镇符源于道教吗？:镇邪符
所谓镇符，即风水中常用的“灵篆”镇邪符。“灵篆”的本意是簿籍、记录或戒条，在道教中尤指记录了天神姓名的名册以及镇压诸邪的各种整套条例。而风水学中所用
的镇符，便是源自于道教镇邪符。收录在《道藏》中的《无上三元镇宅灵篆》就是一篇很有代表性的作品。在这篇“镇宅灵篆”的开篇，是一段通告文字，它向天下子民宣布，灵箓已封兆，尔后不得违规，否则一律论罪：“无上上上元始太上玉皇无极大道君：今降金明七真无上三元安镇某宅灵篆，则以岁在壬申十月十五日寅时，普告无上清微禹余大赤三天，真皇玉司天官，高上九天玉皇玉司之官……根源本始土地之王，社稷真官将吏、无高无卑天真大神，倶与金明七真对盟告誓：自今封兆《无上三元镇宅灵篆》之后，不得又犯违约，放纵魔兵鬼神……若有邪来干正之者，则付守宅三元九部上灵大将军吏兵收取，部送北丰太阴之北、寒水九夜之庭，以付风刀水火诸官，依九都官律考九万劫无原。
急急一如兀始太上玉皇大道君律令!”接着，灵箓还公布了守宅部队的编制、将领名单和防务部署镇邪符。编制和现代军队的三个团合一个师，三个师合一个军有些类似，也实行的是“三三制”，即“三元九部制”。它们分别由“镇防大将军”统领，每部各辖兵士 36万，全加起来，共计324万。
以如此大军压境镇宅，妖魔鬼怪岂敢为祟镇邪符。
继而，便是两道分别针对阴宅和阳宅的灵篆封兆“命令”镇邪符。兆封灵篆之后，受封 之家的成员在行为上应当接受如下原则的约束：
(1) 不得礼拜佛庙鬼神、邪师巫祝镇邪符。
(2) 不得招引师姑女郎歌舞宅内镇邪符。
(3) 不得违师背约镇邪符。
(4) 不得共相合进，造立兵仗，谋图所在国主，反逆帝皇，欺天罔地镇邪符。
(5) 不得口是心非，欺凌孤弱镇邪符。
(6) 不得杀害人命、凶悖自任，不臣法诫镇邪符。
虽然这些原则和镇宅无关，已超出了风水范围，可是却有利于提高受封人的自 我约制能力，使其为人处世规规矩矩、安分守己、不惹是非，从而也不至于招致杀 身之祸或灭门之罪镇邪符。
镇邪符。
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！