玩龙灯的，踩高跷的，汗里行舟的，唱戏的，玩杂技的，卖布的，卖衣服的，卖米的，卖油的，卖糖葫芦的，卖小孩虎头鞋，卖大人花鞋，卖小姐陪嫁花鞋。还有补缸补碗的，铜匠，银匠，铁匠，竹匠，犁头匠，修称的等等。人山人海，热闹非凡。这是佛教带来的一片繁荣景象。据说到了明代广严寺一烧干净，现在见到的广严寺是民國十五年（1926年）重建的。广严寺再望北20公里处有座包坊大庙，里面佛教菩萨很灵，民间有句俗语，“包坊大菩萨，招远不招近”，意思就是说远处来许愿的都是很灵的。这些都是佛教存在的意义。
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在古代，巢湖地域家里死了长辈很热闹的，这里叫做白喜事，白喜事一定要请道教中山人来主事巢湖市道教。念经，扎灵，烧灵。什么是念经？念经就是道家说唱的声音，读一读，唱一唱死者家庭情况，上辈子事情，叫什么名字，多大死的。读一读死者配偶情况，叫什么名字现在状况如果。读一读下辈子所有名字，称呼等等。什么是扎灵，扎灵就是用芦苇杆子，再用丝线先扎成古代楼房框架，再糊上楼房一样的花纸，象一幢最漂亮的房子，这就叫灵，扎灵现在还有。等死的人埋好后烧掉，灵被烧掉等于漂亮的房子转移到地宫中去了，死的人在地宫中就有房子住了。在过去这些都是道教办的事，它给在世人最大的安慰。另外，传说守护城池的神称为城隍 ，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当作“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放睛，保谷丰民。以前巢湖城内卧牛山下有座高大壮观的城隍庙，大门两侧石狮站立，威武霸气，里面城隍神塑像肃穆宁静，雄伟壮重。城隍神守护城里平安无事。城里有城隍神守护，城外乡村有土帝爷守护。每个村庄都有土帝庙，半间屋大，中间有香桌，上面摆放着石雕或者木雕土地爷塑像、蜡台、香炉，逢年过节村子家家户户去烧香跪头，保佑家庭平安，粮食丰收。巢湖地域还有很多算命的，看像的，他们说好不说坏。这些都是道教存在的意义。
哪里物产丰富，人杰地灵，哪里宗教信仰就昌盛，巢湖也不另外巢湖市道教。佛教人士早就看中了巢湖地域这块宝地，尤其是王乔洞。玉乔洞早年是皇子成仙的地方，更加重要。佛教早在隋代就将王乔洞石壁雕刻成628尊佛像，让佛教发扬光大，佛像刻成后，王乔洞名声更大，广为传颂，影响到很远很远的地方，影响了巢湖地域几千年的文明史。
根据许多老者说，明代开国功勋，道家领袖刘伯温来到巢湖地域，看到巢湖地域是一块大的风水宝地，物产丰富，人杰地灵，魚米之乡巢湖市道教。佛教在这里特别昌盛，就有了仇视佛家想法，于是要烧毁佛教的庙寺，听说广严寺就是明代刘伯温派人烧的。王乔洞在当时老百姓心中影响很大，刘伯温到了这么重要的地方不敢轻举妄动，他看到有六百多个佛像雕塑，心想应该改成道家人的头象。中华民族道教是宗教信仰的基础，推动着中华民族文明的发展。道教几千年来出了很多大人物，如：黄帝、姜子牙、老子、庄子、吕洞宾、诸葛亮、魏征等人。刘伯温想了一个主义，应该把王乔洞这些佛教头像改成为道教的头像，这里就代表着道家这些大人物了。原来这些佛像全部是半浮雕出现的，头像朝外2公分，还刻有各种佛光普照，叫做阳刻佛像。道家认为人死后去地宫，属于阴，佛家认为人死后去了西方极乐世界，属于阳，一阴一阳代表着道释二家的思想。于是刘伯温偷偷地派人把这些佛像头反雕成向里2公分，叫做阴刻头像，阴刻头像代表着道家的头像了。只留了一尊观音头像，可能观音原本是漂亮女儿身，雕头者起了淫心，舍不得把她改头换面，保存下来了。王乔洞佛教头像只剩下原来的观音菩萨一尊，其它的都改为阴刻道教头像了，身体还是佛家的，一阴一阳，阴阳合壁，这就是现在所见到的景观。世上尽然出现了道释溶和的石窟，实在属于中华民族甚至是全世界一大奇迹了。现在这种奇迹保留在巢湖北郊5公里处的紫微山麓，王乔洞中。欢迎所有的人来到这里研究、探讨、欣赏、游玩。
一个奇迹的石窟出现了，在巢湖，在紫微山麓巢湖市道教。现在需要更多的人去保护它，爱护它，了解它，宣传它。这样才能起到积极的作用。不然的话，随着时间流失，慢慢地就会消失在人们面前，想来流泪。奇迹的出现，是古代事物遗留中得来的。巢湖地域还有隐藏着大大小小的许许多多的历史事物的奇迹，等待着我们去挖掘，去发现。
中华民族是历经沧桑，饱经磨难的民族，需要宗教信仰呵护巢湖市道教。民族宗教信仰越稳固，老百姓思想道德就越好。历史证明，中华民族一可有难，老百姓宁可在家饿死，不偷不抢，在宗教的呵护下，老百姓认为偷抢是人生中天大的耻辱，这就是宗教信仰威力所在。宗教信仰的威力保护着王乔洞，保护着这一方水土，保护着巢湖地域的老百姓。
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