青城山道教学院中元超荐亡灵道场法会开坛，善信冒雨参与

恭逢丙申年中元地官赦罪之期，青城山道教学院于农历七月初六（阳历8月8日）在文昌楼开始了为期三天的超荐亡灵道场法会。

第一天法会举行的法事科目为：开坛启师、迎水解秽、申发三界、祀奉灶君、灵祖正朝、安建寒林、款驾停科。

我等自从无始以来，至于今日，受祖宗父母养育之恩。在生之时，尽心奉养。百年之后，孝思不匮。犹恐祖先亲人，堕入幽冥，受苦报对。故逢中元，设斋追荐，使免地狱幽关之苦，早日投生人道。

唯愿救苦天尊神光注照，拔度亡者早得解脱、速登彼岸、超升东方长乐界，祖先保佑事业兴隆，富贵平安。

众经师诵经祈福，祈祷国泰民安，风调雨顺，祈祷灾消祸散、亡者超升。

虽当日之青城山下起了淅淅沥沥的小雨，但众多善信仍冒雨参与。

在接下来的两天青城山道教学院还将举行中元庆圣、救苦正朝、生神正朝、血湖正朝、四向停科、天曹正朝、祀供诸天、施食利幽等法事科目。恭请超荐已故仙灵的有缘善信到青城山道教学院登记处登记。

关于中元节

道教中元节既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。

其中地官所管为地府，经书讲从农历七月初一起，地府打开鬼门，赦放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭，七月三十返回。也是地官大帝校籍众生罪过之时。在道教经籍和传说里，这一天，地官要拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。故每逢这一天，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。此日为祭祀祖先，拔度孤魂，进行孝道的重要节日。

中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节,农历7月15日中国民间的传统节日"中元节"。在南方，亦称"鬼节"。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在古代，地方官府还命令道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。

中元节法会时间表

宫观及联系方式

道教学院

农历七月初六至初八

青城山道教学院是经国家宗教局正式批准设立的培养道教人才的高等宗教院校，学校占地32亩，学制3年，是西南地区唯一一所专门培养道教界人才的专科类宗教院校。

联系人任道长：18081939372

天师洞

农历七月十三至十五

天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观。相传东汉末年，天师道创始人张道陵曾在今四川省灌县青城山山腰第三混元顶峭壁间修炼布道，俗称天师洞。原观早毁，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黄帝祠。

天师洞周道长：13980470254

上清宫

农历七月十三至十五

上清宫始建于晋代，后废，唐玄宗时又加修建，五代间前蜀王王衍重建，明末毁于火。现存殿宇建于1862—1874年间（清代同治年间），现有老君殿、三清殿、道德经堂、文武殿和玉皇殿。山门外丙侧石壁上刻有黄云鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”题字。宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜，珍藏有楠木刻板《道德经》、《阴符经》全文及张大千所画徐太妃、花蕊夫人与绛巾仙女石碑两通。宫东不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末张献忠起义军练兵遗址。

上清宫马道长：15308178527

建福宫

农历七月十三至十五

建福宫传为五岳丈人宁封子修道处，该宫创建于唐代开元十二年(724)，时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年(1888)重修；宫内殿宇金碧辉煌，院落清新幽雅，配以假山，点缀亭台，宛如仙宫。宫右有明庆符王妃梳妆台等古迹，宫前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宫观，又是游览青城理想的休息之所。

建福宫法会流程：        

首日：农历七月十三（8月15日）开坛启师、申发三界、灵祖正朝、安奉灶君、安荐寒林、款驾停科；

翌日：农历七月十四（8月18日）正启三元、中元庆圣、灵祖正朝、正申十王、朱陵黄华、安灵奠位、款驾停科；                      

三日：农历七月十五（8月17日）天曹正朝、祀供诸天、圆满饯驾、送灵化帛、施食利幽； 

联系人汪道长：18302875931

九龙观

农历七月初八至十五

九龙观位于青城山前山脚下，原名九龙庵。解放初有三重殿堂，1994年、1995年对道观内设施进行了修建。2002年正式批准为合法的宗教场所对信众开放。2003年，建灵祖殿，2005年2006年对道观内的部分工程进行了完善。

联系人甘道长：13551374103

关于道教法会

举办法会是道教礼仪、赞韵、法式、灯仪等道教文化内容的大融合和整体展示。其中基本礼仪有：稽首、三跪九叩、三启三礼、捻香等礼拜礼仪；赞韵中常用吟唱的有步虚韵、开坛符、大赞、吊挂等五十多首不同曲目，乐曲悠扬动听，令人心神怡悦；法式常用的有：开坛、取水、荡秽、祀灶、请圣、扬幡、宣榜、回向、送圣、上大表；摄召，安灵，度桥，沐浴，破狱、破湖、朝真、炼度等科仪。

这些法式都由坛场中的高功来主持，如发符一项，亦称“申文”，就是先通过高功法师变神召将，将所行法事的缘由、内容及要求发出公文，通过值日元帅、值日功曹、符使传递等神，通报三界帝阙，遍诣诸真神司，以求降驾垂恩，证盟修符。整个过程一般由发奏、启师、变神、召将、通疏、送符、回向等几项内容组成。一直以来，青城山道教的斋醮科仪的传承与精严在全国道教界颇负胜名，主要沿用和遵循《广成仪制》的历史传承。

青城山道教中元法会内容

 一、《正启三元》及《中元庆圣》。意在皈礼三元，回谢圣恩，值逢地官诞辰之日，专申庆贺，以求天官赐福、地官赦罪、水官解厄，积福而消灾。

二、《正申十王》、《朱陵黄华》、《救苦正朝》、《施食利幽》。意在安灵奠位、超荐阴灵，使其脱立苦趣，超生人天，得闻正法。

三、《贡祀诸天》，意在赞扬天恩，祈愿天降隆恩，国泰民安。在请齐众多神灵之后，法众们洪亮庄严地礼赞，为众信人奏表申文，祈愿在神灵的庇佑之下，所有朝会民众阖家团聚、万事吉昌，引导人们积福消愆、一心向善。(图文/ 三道)

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